《中國牌礦工》——序作者:何西來
【何西來簡介】中國社科院原文學(xué)研究所副所長、《文學(xué)評論》主編、著名文藝?yán)碚摷摇⑴u家。
《中國牌礦工》的作者:張亞明
【作者簡介】安徽蕭縣人。中國作家協(xié)會、中國報告文學(xué)學(xué)會會員、中國紀(jì)實文學(xué)學(xué)會理事。著有報告文學(xué)集10部，長篇報告文學(xué)《探秘第三極》《中國牌礦工》《信仰與使命》《權(quán)利與良心》6部。曾獲中國新聞獎、報告文學(xué)獎、散文獎及政府嘉獎等20多次。滇西北紀(jì)行——張亞明散文系列。
“中國礦工”的精神禮贊
——序張亞明長篇報告文學(xué)《中國牌礦工》
作者:何西來
張亞明又一部報告文學(xué)新作要出版了，囑我寫一篇評論，放在卷首付梓，我沒有推辭。認(rèn)識張亞明，是在幾年前報告文學(xué)學(xué)會的春節(jié)聯(lián)歡會上。那時他是中國礦業(yè)報的首席記者，站在經(jīng)濟(jì)全球化的高度看礦業(yè)與發(fā)展，立足國家安全看資源與環(huán)境，采寫了大量視角獨(dú)特、宏闊深刻的報告文學(xué)，不少作品引起了較大社會反響，有的還引起高層領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)注和好評。
改革開放以來,報告文學(xué)以時代的號角鼓舞人民,以戰(zhàn)斗的輕騎馳騁文壇,以昂揚(yáng)的旋律振奮人心,以真實的魅力吸引讀者，一些優(yōu)秀的報告文學(xué)作品一經(jīng)問世,人們便爭相傳閱,不脛而走。我看過張亞明早幾年出版的地礦報告文學(xué)系列，《挑戰(zhàn)與抉擇》、《圣火與鎖鏈》、《卑微與崇高》，三本書逾百萬字，張炯、李炳銀、傅溪鵬、曾鎮(zhèn)南等都有較高的評價。張亞明站在政治與歷史的高度，高屋建瓴書寫時代，大處著眼小處落筆，表現(xiàn)的內(nèi)容較為厚重、悲壯，寫出了轉(zhuǎn)型期中國地礦人的命運(yùn)沉浮，謳歌了中國地礦人靈魂中的英雄主義血質(zhì)，雖然處在尷尬無奈的境遇下，卻還是“永不言敗”，挑戰(zhàn)自我，終于由洼地走向高山、由卑微走向崇高，表現(xiàn)出中華民族文化彌足珍貴的承傳?！稓v史，在含情注視》、《奔涌的“三江”》、《中國：跨世紀(jì)大調(diào)查》等中、長篇從宏觀的視角，掃描了我國“危機(jī)礦山找礦”和歷時12年的國土資源地質(zhì)大調(diào)查的偉大實踐，大調(diào)查的場面氣勢恢宏，波翻潮涌；能源格局的篇章縱橫捭闔，深刻精辟；中南海的睿智抉擇，政府高層的運(yùn)籌帷幄，科學(xué)家的無悔追求，地礦人的悲壯拼搏，經(jīng)緯交織，大開大合，激情洋溢，飽含思辨。他的作品立意高遠(yuǎn)，大氣磅礴，寫出了中國礦業(yè)改革的波瀾壯闊和中國礦工自強(qiáng)不息的奉獻(xiàn)精神，當(dāng)然也不時流露出對礦工、礦業(yè)，對國家、民族的憂患意識，讀來感人肺腑，彰顯了一個報告文學(xué)作家的人文意識和悲憫情懷。
作家的精神境界決定著作品的思想品位。面對商品大潮中不可避免的功利偏向，思想文化界出現(xiàn)了迷惘與困惑，有人逃離了責(zé)任和道德，有人面對物欲橫流、銅臭熏天的現(xiàn)象，降下了理想的旗幟；更有甚者，則放浪形骸，荼毒良知，痞子式地調(diào)侃、褻瀆和嘲笑人類一切崇高、美好、神圣的東西。在這種情況下，張亞明大寫當(dāng)代中國礦工生存姿態(tài)的長篇報告文學(xué)，洋洋灑灑30萬言，就很有些中流砥柱、黃鐘大呂的氣象，讀后讓人感奮，繼而沉思?？梢哉f，張亞明為中國的礦山文化留下了可貴的文字記載，也以靈魂的堅守捍衛(wèi)了文學(xué)的尊嚴(yán)與崇高。作家以闊大的胸襟和充沛的激情，書寫了一曲讓思想沖破牢籠的長歌。解放思想、實事求是在作品中不只是政治詞語，更是活生生的創(chuàng)造歷史的實踐。它作為一個完整的主題、一個完整的過程、一個完整的人性呈現(xiàn)，被強(qiáng)有力地凸顯出來。關(guān)注煤炭，關(guān)心礦工，不僅是煤炭行業(yè)自身發(fā)展的需要，更是保障我國能源安全穩(wěn)定供應(yīng)的戰(zhàn)略問題。中國礦業(yè)是文學(xué)的富礦。如果說，農(nóng)民奉獻(xiàn)的是生活的糧食，礦工奉獻(xiàn)的就是工業(yè)的糧食，兩者同樣偉大。世界上恐怕沒有比礦工更危險的工種，工作環(huán)境艱苦，長期工作在地層深處，面對陰冷或高溫，還有水、火、瓦斯、煤塵、地壓等自然災(zāi)害威脅，中國煤炭工人為共和國經(jīng)濟(jì)建設(shè)做出了巨大貢獻(xiàn)，默默無聞地為人類貢獻(xiàn)著光和熱，他們特別能戰(zhàn)斗，他們的勞動應(yīng)該得到社會的承認(rèn)、尊重和補(bǔ)償，煤礦題材的文學(xué)作品不可或缺，作家理應(yīng)承擔(dān)起發(fā)掘這座“富礦”的責(zé)任與使命。
那么多年，張亞明創(chuàng)作的著力點(diǎn)一直放在關(guān)注中國的礦業(yè)和社會民生問題上。這次他又以敏銳的藝術(shù)洞察力開掘出一個好題材，洋洋灑灑地推出了這部30多萬字的《中國牌礦工》。他把多年舉步維艱的濟(jì)二煤礦放在改革開放大背景下，以兗礦集團(tuán)二次創(chuàng)業(yè)跨越發(fā)展為驅(qū)動，捕捉到時代之“魂”，掘出了一口深井，從而展開了一幅波瀾壯闊的礦山風(fēng)云畫卷，反映了新世紀(jì)中國礦工的卑微與悲愴，也寫出了礦工的豪邁與壯美。我以為，濟(jì)二煤礦是變革時代中國礦山企業(yè)的一個縮影，這部長篇也是多年來少見的一部很見氣象的煤炭文學(xué)力作，可以用小切口、大題材、大視野、大手筆來概括其特點(diǎn)。
2002年夏天，我曾去兗礦集團(tuán)采過風(fēng)，在東灘煤礦下過井，所以，張亞明這本書讀起來就感到特別親切，感到自己又隨著作者走進(jìn)了神奇的兗礦，走進(jìn)了地球深處的掌子面、掘進(jìn)頭，經(jīng)歷了一次虔誠的朝圣和心靈的洗禮。張亞明以自己獨(dú)特的人性的眼光和藝術(shù)眼光，通過許多真實的細(xì)節(jié)和場景，不僅凸顯了濟(jì)二煤礦“三大硬仗”難以想象的艱險困苦，更重要的是突出了礦工們臨危不懼、敢于挑戰(zhàn)的豪邁氣派與崇高品格。我總想，戰(zhàn)斗在地層深處的人，也有著像東方高地一樣高遠(yuǎn)的精神境界。張亞明以其飽蘸激情的筆墨，勾勒出普通中國煤礦工人須仰視才見的偉岸人格，是他在藝術(shù)上的一大貢獻(xiàn)。
書名叫《中國牌礦工——東方高地的深呼吸》，為什么是“東方高地”？因為，這里是中華民族核心思想體系的發(fā)源地，兗礦的故事發(fā)生在孔孟文化的發(fā)祥地，是孔孟之鄉(xiāng)，就像開篇的一句，“高天。后土。”運(yùn)筆空靈，意境高遠(yuǎn)，文字洗練，激情四射，是整個作品的鮮明特點(diǎn)。作家用舉重若輕的文字，在縱向的歷史傳承和橫向的交融、碰撞中，在“東方高地”編織著、展開著煤礦工人的“鐵血記憶”，用深厚的歷史感和歷史識斷力，“發(fā)現(xiàn)了那種東方文明薪火傳承至今的基因，一個民族穿越歷史隧道雄踞于東方的證據(jù)！”
優(yōu)秀的報告文學(xué)作家應(yīng)該是一位思想家和行走者。作為創(chuàng)作主體，張亞明離開大學(xué)就到了淮北煤礦，調(diào)到新聞媒體一直奔波在兩淮煤炭基地，他太熟悉煤礦工人的生存環(huán)境生活形態(tài)，一直用類似于磕長頭者的朝圣心理在用心書寫礦工，張揚(yáng)他們的精神，也同時提升、凈化著自己的心靈。尤其是他多年中國礦業(yè)報首席記者這個閱歷，幾乎走遍了全國的大小礦業(yè)基地，這也是他的地礦報告文學(xué)為什么會站到一個較高的角度、較大的視野去關(guān)注、去審視中國礦工的重要因素。從這部長篇我們也可以看出，他深愛礦山這塊熱土，深愛著那些平凡而又崇高的礦工們。他把這種愛凝結(jié)于筆端，從紛繁復(fù)雜的資料里面開掘出事件細(xì)節(jié)的意義、情感精神的內(nèi)涵，燃燒的激情，精心的構(gòu)思，使這部作品外部飽滿靈動、細(xì)部精致綿密，讓人有身臨其境之感，真實的記錄了礦工們身處逆境、永不言敗的英雄業(yè)績和英雄品格，深刻揭示了“發(fā)展才是硬道理”的時代主旨。我認(rèn)為，我認(rèn)為，這部書不同于一般的企業(yè)報告文學(xué)，雖然它也寫了企業(yè)創(chuàng)業(yè)史，但它的著力點(diǎn)不在礦山發(fā)展的經(jīng)濟(jì)史，而是立足文化的內(nèi)涵，濃筆重彩地寫出了煤礦工人的精神史，是一曲“中國牌礦工”的生命禮贊。
報告文學(xué)是“帶著鐐銬跳舞”的文體，既要真實性，又要文學(xué)性，如何把真人真事寫得生動感人，對作家功力具有極大的挑戰(zhàn)性，張亞明在這方面下了功夫。這些年來受商業(yè)利益的驅(qū)動，一些作品粗制濫造，被人們鄙視為“廣告文學(xué)”；還有一些作家一寫就是表揚(yáng)稿，不敢寫矛盾與沖突，不敢捅企業(yè)變革中的“軟穴”。認(rèn)真地閱讀這部以上百個人物組成的長篇報告文學(xué)，我覺得作者將具有典型意義的濟(jì)二煤礦放在改革發(fā)展的大背景下透視，敏銳地揭示了歷史的輝煌與尷尬、現(xiàn)實的困境與發(fā)展的矛盾，變革的激情與理智、打破傳統(tǒng)與革新創(chuàng)造的矛盾等等，并藝術(shù)地將其情節(jié)化、故事化，真實可信地推出了一批激流勇進(jìn)的時代開拓者形象。通過對新礦長賈民不同環(huán)境、不同語境的細(xì)節(jié)描寫，抓住人物精神的“閃光點(diǎn)”，著眼于人性的開掘，讓我們既看到主人公敢于碰硬、敢打硬仗的“剛烈”性格，又展示了主人公心裝礦工、道德情感的“善柔”一面，生動形象地再現(xiàn)了生活中的矛盾沖突以及生活化、個性化的真人，深化了作品的豐富內(nèi)涵，增強(qiáng)了作品的感染魅力。
作者把賈民為首的新班子放在現(xiàn)實生活的激流剖析，充分表現(xiàn)了國有大企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者所具有的責(zé)任感、使命感，高瞻遠(yuǎn)矚、運(yùn)籌帷幄的戰(zhàn)略家眼光和才干。無論是有膽識、有魄力的礦長賈民、黨委書記傅正文還是煤礦班子的其他成員，譬如張厚生、劉心廣、商登濤等形象，無不給讀者留下了深刻印象。值得注意的一是他們深受孔孟之鄉(xiāng)這東方精神高地上蘊(yùn)積的儒家文化氣韻和道德倫理的熏陶；二是他們又有自強(qiáng)不息、破壁突圍、頑強(qiáng)拼搏的現(xiàn)代進(jìn)取意識和科學(xué)智慧；三是具有遠(yuǎn)見卓識、熱愛礦山、以人為本的闊遠(yuǎn)襟懷。鮮明的精神個性、獨(dú)特的人格魅力，發(fā)掘和展示了國有企業(yè)管理者崇高的境界與心靈，作品充溢起一種凜然的正氣和昂揚(yáng)的調(diào)子，讓我們從中看到了中國改革進(jìn)程的投影和開拓者的精神空間。同時，作者犀利的筆鋒也觸及到當(dāng)前國有煤炭企業(yè)普遍遇到而最為社會所關(guān)注的焦點(diǎn)問題：如何尊重礦工生命、如何改革用人制度、如何讓職工共享改革成果等等，尤其是書中作者與主人公直面人生的心靈碰撞和哲理沉思，更是寫得驚心動魄，令人蕩氣回腸。
大寫的人與人群不悖，集體言說與個人言說統(tǒng)一，激情奔放與理性審視相偕，至始至終釋放著雄渾之象、陽剛之氣、崇高之美，是這部作品之所以感人至深的一個重要原因。作家把深情的筆觸更多地伸向了普通的勞動者，寫活了濟(jì)二煤礦的鐵軍群體，有血有肉地塑造出一批獨(dú)具“鐵血”性格的典型人物，工程師、技術(shù)員、采煤工、掘進(jìn)工、機(jī)電工、安檢員、電焊工、輔助工、接線工……這些可親可敬的“拼命三郎”、巾幗英雄，像恢弘樂章中的動人音符，身上洋溢著勞動之美、創(chuàng)造之美、奉獻(xiàn)之美，閃現(xiàn)出人性至善的光輝。他從濟(jì)二煤礦的領(lǐng)導(dǎo)到普通工人，從機(jī)關(guān)科室到井下工作面，采訪上百人次，做了大量采訪筆記，像沙里淘金一樣，把那些最動人、最感人的故事原汁原味地挖掘出來，展示了煤礦工人鐵一般的意志，絕地反擊的團(tuán)隊精神，一個個英雄壯舉給讀者帶來一次次心靈的震撼。
作者筆下的人物形象是不是寫得很成功，有沒有寫出人物的氣質(zhì)、精神和個性，有沒有活現(xiàn)出他的特點(diǎn)，是評價一部文學(xué)作品的主要標(biāo)準(zhǔn)。張亞明的注重多種文學(xué)手段的嫁接，注重語言的哲理、議論的精辟，注重人物語言的個性特征，盡量少用晦澀難懂的專業(yè)用語，增加了人物語言的表現(xiàn)力和美感，也使作品富有了群眾性和社會性。作品緊緊抓住內(nèi)在的邏輯線索，運(yùn)用穿插、騰挪、閃回的手法，波瀾起伏地展開，跳躍而不雜亂，或簡筆白描人物，或?qū)憣崝⑹鍪录蛏钊霚\出剖析，都具有高瞻遠(yuǎn)矚之勢。用這樣的標(biāo)準(zhǔn)衡量，《中國牌礦工》就有了不同尋常的意義，值得向更多的讀者推薦。
張亞明的血質(zhì)流淌著煤炭的元素，每到礦山采訪必到井下一線，不斷地走進(jìn)礦工心靈深處，不斷地激動和感動，便發(fā)現(xiàn)他要表現(xiàn)的主題和全部意義并不僅僅在于三大硬仗全面告捷的2010年，而在于中國的煤礦工人、中國的產(chǎn)業(yè)工人，產(chǎn)業(yè)工人是我們民族的偉大脊梁。作品的后部分顯然進(jìn)入了“深呼吸”階段，作者的視覺跳出濟(jì)二煤礦，視野放大到全國的煤礦工人，雄強(qiáng)的筆鋒跟著思維的放飛，去尋找一種精神，一種新時代的民族魂魄，為自己也為讀者開辟出一塊新的視覺天地。在第十四章《東方的精神》，響亮地提出“我們應(yīng)該怎樣認(rèn)識新時期的中國煤礦工人？”“我們今天已然缺失而亟待尋找的，是“被歲月湮沒的文明和失落的精神”。作者針對礦工精神的匱乏、生存的艱辛、勞作的艱苦、當(dāng)代中國礦工惡劣的生存狀態(tài)，深刻的書寫了中國煤炭的輝煌與陰暗，為中國煤礦工人發(fā)出了振聾發(fā)聵、令人警醒的吶喊。進(jìn)入《第十五章 不息的江河》，他又用敏銳的眼光縱覽厚重的歷史、洞察沸騰的現(xiàn)在、投向璀璨的未來，從文化、文明的高度，上下古今層層剝繭，展開他的思古幽情和時代感悟，寫出了當(dāng)代礦工巨大的奉獻(xiàn)精神源自中華民族多元文化的繼承與發(fā)展。在黨中央提出“文化興國”的今天，這個精神層面的開掘尤其見光彩。
總之，張亞明的這部長篇，是新時期中國煤礦題材一部重要的作品，值得閱讀，值得關(guān)注。也希望更多的作家能夠深入到礦業(yè)領(lǐng)域，創(chuàng)作出更多貼近礦工、貼近生活、無愧于時代、無愧于人民的精品力作。
2012.4.10.
