童年學(xué)詩(shī)札記(111一120)
學(xué)詩(shī)札記(111)詩(shī)人必須盡量站得高一些、再高一些，必須和過(guò)去(歷史)、當(dāng)下(時(shí)代)、未來(lái)(可預(yù)見(jiàn)的明天)始終保持?jǐn)嗔研?錯(cuò)位"。這種看似荒唐的陌生，對(duì)于某些"詩(shī)人"可能無(wú)法理解。因?yàn)檫@些"詩(shī)人"最終獲取的是一廂情愿的"接地氣"，不是詩(shī)。
學(xué)詩(shī)札記(112)好詩(shī)總是能令人在瞬間便產(chǎn)生一種浸入骨髓的驚奇之感。你的那些分行文字能不能在受眾的靈魂深處傲世獨(dú)立，非同凡響，這是你必須直面的一個(gè)頗為嚴(yán)肅的問(wèn)題。童年不才，不敢"自矜淹博"，只是因詩(shī)抖膽提醒一下文朋詩(shī)友，當(dāng)寫(xiě)完一首詩(shī)后，最好是自己先關(guān)上門(mén)且耐著性子閱讀十遍(可能別人只會(huì)讀一遍的)，然后再修改，最后拿去示人。其好處至少有三條，一是敬重詩(shī)神。二是尊重自己的勞動(dòng)。三是尊重他人。
學(xué)詩(shī)札記（113）寫(xiě)詩(shī)就是要不合時(shí)宜。換言之，創(chuàng)意思維的精髓說(shuō)穿了，就是千方百計(jì)地顛覆，就是要將一切世俗、陳腐的“習(xí)尚”或規(guī)矩統(tǒng)統(tǒng)滅掉，滅得義無(wú)反顧，滅得大義凜然，就像當(dāng)年女英雄劉胡蘭同志那樣，有股子鐵了心的任性。
學(xué)詩(shī)札記(114)我很少向別人解釋自己寫(xiě)下的那些個(gè)分行漢字。我的基本感覺(jué)是，你剖析得越細(xì)膩越專業(yè)好像離詩(shī)的本源就越遠(yuǎn)。好詩(shī)呈現(xiàn)的僅僅是一種微妙、純粹甚至令自己無(wú)聊的心境。我的諸多習(xí)作，不開(kāi)膛的話，也許還能勉強(qiáng)蒙些當(dāng)行的或不當(dāng)行的受眾，然而一經(jīng)自己語(yǔ)無(wú)倫次所謂"點(diǎn)評(píng)"，可能真得會(huì)使人無(wú)端地便無(wú)聊起來(lái)。這是要鄭重道歉的。即便如此，我還是樂(lè)意忙里偷閑對(duì)別人優(yōu)秀的詩(shī)歌藝術(shù)作品語(yǔ)無(wú)倫次地胡扯一兩句話的。既然是胡扯，我多半就不再過(guò)分擔(dān)心作者是如何想的了。
學(xué)詩(shī)札記(115)至少有三種情形值得留心:一是為了寫(xiě)好詩(shī)，不幸把自己弄丟;二是為了自己，不幸把詩(shī)弄丟了;三是人也沒(méi)做好，詩(shī)也沒(méi)寫(xiě)好，更不幸的是還連帶著把原本好端端地生活給弄丟了。
學(xué)詩(shī)札記(116)人，是分境界的。詩(shī)，理所當(dāng)然也一樣。
學(xué)詩(shī)札記(117)世上存在無(wú)數(shù)需要開(kāi)悟或"點(diǎn)化"的準(zhǔn)詩(shī)人。我們幾乎天天都在閱讀"廢品"或"半成品"。
學(xué)詩(shī)札記(118)沒(méi)有一箭封喉的絕招不要緊，但至少你要具備屬于詩(shī)且卓爾不群的靈性。我想告訴自己的是，上帝不但給你雙手和大腦，還時(shí)常賜于你靈氣，決不可辜負(fù)！
學(xué)詩(shī)札記(119)詩(shī)和人品當(dāng)然有天然的親密關(guān)糸。這就如同你與自己的母親的親情關(guān)糸同理。我的問(wèn)題來(lái)了，兩者萬(wàn)萬(wàn)不可輕易地去劃上等號(hào)。
學(xué)詩(shī)札記(120)對(duì)于某些喜歡寫(xiě)分行文字的人來(lái)講，可能詩(shī)離他太遙遠(yuǎn)了，即使只有一微米也終成天塹。切記，在這個(gè)塵世中并不是人人都可以寫(xiě)出好詩(shī)的。
