中文：寒冷的紐約，凌晨?jī)牲c(diǎn)
席德·甘尼斯
此刻，在紐約正是凌晨?jī)牲c(diǎn)，一個(gè)寒冷的——簡(jiǎn)直是冰冷刺骨的3 月的深夜。我什么都不想做了，我只想趕緊回到我溫暖的家中。但是，當(dāng)我坐進(jìn)小房車?yán)镒x到柳城先生《電影三字經(jīng)》的時(shí)候，我的心被它深深地打動(dòng)了。外面雖冷，我還是得出去走一走，活動(dòng)活動(dòng)，只有這樣，才能把我的思緒從那并不太厚的書(shū)稿中帶回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)。
對(duì)我而言，今晚最美妙的事情莫過(guò)于讀到柳城先生的《電影三字經(jīng)》了。
我們常常想，制作一部電影，都有些什么東西是最重要的呢？
答案當(dāng)然是有的，可我們卻往往無(wú)法找到它的蹤影。
這部作品給了我太大的幫助，我這樣說(shuō)一點(diǎn)也不過(guò)分。我確信，每個(gè)電影人——不管是寫(xiě)作的還是拍攝的，也不管是幕前的還是幕后的，大家都能從柳城先生這部那么簡(jiǎn)潔那么充滿智慧，同時(shí)又那么富含深厚底蘊(yùn)的書(shū)里找到靈感。
柳城先生，我非常感謝你，在寒夜里，你鼓舞我能夠繼續(xù)去探究藝術(shù)。我希望我能夠在你的啟示下找到真理，并把它放進(jìn)我的電影中。
英文：New York, a Very Cold Night
Sid Ganis
Right now as I write this, I am on location in New York on a cold — very cold — March night. It’s 2:00am and all I want to do is go home! And then, as I sit in my little shared trailer, I read the work of Liu Cheng and I am inspired — really inspired — to go back out there and do what it takes to bring our vision to reality.
Nothing can be more helpful to me tonight than to read in the very first verse of Liu Cheng’s Three-Character Primer of Film:
To make a film, what is the key?
The path’s laid down, but the path runs free.
It’s helping me right now in the most practical way. Every film craftsman, from behind the camera to in front of the camera, will find inspiration in the simplicity and wisdom of Liu Cheng’s writing — and its classical truth.
Thank you, Liu Cheng. You have gotten me through another night of searching for — and hopefully finding — our truths, and putting it on film.
尹玉峰：北京開(kāi)放大學(xué)影視藝術(shù)學(xué)院客座教授、中民文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)副總經(jīng)理、慈善中國(guó)書(shū)畫(huà)院、中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)研究院兩院副院長(zhǎng)、Ⅰ0—WGCA國(guó)際組織世界綠色氣候機(jī)構(gòu)東北亞—東盟（中國(guó)）總部國(guó)際書(shū)畫(huà)鑒定評(píng)估委員會(huì)副主席、Ⅰ0—WGCA國(guó)際書(shū)畫(huà)鑒定評(píng)估研究院副院長(zhǎng)、Ⅰ0—WGCA國(guó)際書(shū)畫(huà)首席鑒定專家、京港澳臺(tái)世界頭條總社長(zhǎng)、總編輯、都市頭條編輯委員會(huì)主任。
旎詩(shī)：午夜的歌唱
作者：尹玉峰（北京）
寒冷的紐約，凌晨?jī)牲c(diǎn)。奧斯卡
組委會(huì)主席希德?甘尼斯先生走
進(jìn)綿長(zhǎng)的銀幕長(zhǎng)廊，綿長(zhǎng)的光練
盈盈翩躚；百年的笑靨夢(mèng)影如花
暈醺的剎那五彩斑斕。白衣勝雪的
麗影嬌容，卻是百年的孤獨(dú)與哀怨
長(zhǎng)情己然是冷艷凄絕的淚
流淌著酸楚、無(wú)可奈何的
憂傷凝時(shí)晶瑩，碎也琉璃
誰(shuí)人不覺(jué)惆悵？漫過(guò)囂世，搖曳清光
仰止若水心香！他猛然間念起東方的
電影人不愿凄涼香作古，柳城
構(gòu)思東籬譜；菊之花語(yǔ)藉于心
永生一簇簇；黃菊騰達(dá)意，紅
菊釋愛(ài)情；翠菊追想天明隨云渚
春菊定神、醒了目；冬菊離別情
金盞菊開(kāi)道遺恨，雛菊彰顯延年福
太陽(yáng)菊亮眼時(shí)，共約好友與陶淵明
在神秘東方的南山點(diǎn)盞沁心芳茗煮
藝術(shù)理想臨框，天浪蒼蒼
壯闊波瀾，尋找河伯水圖
大禹泥裳，世界川江；洶涌澎湃
地球橫穿！哀泣大地，起伏胸膛
蓋世奇功，偉業(yè)宏圖展；世界電影
突兀入眼簾，光影深處百年美夢(mèng)圓
千年的笑靨夢(mèng)影如花
尹玉峰
在那綿長(zhǎng)的銀幕走廊，綿長(zhǎng)的光練盈盈翩躚；千年的笑靨夢(mèng)影如花，暈醺的剎那五彩斑斕。白衣勝雪的麗影嬌容，卻是千年的孤獨(dú)哀怨；長(zhǎng)情己然是冷艷凄絕的淚，流淌著無(wú)可奈何的憂傷，凝時(shí)晶瑩，碎也琉璃；誰(shuí)人不覺(jué)惆悵？漫過(guò)囂世，搖曳清光，仰止若水心香。
不愿凄涼香作古，柳城構(gòu)思東籬譜；菊之花語(yǔ)藉于心，永生一簇簇；黃菊騰達(dá)意，紅菊釋愛(ài)情；翠菊追想天明隨云渚，春菊定神醒了目；冬菊離別情，金盞菊遺恨，雛菊延年福；太陽(yáng)菊亮眼時(shí)，共與陶淵明在南山點(diǎn)盞沁心芳茗煮。
柳城的《電影三字經(jīng)》幫助我們認(rèn)識(shí)觀眾，這是電影成功的關(guān)鍵所在。在一切的藝術(shù)表現(xiàn)形式中，電影，離人生最近，中間只隔著一層布，布中的故事一旦生動(dòng)演繹，觀眾就會(huì)走進(jìn)故事里，陪著主人公笑，陪著人物哭，觀眾多么需要在電影中找到這種依附。
由此看來(lái)，柳城的《電影三字經(jīng)》不僅僅是電影人的操作守則了，其中的思想、藝術(shù)、智慧，在曠古清悠的詩(shī)境、意緒、語(yǔ)言中，熠熠閃爍著焰古騰今的光芒，益令海內(nèi)外專家、學(xué)者、作家、詩(shī)人為之著迷。追尋電影夢(mèng)的芳蹤，山川難載，歲月難擎；百年電影所表現(xiàn)的縱向時(shí)間，可以是眼前的公元21世紀(jì)，也可以是遙遠(yuǎn)的公元前21世紀(jì)。于是遙遠(yuǎn)的春天更加遙遠(yuǎn)！那派心不受形役的舒暢和灑脫，連銅都被染綠了的春天；樹(shù)，走進(jìn)了血管。理想臨窗，天浪蒼蒼，壯闊波瀾。尋河伯水圖，大禹泥裳，世界川江；洶涌澎湃，地球橫穿。哀泣大地，起伏胸膛，蓋世奇功，偉業(yè)宏圖展。仰煙波駐眼簾，述理想換得電影美夢(mèng)圓，千年的笑靨夢(mèng)影如花！
都市頭條編輯委員會(huì)主任尹玉峰與國(guó)家電影局柳城副局長(zhǎng)在一起交流詩(shī)電影。
電影這碗飯不是誰(shuí)想吃
就吃得到吃得香吃得美的
尹玉峰
這些年來(lái)，想吃電影這碗飯的跨界奇葩人才特別多，他們認(rèn)認(rèn)真真拍爛片，兢兢業(yè)業(yè)騙錢財(cái)。
主題模糊空洞，情節(jié)一地雞毛，慣用浮華的插科打諢和碎片化的微博微信語(yǔ)言堆砌臺(tái)詞，讓觀眾很難找到影片內(nèi)在的沖突與人物的情感變化。嚴(yán)格地說(shuō)，他們?nèi)绾芜\(yùn)用電影語(yǔ)言講故事，還停留在幼兒園水平，但在房票炒作上，可是極盡各種鬧騰……反正中國(guó)人年均讀書(shū)不足8本，不太注重心靈豐饒了。
不得不承認(rèn)，電影的周圍環(huán)境也出現(xiàn)了諸多問(wèn)題，比如美術(shù)界、文學(xué)界，假大空劣現(xiàn)象十分嚴(yán)重：一聲嘶吼拖墨寶，僵直亂顫丹青出；胡涂亂抺烏鴉語(yǔ)，披頭散發(fā)鬼畫(huà)符。蘭亭經(jīng)禪不屑顧，佯扮道士走江湖；頭頂光環(huán)掩猥瑣，扒皮之后現(xiàn)惡俗。再看文學(xué)也覆轍，油膩無(wú)聊更世故；創(chuàng)作本應(yīng)米釀酒，卻熬糊粥便歡呼。拉票評(píng)獎(jiǎng)圈里樂(lè)，文盲流氓不讀書(shū)；變幻千般還是鬼，環(huán)境污染待掃除。他們一淫二邪、貓三狗四、人五人六、亂七八糕、九惡十衰，誰(shuí)還會(huì)感到舒服呢？
從前有個(gè)哲學(xué)家問(wèn)他的學(xué)生如何除掉曠野里的雜草，有說(shuō)用鏟子鏟的，有說(shuō)用火燒的，有說(shuō)撒石灰的，有說(shuō)連根拔的……哲學(xué)家未作回答，只吩咐學(xué)生一年以后再來(lái)此地相聚。過(guò)了一年，眾學(xué)生來(lái)到這片曠野，看到的不再是叢生的雜草，而是一片生機(jī)勃勃的莊稼。
哲學(xué)家要學(xué)生明白的其實(shí)就是祛邪必先扶正的道理。傳統(tǒng)中醫(yī)也講：正氣內(nèi)存，邪不相干?！笆菤馑蹴?，凜然萬(wàn)古存"。雨果曾說(shuō)：“人類的心靈需要理想甚于需要物質(zhì)?！辈环稣趺茨莒钚?？不樹(shù)紅，怎么能除黑？不樹(shù)立崇高信仰、懷揣偉大理想，怎么能抵制邪門(mén)歪道？
當(dāng)別人載歌載舞的時(shí)候，能看到危機(jī)；當(dāng)別人暗無(wú)天日的時(shí)候，應(yīng)提供幫助，這就是有信仰有理想的人。從著名導(dǎo)演張藝謀和陳凱歌的解讀評(píng)語(yǔ)中，讓我們溫馨感受到，資深電影人柳城先生就是這樣的哲學(xué)家，這種有信仰有理想的人，國(guó)家需要這種人!
柳城。著名電影藝術(shù)家。1964年畢業(yè)于北京電影學(xué)院，從事電影工作已有五十五年。柳城先后在八一電影制片廠、珠江電影制片廠、青年電影制片廠工作，從事電影編劇、電影導(dǎo)演、藝術(shù)指導(dǎo)、電影監(jiān)制，后任藝術(shù)副廠長(zhǎng)。1987年赴任中國(guó)國(guó)家電影局局長(zhǎng)助理、藝術(shù)副局長(zhǎng)。2000年以后出任廣電總局電影頻道藝術(shù)總監(jiān)，推出電視電影，觀眾廣泛，影響非凡，期間受聘于北京電影學(xué)院，任客座教授。
圖為：柳城在第84屆奧斯卡頒獎(jiǎng)典禮上，兩位奧斯卡主席手執(zhí)《電影三字經(jīng)》如獲至寶，簇?fù)碇嫌?。柳城是?guó)內(nèi)電影人唯一走過(guò)兩次奧斯卡紅地毯的人，如此殊榮，被世界電影人稱為罕見(jiàn)。
中央電視臺(tái)新聞直播間已對(duì)柳城《電影三字經(jīng)》入駐美影藝學(xué)院及其世界影響進(jìn)行了即時(shí)采訪及全方位的跟蹤報(bào)道。
柳城執(zhí)導(dǎo)的電影有《悲情布魯克》《戀愛(ài)的旅程》《透過(guò)云層的霞光》《非法生命》等，在80年代曾產(chǎn)生巨大影響。曾創(chuàng)作出版長(zhǎng)篇小說(shuō)《愛(ài)情立交橋》，監(jiān)制大型跨國(guó)專題片《世界歷史》100部。1998年與電影頻道主任閻曉明先生一起創(chuàng)立了中國(guó)的“電視電影”，如今已拍攝一千六百多部影片，其中多部影片在中國(guó)和國(guó)際電影節(jié)中獲得大獎(jiǎng)。他對(duì)“電視電影”的創(chuàng)立帶動(dòng)了中國(guó)數(shù)字電影和低成本電影的蓬勃發(fā)展。
電影里面的空靈和宇宙視角
尹玉峰
世界上的學(xué)問(wèn)很多，學(xué)好了都各有用處。有些學(xué)問(wèn)如果你不感興趣，不想去學(xué)，可能一輩子和你也沒(méi)有多大關(guān)系。
有人說(shuō)：哲學(xué)可不一樣，學(xué)一點(diǎn)大有好處，學(xué)好了受益終生。你不去找它，它也要纏著你，和你形影相隨，很難擺脫其影響。
此言不虛：人類之所以自稱是宇宙的精靈，是地球萬(wàn)物的統(tǒng)治者；皆因?yàn)槿祟惥哂小备小⑽颉?知、實(shí)” 的功能。 “感”就是人的意識(shí)思維功能，每個(gè)人具有這種本能；它還包容有悟、有知、有實(shí)。
既然"感"到了，也能"悟"到；并進(jìn)一步知、識(shí)、辯、認(rèn)，而付諸實(shí)現(xiàn)。 BBC曾經(jīng)拍攝過(guò)一個(gè)系列片，其中有大量的哲學(xué)家，如《亞里士多德》《笛卡爾》《康德》《馬克思》《海德格爾》等等。
電影《當(dāng)尼采哭泣》《維特根斯坦》《牛津謀殺案》《美麗人生》《卡夫卡》《造物弄人》《愛(ài)因斯坦與愛(ài)丁頓》《遺忘的心》等，都是運(yùn)用電影語(yǔ)言演繹哲學(xué)家的心路歷程，讓觀眾不由自主地回到精神家園的某個(gè)時(shí)光，代表著電影的深刻的思想性。
電影畫(huà)面里的生命作為整個(gè)宇宙的縮影，人類的科學(xué)、知識(shí)或者說(shuō)個(gè)人的行為、意識(shí)，它將衡量出生命的內(nèi)部世界與外部世界的鍥合程度。
包括某種意識(shí)、欲望、情緒、意義、體驗(yàn)、幻象等等。電影人的所有努力，都是在用“有序”去模仿、指向、解碼、映射，給生命以哲學(xué)性的啟迪。
作為影響海內(nèi)外資深電影人的柳城先生，諳熟電影文化，牢固樹(shù)立了優(yōu)秀電影人的世界觀和方法論，以激情四射的語(yǔ)言架構(gòu)，涉足哲學(xué)、環(huán)境、靈魂、宇宙這些大命題進(jìn)行電影藝術(shù)思考與實(shí)踐。
優(yōu)秀的電影人首先是優(yōu)秀的文學(xué)人，“文學(xué)即人學(xué)”是一個(gè)富有啟示性的思想。隨著文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐的發(fā)展，人們不斷賦予它新的含義。電影畫(huà)面中描寫(xiě)和表現(xiàn)的中心對(duì)象是人，人是社會(huì)生活的主人，是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是電影語(yǔ)言認(rèn)識(shí)和反映的中心。
有人的地方就有矛盾，有矛盾的地方就有哲學(xué)。哲學(xué)引導(dǎo)人如何認(rèn)識(shí)世界和改造世界，而不是心靈雞湯欺哄人要用恒心去等待，想方設(shè)法成為人上人；成功就在那最后三厘米，成功就是吃三個(gè)包子之后，再吃一個(gè)包子……
電影畫(huà)面的廣闊無(wú)垠，不只是表現(xiàn)以人物為主題的社會(huì)現(xiàn)象，也要表現(xiàn)人化了的物、人化了的自然界，它們本身就具有了人的思想感情，體現(xiàn)人對(duì)自己生存環(huán)境的認(rèn)知態(tài)度，這些都離不開(kāi)哲學(xué)思考。
柳城先生卓越的電影藝術(shù)思考與實(shí)踐，忠誠(chéng)于信仰與哲學(xué)思想，具有最慈悲襟懷，能夠把世界上的一切苦難，都包容在心，并把它咀嚼出甜味來(lái)。
因?yàn)榱窍壬业搅硕窢?zhēng)的方法，前進(jìn)的燈塔——哲學(xué)。哪怕初始時(shí)的光亮，一點(diǎn)點(diǎn)、一絲絲，亦或是那么短短的一瞬間，都能撥動(dòng)他內(nèi)心的琴弦，給他人的心靈帶來(lái)震撼和溫暖。
這些，無(wú)不說(shuō)明，柳城先生志在掃除電影中的平庸與瑣碎，讓電影的哲學(xué)性、抒情性和敘事性深入觀眾的心靈曠野，并讓觀眾看到電影里面的空靈和宇宙視角，為現(xiàn)代電影的卓越發(fā)展、文明進(jìn)步鼓與呼。
↑圖為作者尹玉峰(攝于人民大會(huì)堂)
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