童年學(xué)詩(shī)札記(161一170)
學(xué)詩(shī)札記（161）請(qǐng)不要怪我從心里瞧不起你，也許是你做得真的不怎么地道。倘若把此話反過(guò)來(lái)說(shuō)呢，也同樣成立。無(wú)論是誰(shuí)，一旦發(fā)心不端，你能耐再大最終也是枉然。靈魂里盡是垃圾，這種貨色，你趁早躲遠(yuǎn)點(diǎn)！童年愿與諸君共勉。
學(xué)詩(shī)札記(162）攻擊性過(guò)甚的人，假如不是因了某種正義感，就是緣于各種心理病態(tài)的、靈魂扭曲的、思想消極等諸多不健康因素使然。援引著名作家、詩(shī)人白樺先生說(shuō)的話：“我從來(lái)都不想做一個(gè)勝利者，只愿做一個(gè)愛(ài)和被愛(ài)的人……”。真正的優(yōu)秀詩(shī)人，他的眼里沒(méi)有邪惡，相反，他的雙眸包括骨子里均充滿光明、真理與大愛(ài)。
學(xué)詩(shī)札記（163）多年前的一個(gè)雨夜里，我做個(gè)美夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)寫白云的烏青約我喝酒。結(jié)果，烏青大醉，比我醉得更厲害。他指著我的鼻子吶喊：“你也會(huì)寫詩(shī)嗎？你也配寫詩(shī)？你的那個(gè)什么《八朵云》也配叫詩(shī)？”童年瞇著小眼，恭敬地端坐著(實(shí)際上，頭暈得厲害)，并不停地點(diǎn)著頭。我回答：“是的是的，童年從來(lái)就不會(huì)寫詩(shī)，我更不配寫詩(shī)！我的那首乍看上去唯美理想化了點(diǎn)的《兩朵云》，根本不能稱為詩(shī)！烏青老師，童年有大罪呀!從今天開(kāi)始，老朽一定虛心向您討教！”這邊話音未落，但見(jiàn)烏青剎那間就從我眼前蒸發(fā)得無(wú)影無(wú)蹤了。這個(gè)夢(mèng)境，拍個(gè)小品，會(huì)是怎樣呢?!
學(xué)詩(shī)札記（164）二十多年前，我第一次應(yīng)邀在某醫(yī)學(xué)院就現(xiàn)代詩(shī)藝術(shù)創(chuàng)作與該院文學(xué)社的青年才俊們把臂論藝，偌大一個(gè)階梯會(huì)場(chǎng)門里門外被擠得飛不去一只蒼蠅。就記得當(dāng)時(shí)一位靚妹傳給我一張小紙條，上書(shū)：尊敬的童年老師，請(qǐng)問(wèn)您為何將筆名取為“童年”？我回答：因?yàn)槲蚁Ｍ业男挠肋h(yuǎn)不要長(zhǎng)大?。。≡?shī)人必須常懷著一顆純凈的童心，情感和靈魂才不至于那么快地就被塵世污染并誘奸。
學(xué)詩(shī)札記（165）詩(shī)人的人格魅力不僅表現(xiàn)在他的文字里，更應(yīng)當(dāng)呈現(xiàn)在他的尋常生活乃至卓異情趣之中。
學(xué)詩(shī)札記(166)你經(jīng)不起風(fēng)浪，一定不會(huì)成為一位好水手。再重復(fù)一遍，聽(tīng)好了:“敢稱自己是詩(shī)人的人，幾乎無(wú)一例外都和詩(shī)不沾邊，充其量也就是自?shī)始幼砸Ｈ绱硕选?/span>
學(xué)詩(shī)札記(167) 詩(shī)人是國(guó)家乃至這個(gè)世界最稀缺的文化基因，不是太多了而是實(shí)在太少了！
學(xué)詩(shī)札記(168)信筆涂抹，裝腔作勢(shì)，本色呈現(xiàn)。這或許是習(xí)詩(shī)者要經(jīng)歷的三個(gè)繞不開(kāi)的階段。雖談不上嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)，然大致總是如此的吧，我想。
學(xué)詩(shī)札記(169)記得當(dāng)代著名散文家王英琦女士曾在《重構(gòu)人類詩(shī)意的家園》這篇文藝隨筆中說(shuō):最高審美狀態(tài)可以在宗教之上。我不愿意斷章取義，但這話無(wú)論怎么思考都是不甚妥貼的，更何況還刊登在《人民日?qǐng)?bào)》副刊頭條，真是要命。王英琦女士犯了一個(gè)常識(shí)性的小錯(cuò)誤(恕我直言)。宗教情懷是屬于人文類大學(xué)問(wèn)，而審美狀態(tài)僅僅只是個(gè)小概念、小分支。這是其一；藝術(shù)家的審美狀態(tài)，這個(gè)所謂"絕高精神體驗(yàn)"再高再神再超時(shí)空恐怕也飛不出天外的。這是其二。
學(xué)詩(shī)札記(170)不得不說(shuō)的是詩(shī)的語(yǔ)感。這是一個(gè)很陳舊的專業(yè)話題。所謂語(yǔ)感，簡(jiǎn)單地解析，指詩(shī)人對(duì)其筆下詩(shī)句藝術(shù)性的感悟力或感應(yīng)力。成熟老道的詩(shī)人在運(yùn)用本真的口語(yǔ)表述時(shí)，往往點(diǎn)石成金，讓看似再尋常不過(guò)了的口語(yǔ)瞬間鮮活靈動(dòng)，同時(shí)陡增歧義的詩(shī)境空間。
