鐘振振博士 1950年生，南京人?，F(xiàn)任南京師范大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師。古文獻(xiàn)整理研究所所長。兼任國家留學(xué)基金委“外國學(xué)者中華文化研究獎學(xué)金”指導(dǎo)教授，中國韻文學(xué)會會長，全球漢詩總會副會長，中華詩詞學(xué)會顧問，中央電視臺“詩詞大會”總顧問、《小樓聽雨》詩詞平臺顧問、國家圖書館文津講壇特聘教授等。曾應(yīng)邀在美國耶魯、斯坦福等海外三十多所名校講學(xué)。 鐘振振教授答疑信箱（92） 宋·梅堯臣《得福州蔡君謨密學(xué)書并茶》詩 網(wǎng)友無以為名問：請教鐘先生，梅堯臣《得福州蔡君謨密學(xué)書并茶》一詩中“刮青茗籠藤纏封”與“丹砂鐵顆攢芙蓉”應(yīng)當(dāng)如何理解？“韓子飯韲居辟雍”中的“韓子”指誰？還有詩歌開頭“薛老大字留山峰”的薛老是否即是歐陽修第二任岳父薛奎？薛奎曾任蔡襄家鄉(xiāng)莆田縣縣令。謝謝！ 哪些“不可辭”呢？ 比如政治上志同道合的老朋友、大文豪歐陽修。歐陽修撰《集古錄》，成書后將自序寄給蔡襄，請其書寫。蔡襄二話沒說，一口答應(yīng)下來。 又比如仁宗皇帝御筆為他的親娘舅隴西郡王李用和撰寫的碑文，命蔡襄書寫，蔡襄也沒有推辭。為什么不推辭？說來話長，先得從仁宗的生母李宸妃說起。 據(jù)宋代眾多文獻(xiàn)及《宋史》卷二四二《后妃傳》上記載，李宸妃少年喪父，孤苦無依，后來進(jìn)宮，給宋真宗所寵劉美人當(dāng)侍女。劉美人無子，真宗以宸妃侍寢，生下了仁宗，卻作為劉美人的兒子，由劉撫養(yǎng)。劉美人后來當(dāng)上了皇后。真宗駕崩，仁宗即位時年紀(jì)還小，劉以太后身份垂簾聽政。李宸妃被打發(fā)去為真宗守陵，四十六歲時病死。宮里人人畏懼劉太后，沒人敢把真相告訴仁宗。因此劉太后在世期間，仁宗一直到二十四歲都不知道自己的生母是李宸妃。這件事，在后來的元雜劇和明清小說里，被“狗血”成了“貍貓換太子”，而真實(shí)的歷史應(yīng)是真宗與劉美人“借腹生子”。劉雖然不像戲劇、小說里那樣心狠手辣，但對李宸妃的確“不仁義”，李宸妃的“宸妃”封號，還是她臨咽氣前，才“開恩”賞給她的。當(dāng)時劉太后還打算按一般宮女的規(guī)格給她治喪，宰相呂夷簡對她說：“您如不考慮劉家的安危，為臣就不多說了；如果還考慮劉家的安危，那么宸妃的喪禮應(yīng)當(dāng)從厚?！眲⑻笫锹斆魅?，一聽就明白，于是便照呂夷簡說的做了。宸妃去世后一年，太后也死了，仁宗親政。燕王趙元儼（太宗第八子，真宗之弟，仁宗之叔，戲劇小說中赫赫有名的“八賢王”）告訴仁宗，李宸妃是他的生母，死于非命。仁宗聽后放聲痛哭，親往寄放宸妃靈柩的寺院祭告。打開棺材，只見里面鋪滿了水銀，因而宸妃的尸身保存完好，玉色如生，且穿著皇太后的服裝。仁宗這才消釋了對劉太后的懷疑。最終，李宸妃被追封為皇太后，陪葬在真宗的永定陵。 李用和是李宸妃唯一的弟弟，少年喪父家貧，姐弟二人相依為命。宸妃進(jìn)宮后，他在京城的一家紙錢鋪打工。劉皇后占了李宸妃的親生兒子，真宗死后又打發(fā)她去守陵，自覺理虧，于是便派人在民間找到了宸妃的弟弟用和，給他安排了一個低級武官的職位，作為對宸妃的安撫。仁宗親政后得知宸妃是自己的生母時，宸妃已死，不能盡孝，于是便將對母親的虧欠，加倍償還給了這唯一的親娘舅。十多年中，不斷委以要職，加官進(jìn)爵，直至名列將相，位極人臣。死后，更追贈隴西郡王。 在中國歷史上，“外戚”們往往驕奢淫逸，橫行不法，名聲一般都不大好。而這位“李國舅”卻是個例外。他起自寒苦，驟貴之后，仍能保持儉樸本色。他恪盡職守，廉潔奉公，不但不收受賄賂，甚且在各地?fù)?dān)任高級軍事指揮官時，連按慣例可歸主官私有的“公使錢”（公用交際費(fèi)）也分文不留，統(tǒng)統(tǒng)用作軍費(fèi)。他不置資產(chǎn)，到死都沒有私人住宅。他為人低調(diào)，待人寬厚，不結(jié)黨營私，能約束親屬子女遵紀(jì)守法。他的種種美德，贏得了時人的贊譽(yù)，被稱為“外戚之賢者”。這些，宋·宋祁《景文集》卷五八《李郡王墓志銘》、卷六一《李郡王行狀》，王稱《東都事略》卷一一九《外戚傳》，以及宋人的其他各種文獻(xiàn)中都有較詳盡的記載。 要之，蔡襄以書寫他的碑文為“不可辭”，主要是敬重他的“人品”，至于碑文出自仁宗御制，倒在其次。 有意思的是，蔡襄《端明集》卷二六留有一篇《辭李璋潤筆札子》：“臣奉敕書隴西郡王李用和碑石了畢，近李璋送到書一封，載上件物，與臣充潤筆。臣伏念陛下追母后之勤勞，伸元舅之德美，睿藻輝乎河漢，宸章賁于鸞龍。臣學(xué)藝不工，朝選猥及，名列堅(jiān)珉之末，榮幸居多。利兼實(shí)篚之來，惶悚無措。所有李璋事例，不敢收受。取進(jìn)止?！?/span> 李璋，即李用和的長子，當(dāng)時是皇帝近衛(wèi)軍的高級指揮官。李璋感謝蔡襄為亡父書寫碑文，按慣例送上了“潤筆”。于是蔡襄寫了這通文書，上呈仁宗。 當(dāng)日上呈仁宗的“原生態(tài)”的札子，“潤筆”的具體物件應(yīng)是明細(xì)一一開列的。收入文集時，省略了，只以“載上件物”四字概括。到底送的是些什么寶貝？我們的好奇心今已無從得到滿足了。 仁宗是怎么答復(fù)的？不知道。按常理推測，應(yīng)是命蔡襄照收不誤。 蔡襄到底有沒有收呢？也不知道。但其《端明集》里不見有《再辭李璋潤筆札子》，想來是“哂納”了。畢竟付出了辛勞，這是他應(yīng)得的報酬。
