《論語悟道》國學專題連載系列之一百零一
作者：康金印 主播：李鳴
《論語》各章、譯文、點評及各篇要點（十四）憲問9一12章
9.或問子產。子曰:“惠人也?！眴栕游?。曰:“彼哉!彼哉!”問管仲。曰:“人也。奪伯氏駢邑三百，飯疏食，沒齒無怨言?！?br style="font-size: 18px;"> 譯文:有人問子產怎么樣。先生說:“是個能施恩惠給別人的人?！庇謫栕游髟趺礃?。先生說:“他呀!他呀!”又問管仲怎么樣。先生說:“是個人才呀，他為相因罪削奪伯氏駢邑縣三百戶封地，害得伯氏吃粗飯。他卻一輩子沒有怨恨管仲的話?！?br style="font-size: 18px;"> 點評:本章評子產是惠人(仁人)、子西是應否定的人、管仲是讓人由衷佩服的人?？鬃右园赢a、拒評子西，表對子西人品的否定，原因是楚昭王曾想用孔子，是子西進讒言而未成《論語集釋》下1107頁)?？鬃诱f子產是惠人，有《左傳·襄公三十一年》所記“不毀鄉(xiāng)?！笨勺C。因為鄉(xiāng)人常在鄉(xiāng)校議論執(zhí)政善否，有人主張毀鄉(xiāng)校。子產說:“其所善者，則吾行之;其所惡者，則吾改之，是吾師也，若之何毀之?”子產并非只主張施惠，他臨終曾囑世叔以猛濟寬，世叔不忍猛，導致鄭多盜?？鬃訉ψ赢a臨終遺言曾贊為“古之遺愛”(《左傳·昭公二十年》)?？鬃釉u管仲，切入點是“仁政”，并以舉例法說明，他的施政特點雖猛而仁，因而使人服。
10.子曰:“貧而無怨，難;富而無驕，易?！?br style="font-size: 18px;"> 譯文:先生說:“貧窮卻沒有怨恨，很難辦到;富足卻不驕傲，容易做到?！?br style="font-size: 18px;"> 點評:本章指出執(zhí)政應關注脫貧，積怨容易出事;也應引導人要富而無驕，當今，炫富成風，成了獨特“民族風”作為一個發(fā)展中國家，卻成奢侈品搶購大國，蟬聯(lián)法國購物王稱號。炫富炫到國外，不以為恥，反以為榮。(見《中國經濟周刊》等)孔子提出“富而無驕”，意在教有富人管好自己。不驕既易，何不為之。富人之驕，并非個人之事，極易引起窮人反感，加深社會矛盾。無驕卻有利“和諧”之風的形成?！哆|沈晚報》載，一輛騎舊電動車逆行的人，撞傷價值160萬的奔馳，騎車的工地力工正等著挨罵，開車的下車后卻說出“你受傷沒?人比車重要”。他自花兩萬修車，分文沒向騎車人索賠。開車人富而無驕，受到市民贊揚“真爺們，太仗義，有大氣勁”。
11，子曰:“孟公綽為趙、魏老則優(yōu)，不可以為滕、薛大夫?！?br style="font-size: 18px;">
譯文:先生說:“孟公綽擔任趙、魏兩家的治家老臣，可稱才干有語余，但他卻不能擔任滕、薛兩小國的大夫。
點評:本章借孟公綽任卿大夫家臣，才能有余，卻任不了小諸侯國的大夫，說明每一個人都有所能、有所不能，要揚長避短、量才用人才行。
12.子路問成人"。子曰:“若臧武仲之知，公綽之不欲，卞莊子之勇，冉求之藝，文之以禮樂，亦可以為成人矣。”曰:“今之成人者何必然?見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣?！?br style="font-size: 18px;"> 譯文:子路問什么是完人。先生說:“像臧武仲的明智，孟公綽的無欲，卞莊子的勇猛，冉求的技藝，再用禮樂修飾一下，也就可以稱為完人了?！弊勇氛f:“現(xiàn)今的完人何必這樣?見了利想起不應該占，見了危險不躲避能臨危獻出生命，很久前約定的話還能不忘，這也就可以稱為完人了?！?br style="font-size: 18px;"> 點評:本章寫孔子提出“成人”的標準后，子路給予修正，又提出新標準，他公然刪除孔子所提“禮樂”，可見師生在禮樂上分歧明顯。禮樂也屬正名，子路曾說正名“迂”。子路修正老師的話能收入《論語》，是編者贊賞大師兄敢說，另外他們也不戀老師的舊禮樂。
