童年學(xué)詩札記(381一390)
學(xué)詩札記(381)幾乎每個圈子總有一些不怎么"當(dāng)行"的人在玩命地混日子。忙正事的人，大都沒時(shí)間更沒有精力陪他們玩。因?yàn)閯澆粊恚恍肌?/span>
學(xué)詩札記(382)對于沒有個性的人，我真的不知道能寫出啥好貨色來。
學(xué)詩札記(383)總喜歡在詩句里搗鼓哲學(xué)的人，是一種令人作嘔的賣弄，很可笑。殊不知，真正的哲思常常是隱蔽的，說潛泳或許更妥貼些。
學(xué)詩札記(384)總是希望能在片言只語之內(nèi)道破作詩天機(jī)的批評家是可笑的。
學(xué)詩札記(385)我覺得詩的纖細(xì)、色彩、暗示、個性、含糊、信筆所至的詩性口語、神賜般的音樂節(jié)奏以及身歷其境的全感官體驗(yàn)，無疑是詩嵌入人心的充要條件。
學(xué)詩札記(386)專業(yè)詩學(xué)理論是創(chuàng)作不可或缺的重要工具。懂理論固然好，但這并不意味著你就會創(chuàng)作了。換句話講，你買齊了各類食材，只能講你具體了做出美食的充要條件，至少你如何用好用活食材以及火候，那就必須靠訓(xùn)練與靈悟力。
學(xué)詩札記(387)詩人惟一的傾訴對象不是現(xiàn)實(shí)生活，也不是所謂的大千社會，而是思接千載，視通萬里的心靈世界。這樣說，并不是故意玩玄虛，更不是全盤否定社會生活和人類終極關(guān)懷，其旨在挖掘并追問人類精神空間的可能路徑。
學(xué)詩札記(388)作詩之要，莫先于煉意。這個"意"，大有學(xué)問。首先，須具獨(dú)創(chuàng)性；其次，須自然，不矯揉造作，更不人云亦云;第三，須有最自覺、普適、人性的擔(dān)當(dāng)。詩人非等閑之輩。詩人可不是一個只關(guān)乎凈化美化心靈的簡單"操盤手"。詩人是人類靈魂的守護(hù)神，更是理想人格基因的塑造者。
學(xué)詩札記(389)單就詩歌美學(xué)基本品性上看，女詩人一輩子只熱衷于搗鼓陰柔之氣的分行文字，我認(rèn)為是一種損失，至少沒有出息。反之，男性詩人同理。詩人最好不要太糾結(jié)性別。說到這個份上，你還沒弄明白，那你也就這樣了！
學(xué)詩札記(390)與其說詩人寫詩緣于內(nèi)心的釋放，毋寧說是故意克制自己本能的私欲，以卓爾不凡的人格精神為自己、為人類贏得自由與尊嚴(yán)。
