作者：李念（通河一中）
盧梭曾言：“人生而自由?！痹诂F(xiàn)今世界條條框框的束縛下，很多人被這句話喚醒了對(duì)自由的渴望。然而，自由到底是肆意而為，還是在有界的范圍內(nèi)活得恣意呢？
其實(shí)從古至今，自由一直是人類發(fā)展的重要話題。人類社會(huì)從原始社會(huì)一直過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)，人類的自由和權(quán)利無(wú)疑是持續(xù)增高的，身處社會(huì)主義國(guó)家的我們，自由程度已經(jīng)到達(dá)了新的峰值?？梢?jiàn)，自由是人類的一直以來(lái)的追求，對(duì)于人類來(lái)說(shuō)，自由的界限是尤其重要的。
梁漱溟先生在《中國(guó)文化的命運(yùn)》中寫(xiě)到：“中國(guó)人未嘗自由，亦未嘗不自由?！睋Q言之，中國(guó)人對(duì)自由界限的掌握是非常明確的。相比于歐美國(guó)家來(lái)說(shuō)，中國(guó)的自由其實(shí)處于一個(gè)尤為適當(dāng)?shù)姆秶鷥?nèi)。在不違反法律，道德規(guī)律和國(guó)家正確引領(lǐng)的前提下，我們的生活是完全自由的。全球疫情期間，人民政府堅(jiān)定落實(shí)嚴(yán)控疫情的指令，中國(guó)人民高度配合國(guó)家要求，使中國(guó)在控制疫情方面創(chuàng)下奇跡。疫情防控中，我們聽(tīng)從政府指令，為的是珍愛(ài)一個(gè)個(gè)生命，保衛(wèi)一座座城市和美好的中國(guó)。我們一直謹(jǐn)記，在保守自身自由時(shí)，絕不威脅他人生命財(cái)產(chǎn)安全，讓自由有界，才能使人類和社會(huì)的生命線條賡續(xù)不息。
不僅如此，自由自古便烙印在我們國(guó)人的思想之中。自由是“吹滅讀書(shū)燈，一身都是月”的瀟灑，也是“守拙歸園田”的質(zhì)樸，更是“七十而從心所欲，不逾矩”的統(tǒng)一。如今在社會(huì)生活當(dāng)中，大多數(shù)中國(guó)人都是掌握自由的界限的。在世界各國(guó)和平建交的過(guò)程中，中國(guó)也一直都進(jìn)退有據(jù)，是維持國(guó)際和平的中堅(jiān)力量。
其實(shí)西方在自由認(rèn)知方面也有很多非極端的認(rèn)知。法蘭西三色旗中三色各代表“自由、平等、博愛(ài)”，分別位于三角形的三個(gè)頂點(diǎn)。這就代表“自由、平等、博愛(ài)”三者是互相制約的，切忌為了自由破壞人與人之間的平等友善關(guān)系，侵犯他人的權(quán)利。
所謂界限，也可以解讀它為一種境界。物與民胞，是大同之想，而承認(rèn)人我之界，則是尊重與寬容的前提。雖說(shuō)自由有界，可是生命無(wú)涯。在短暫的生命中，我們的目光不應(yīng)只拘泥于自由與否的問(wèn)題上，因?yàn)槲覀兺耆梢詣?chuàng)造更多的價(jià)值。電影《肖申克的救贖》中說(shuō)：“心若是牢籠，處處為牢籠，自由不在外面，而在于內(nèi)心?！蔽覀儜?yīng)該拓寬心胸，追求更加美好的人生，為獲取更多人生價(jià)值而不懈奮斗，這才是實(shí)現(xiàn)自由的最高境界。
其實(shí)盧梭的話還沒(méi)說(shuō)完：“人生而自由，但無(wú)往不在于枷鎖之中?！庇纱丝磥?lái)，自由確實(shí)是有界限的，那么，身為一名高中生，我們更要深刻理解自由的界限。我們高中生此刻正值最美好的青春年華，燦爛的未來(lái)正待我們書(shū)寫(xiě)。因此，我們既要做遵紀(jì)守法的優(yōu)秀學(xué)子，也要做一個(gè)掌握自由界限的好公民。讓我們?cè)谧杂傻膰?guó)度里，在唯美的青春樂(lè)曲中，用滾燙的靈魂譜寫(xiě)生命的華章！
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