漫談“讀書會”
王曉瑜
導讀：此時不是彼時，此文寫于2012年，在《萊蕪日報》發(fā)表，彼時萊蕪大地已吹響文化大發(fā)展的號角……漸行漸遠的那時那日，業(yè)余光陰你都做了啥？細思回味，內(nèi)心陡然升起一股股感恩之情，感謝那些把我這些小作“搬上”《萊蕪日報》的編輯們，你們辛苦了，正是有了你們的栽培與鼓勵，我才始終走在了有夢想的遠方……
現(xiàn)在，一些大城市漸漸興起了大大小小的讀書會，這些讀書會的出現(xiàn)已成為文化發(fā)展的獨特視角。這不是偶然的現(xiàn)象，是中國社會歷史發(fā)展進程中的必然。是人們對時代、對自身不和諧發(fā)展的焦慮與思考中應運而產(chǎn)生的拯救社會，使其文明發(fā)展、人自身和諧發(fā)展的一種文化現(xiàn)象。
荀子認為，“天地合而萬物生，陰陽接而變化起?！币馑际侨f物都是天地之陰陽變化相互作用的結(jié)果，天地之間——萬事萬物的變化發(fā)展都要遵循陰陽平衡。自然界講究生態(tài)平衡，生態(tài)失衡，就會出現(xiàn)生物物種的滅絕和環(huán)境問題；一年四季講究風調(diào)雨順，風不調(diào)雨不順，就會出現(xiàn)旱災和澇災；人生命的延續(xù)講究新陳代謝，人體內(nèi)酸堿失衡機體就會出現(xiàn)病變。同樣，人們對物質(zhì)和精神的追求也理應講究平衡，即我們常說的兩個文明要兩手一起抓，兩手都要硬，若失衡，就會引起一些社會問題。當今社會，有些人急功近利，當人們過度地追求物質(zhì)至上、金錢第一的步伐遠遠超出對精神的追求與依賴時，人的內(nèi)心因?qū)ξ镔|(zhì)的極度追求導致精神饑荒，人的心靈與精神失去了基本的營養(yǎng)。人的精神、信仰出現(xiàn)了危機。一些人的心理、思想被扭曲，一些不符合道德與法律的價值觀、言行在社會上蔓延。物質(zhì)與精神發(fā)展的不平衡侵蝕著社會這個龐大的軀體，使社會生病，社會的發(fā)展出現(xiàn)了一系列不和諧的音符。
讀書會的興起說明聰明的中國人終于深刻地認識到了社會發(fā)展進程中存在的危機與瓶頸 。在追求物質(zhì)豐富的同時終于轉(zhuǎn)身尋找丟失的精神家園。構建國人強大的精神家園自然離不開讀書，離不開中華民族幾千年來沉淀下來的文化精髓以及其他國家的優(yōu)秀文化的影響。通過讀書給人注入新鮮的精神營養(yǎng)。讓人從書中領略一頓頓精美的文化大餐，細細咀嚼文化帶給人的精神的深邃與奧秘。平靜那些喧囂、浮躁、世俗甚至齷齪的心靈。
春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴，五四時期的新文化運動是中國歷史上文化創(chuàng)新的典范，這兩次文化變革既帶來了文化上的繁榮，也促進了社會的發(fā)展。而當今讀書會等文化沙龍的出現(xiàn)，也可能將成為中國歷史上第三次文化大發(fā)展的真實寫照和前奏曲。
孟子說：“仁，人心也；義，人路也。舍棄路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有雞犬放，則知求之；有放心而不知求”。其大意是，放棄正道而不走，喪失了自己的善心而不知道去找回，真是可悲啊！人們對走失的雞狗，都還知道去找回啊。當代的有些人也到了自己的善心丟了，精神空乏、饑餓了，信仰迷茫、缺失了，也不知道去找回??！
在坑蒙拐騙、見死不救、見利忘義、人心冷漠等道德滑坡，信仰缺失的時代背景下，文化的大發(fā)展不可謂不說是給中國的穩(wěn)步前進及民族文化的傳承與創(chuàng)新下起了一場文化及時雨，扭轉(zhuǎn)些許人讀書無用、一談讀書就緊皺眉頭、一談文化就不屑一顧的眼神甚至是踐踏褻瀆文化的不健康心理。這場及時雨會給那些在前行中迷失精神之路的人指明了方向，帶來了精神上的豐富營養(yǎng)，會洗滌凈化心靈齷齪者的足跡，會喚醒非正義者的良知，使國人的內(nèi)心恢復平靜，形成良好的社會文化氛圍。在追求物質(zhì)發(fā)展的同時不忘用先進的文化滋潤人的內(nèi)心，以達到物質(zhì)與精神的平衡和諧發(fā)展，營造和諧溫馨的社會環(huán)境。
孟子說：“學問之道無他，求其放心而已矣?！保x書、學問之道，文化的妙處沒有別的，就是把喪失了善心、丟失了的心根、迷失了的精神家園找回來罷了。實現(xiàn)文化大繁榮任重道遠，這需要國家、政府、社會、學校及公民各方面的鼎力合作。國家要為國人讀書，文化發(fā)展創(chuàng)設良好的氛圍；政府要建立健全文化管理體制，打造和培養(yǎng)大批的優(yōu)秀文化傳播者，鼓勵和獎勵快出、多出反映優(yōu)秀文化成果的書籍。給公眾提供優(yōu)秀健康積極向上的
讀物?？刂瓶觳臀幕瑖绤柎驌舾瘮?、落后、頹廢的垃圾文化進入市場，興辦一些宣傳先進文化的寫作會、讀書會等群眾性文化組織，鼓勵有能力的企業(yè)、組織及公民個人積極創(chuàng)辦優(yōu)秀文化實體；社會要加大對優(yōu)秀文化、優(yōu)秀文藝工作者及優(yōu)秀出版刊物的獎勵、宣傳與扶持政策，喚醒人們對先進文化的積極追求意識。讓人們真正意識到讀書學習、優(yōu)秀文化在社會、個人發(fā)展中的激勵和重大引領作用，以調(diào)動人們讀書學習文化的積極性，使其自愿地加入到讀書等文化活動中來。各級各類學校要在校園內(nèi)營造多讀書、讀好書、讀書活、活讀書的校園文化氛圍，在讀書中提升對學生的心理健康教育及德育教育；公民個人自覺宣傳和學習文化，并深刻認識到讀書不僅僅能愉悅身心，提升自身魅力、修養(yǎng)，能改變自己的命運，使人生變得精彩、深邃與厚重，而且還能用自身的文化影響、輻射周圍的人和事，有利于形成良好的公眾文化心理，有利于形成良好的社會風氣。物質(zhì)和精神如同一只手掌的手心和手背，如同一枚硬幣的正面和反面，如同物理學中所講的正極與負極，兩者相生相克，陰陽兩極，缺一不可，相輔相成。
搭建人類共有的精神家園，物質(zhì)與精神齊頭并進，要從讀書開始，要從你我做起，從現(xiàn)在做起，從生活中的點點滴滴做起。
王曉瑜，祖籍，山東臨沂人，中國散文學會會員、山東省作協(xié)會員、山東散文學會會員、山東報告文學學會會員、濟南市萊蕪區(qū)散文學會副會長。出版散文集《杏壇拾穗》、長篇報告文學《拓荒者的足跡》《尚金花》《奮斗燃亮的歲月》等專著。多篇作品在《時代文學》《齊魯晚報》《職工天地》《山東工人報》《齊魯文學》等報刊發(fā)表。散文《一樹栗花秀忠魂》入選《巍巍青山抗日豐碑》。報告文學《山城起舞金鳳來》《拓荒者的足跡》分別獲山東省、萊蕪市“紀念改革開放40周年”文學征文獎。
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