作者簡(jiǎn)介：
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楊子，河南新縣人，1958年生，大專學(xué)歷，漢語(yǔ)言文學(xué)教育專業(yè)，國(guó)家住房和城鄉(xiāng)建設(shè)工程師，中學(xué)高級(jí)教師。教育業(yè)，懂譜學(xué)，知地理，曉日柱，通禮儀，擅長(zhǎng)氏源姓始探究，喜錄民間奇聞?shì)W事。新、光兩縣《楊氏宗譜》主編，新縣《楊氏族志》副編，新縣《雄關(guān)古寨》采編，編著《王店村志》，組織重建“楊公祠”，命名“齋醮堂”，撰寫楊家沖楊氏始祖楊珠夫婦碑文和公祠版面圖文，出版發(fā)行校本教材《村落文化》等。工作42年，獲國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)3個(gè)、省級(jí)獎(jiǎng)6個(gè)、地級(jí)獎(jiǎng)7個(gè)、縣級(jí)獎(jiǎng)27個(gè)。
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氣勢(shì)非凡龍鳳地
楊子
20100609
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故事起因
傳說(shuō)：湖南最有名的地理命相學(xué)家——“不過(guò)五”，通梅花神算，對(duì)風(fēng)水命理最精，相地?zé)o數(shù)，走遍大江南北。
有一天，不過(guò)五尋脈相地來(lái)到大別山西北部的凌云寺，看東南面——楊高山的余脈吐雙星，氣象萬(wàn)千，穴場(chǎng)落到天子灣和天鵝抱蛋。
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天子灣
天子灣位于千斤鄉(xiāng)喻沖、戴灣、大吳灣三個(gè)村的交界處，脈源祖山凌云寺，轉(zhuǎn)東折南，穿峽過(guò)幛凸起楊高山。
楊高山，地勢(shì)巍峨，格資九鼎，花氣藏聚于天子灣竹林灣的北側(cè)。
竹林灣，主脈被隸山拱抬簇?fù)恚核纳江h(huán)抱明堂現(xiàn)，陰陽(yáng)交錯(cuò)龍虎山。左水右出寬玉帶，鎮(zhèn)塞水口金印連。弧形土星闊面案，旗山鼓山列兩邊。此地落葬，福祉綿長(zhǎng)，能出帝王天子。
不過(guò)五尋地到此，見(jiàn)一俞姓農(nóng)家善良忠厚，就給其兄弟三人指點(diǎn)迷津，說(shuō)：此地大貴。親骨肉安葬后，第三天子時(shí)向大門外潑盆黑狗血，隨后面對(duì)北方連射三箭，再閉門不出，七七四十九天后，真命天子景象出。切記。
是年，俞家老爹去世，兄弟三人遵照不過(guò)五的要求辦完后事。到第四十八天時(shí)，俞家兄弟在家悶得特別慌，都想出去看看門外景象。
老大打開(kāi)大門，見(jiàn)房前屋后的竹子都變成了未睜眼睛的竹人竹馬，天上有朵烏云擋住了日光，烏云下面有一條黑狗趴在老爹的墳頭上。
老大見(jiàn)此吉象竊喜，只恐黑狗扒墳不吉利，即召老二老三打死黑狗。
黑狗被打死，云散日出，竹子爆炸，腳已踏上竹馬手持兵器的竹人和竹馬全部倒地死去。
一天，當(dāng)朝皇帝晨議坐殿，只見(jiàn)三箭透過(guò)殿門，穿過(guò)皇冠，從皇帝頭發(fā)林里飛過(guò)。
皇帝驚恐，急召國(guó)師推算謀朝害命之人所，意在調(diào)兵剿滅。
國(guó)師領(lǐng)旨，每夜觀天，只見(jiàn)帝星黑暗，南天朦朧，其它三方明亮。國(guó)師日常清醒，此時(shí)頭昏腦脹，只能斷定南方有真命天子跡象，確定不出具體位置。
原來(lái)，上天派黑狗護(hù)墳，黑狗的靈氣聚成烏云遮住日光，使國(guó)師渾濁不清。
這天子夜，國(guó)師再觀天象，突見(jiàn)南方光亮，帝星趨輝，大腦頓朗，出指推出了未來(lái)天子所在地。速告皇帝，帝即派皇兵鎮(zhèn)壓。
皇兵開(kāi)來(lái)，氣勢(shì)兇兇，殺俞家，滅九族，并在俞家老爹墳枕山后坳挖土開(kāi)塘，意在斬?cái)帻埫}破地。
白天，皇兵挖的大坑，夜晚就被當(dāng)?shù)赝恋貭攷ьI(lǐng)的陰兵填平。
這樣，相持一月有余。
天長(zhǎng)日久，皇兵累了，土地也困了。
有天夜里，土地托夢(mèng)給皇兵，說(shuō)：千人擔(dān)，萬(wàn)人抑（填），單怕銅（童）釘釘龍臂（脊）。
皇兵醒來(lái)，就把夢(mèng)中土地的話報(bào)告兵帥，帥令尋找九歲童男，在龍脈凹處，挖坑三丈，?將該男童倒立活埋。
再挖坑凼，土地不填土了。
地破，俞家滅絕。后來(lái)，人們把俞家老爹葬墳的地域叫天子灣。
而今，看不到天子灣俞家老爹的墳，只有當(dāng)年留下的幾口干塘，竹林灣沒(méi)有竹子，俞沖沒(méi)有俞姓。
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天鵝抱蛋
新縣千斤鄉(xiāng)戴灣對(duì)面，有一塊三山環(huán)抱一面臨河的秀地，名叫天鵝抱蛋。
相傳：湖南風(fēng)水高師——“不過(guò)五”來(lái)到該地一個(gè)吳姓的農(nóng)戶家中，左看右看后便說(shuō)：你想發(fā)財(cái)嗎？說(shuō)后就走。
吳姓人聽(tīng)后，半信半疑，認(rèn)為此話里面有文章，便出門趕上不過(guò)五，將其請(qǐng)到家中，賓客相待。
不過(guò)五在吳家，一連住了七天，也不多說(shuō)話，吳家仍然待如上賓。
到了第十天，不過(guò)五告訴吳家：有一風(fēng)水寶地，名叫天鵝抱蛋，你家若能在此地葬一墳，能寅葬卯發(fā)，富貴無(wú)窮，30年后出天子娘娘。
吳家聽(tīng)后，花黃金三兩，糧食十擔(dān)，布匹五綻，將這塊寶地買下，還把自己的親骨祖墳移葬到此。
果真，吳家自移葬祖墳后，年年家庭興旺，日進(jìn)斗金，20年間買了很多田地，變成了大財(cái)主。
20年后的一天，不過(guò)五又來(lái)到這里，目的兩個(gè)：一來(lái)檢驗(yàn)一下他的風(fēng)水技能應(yīng)驗(yàn)情況，二來(lái)看一下吳家是否還能認(rèn)識(shí)他。
不過(guò)五到了吳家后，看到吳家果真人財(cái)兩旺。
頭兩天，吳家人酒肉款待不過(guò)五，七天后就變樣了。
吃飯時(shí)，不過(guò)五常嗅到肉的異味。便打聽(tīng)，得知：吳家人專門從外地弄來(lái)的死豬肉、死羊肉煮給他吃。
根源找到后，不過(guò)五也不聲張，心想：你不講良心，我就破你的風(fēng)水寶地。
一天，不過(guò)五很奧秘的對(duì)吳家人說(shuō)：自你移葬祖墳后，你已經(jīng)得了地。天鵝在此抱蛋20年，再有兩年就成功，那時(shí)你家就要出天子娘娘了。天子娘娘是國(guó)母。出了國(guó)母，你家更榮華?，F(xiàn)在，天鵝抱蛋時(shí)間太長(zhǎng)。天鵝渴了，體力也衰了，若能將墳前小明堂外的石岸拆除，再開(kāi)一道河，天鵝喝到河水后，體力會(huì)增大，能加快孵化進(jìn)展就更好了。
吳家顧來(lái)300余人，拆岸開(kāi)河。
結(jié)果，天鵝不敢出來(lái)喝水而被渴死，鵝蛋被繁鬧聲震破。
地破，吳家走向衰落。
今天，吳墳依舊，缺口還在，一河由西向東橫流墳園面前。
其實(shí)，不過(guò)五用的是削腳水法破了該地。
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故事結(jié)果
與天子灣、天鵝抱蛋同步得地的有：楊家沖出了個(gè)楊玉封，王家店出了個(gè)王明科，陳家店出了個(gè)陳堯禹，余店村出了個(gè)余道鎖，他們本是輔助俞家天子的智囊軍帥。
楊玉封、王明科、余道鎖，知天文，曉地理，能揮沙走石，有撒土成兵之玄學(xué)技術(shù)。
余道鎖，本是一代謀臣軍師。后來(lái)，走向撒柳葉成草魚于耕田，戲路人逮魚踐秧苗，成為道壇巫師神漢。
陳堯禹，膀大腰粗，力大無(wú)窮：兩臂各能夾一個(gè)石磙；單肩能挑一窯的苂炭（約2000斤）和一條死驢，一口氣走30里的山路還不氣喘，因此得名“陳窯驢”。
陳堯禹隨父鋤芝麻草時(shí)，從山地挾一塊長(zhǎng)1.7米、寬1米、厚0.2米的石板安放在過(guò)往要道的溪溝上，供人畜通行，至今還立在距陳家店西向200米的小溪上。
陳堯禹，該是俞家天子的將帥，結(jié)果成了一個(gè)奇談。
天子灣和天鵝抱蛋是兩個(gè)生態(tài)和諧的自然山水，洋溢著人文地理的“風(fēng)水寶地”。
故事告訴后世：人類活動(dòng)，不能違背自然規(guī)律，要與自然和諧相處。順其自然，人長(zhǎng)久。
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