【花垣縣部分詩(shī)友紀(jì)念苗族“巴代”文化傳承人石壽貴詩(shī)詞】
編者按語(yǔ)：
公元2022年5月20日（農(nóng)歷四月二十號(hào)），苗族“巴代”文化傳承人石壽貴大師因病去世，享年72歲。石壽貴老師畢生從事苗族“巴代”文化研究，他的學(xué)術(shù)成果十分豐碩，很多論述觀點(diǎn)在苗學(xué)界極受肯定和推崇。他為巫儺文化正名，讓苗族非遺文化得到傳承和發(fā)揚(yáng)光大。他是苗族人民的驕傲，他的學(xué)術(shù)業(yè)績(jī)和奉獻(xiàn)精神是廣大苗學(xué)工作者學(xué)習(xí)的榜樣！石壽貴老師安息！一路走好！
除了眾多民族文化研究頭銜外，石壽貴老師同時(shí)是湖南省詩(shī)詞協(xié)會(huì)會(huì)員、湘西州詩(shī)詞楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員、花垣縣詩(shī)詞楹聯(lián)學(xué)會(huì)理事會(huì)理事?；ㄔh詩(shī)詞楹聯(lián)學(xué)會(huì)特編發(fā)此組詩(shī)詞，以表紀(jì)念。
紀(jì)念苗族“巴代”文化傳承人石壽貴
花垣縣 施將維
百里苗疆瑞氣生，每思先祖淚飛傾。
茹毛飲血逃蠻地，火種刀耕避禍萌。
遙憶戰(zhàn)神傳律器，近欽巴代立壇盟。
巫儺鬼魅千年誤，雄辯正名萬(wàn)世稱(chēng)。
紀(jì)念花垣縣巴代學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)石壽貴
花垣縣 施將維
苗寨布衣志氣宏，洞沖壽貴藝名隆。
尋蹤探典追蚩祖，辨古析經(jīng)訪(fǎng)叟翁。
吉大授題堪鎮(zhèn)定，學(xué)科論道每從容。
激情拍案批無(wú)賴(lài)，怒火沖天駁狗熊。
五秩年華著書(shū)苦，一生事業(yè)巴代崇。
清源正本資苗史，巫鬼破除賴(lài)爾功。
采風(fēng)石壽貴巴代文化基地
花垣縣 龍澤恩
車(chē)過(guò)苗山景色妍, 采風(fēng)一路盡開(kāi)顏。
久欽巴代源流地, 常慕名家壽貴賢。
瀝血嘔心書(shū)巨著, 鞠躬盡瘁注鴻篇。
一生奮斗五旬載, 文化非遺萬(wàn)古傳。
紀(jì)念苗族巴代文化大師石壽貴
花垣縣 龍澤恩
山寨苗鄉(xiāng)一異葩, 繼承傳統(tǒng)憶名家。
著書(shū)立說(shuō)資苗世, 蚩祖有知應(yīng)贊夸。
悼念苗族巴代大師石壽貴
花垣縣 龍澤恩
苗家巴代遠(yuǎn)名彰，壽貴精神感宇蒼。
講授科儀涵雨露，析分器律潤(rùn)風(fēng)霜。
萬(wàn)言巨卷人稱(chēng)頌，一生豪氣世傳揚(yáng)。
甘心奉獻(xiàn)無(wú)言悔，傳統(tǒng)非遺綻卉芳。
浪淘沙，悼念巴代文化大師石壽貴
花垣縣 龍澤恩
噩耗動(dòng)苗鄉(xiāng)，痛斷肝腸。名師駕鶴赴天堂。惜殞詩(shī)壇一好友，淚雨盈眶。奮斗不尋常。數(shù)載寒窗。中華文化放光芒。百卷巨著傳后代。萬(wàn)古流芳。
紀(jì)念“巴代”文化學(xué)者石壽貴
花垣縣 龍廷珪
廣輯博采幾十秋，巴代文化論淵由。
儀式清源得妙地，習(xí)俗持掌映心頭。
直言庶口真灼見(jiàn)，學(xué)術(shù)文章不倦求。
索引探究歸名正，江河湖海任行舟。
紀(jì)念民族文化探索者石壽貴
花垣縣 龍廷珪
喜得石破響云天，憾動(dòng)時(shí)空歲四千。
駁議苗蠻愚昧道，理喻重巫尚鬼言。
文評(píng)舊論驚學(xué)界，筆撰新詞震世賢。
巴代華章歌正氣，民族文化妙音傳。
紀(jì)念石壽貴學(xué)友
花垣縣 龍廷珪
正好年華學(xué)運(yùn)偏，熊熊烈火課桌燃。
回歸鄉(xiāng)里冰封路，身住茅廬霧繞纏。
累月經(jīng)年勤墾種，爬山涉水苦尋源。
喜圓皓首青春夢(mèng)，有幸登堂已甲年。
訪(fǎng)石壽貴巴代文化研究基地
花垣縣 龍廷珪
日時(shí)不計(jì)深山谷，煉石只身補(bǔ)漏天。
腳踏手摩親玉潤(rùn)，乾頭坤底月團(tuán)圓。
苗家山寨人義重，瘠嶺坡前客心歡。
火種刀耕除舊歲，新歌古韻萬(wàn)年傳。
贊巴代文化傳承人石壽貴
花垣縣 熊民黎
苗學(xué)悟沏若海天，不負(fù)工夫五十年。
高論銅鐘鳴金鼓，妙談珠璣落玉盤(pán)。
正本清源典今后，著書(shū)立說(shuō)緣史前。
苗論漢道同耀彩，巴代文化傳萬(wàn)年。
致苗族文化守護(hù)者石壽貴
花垣縣石明照
文化自覺(jué)簿云天，上下求索五十年。
學(xué)界筆鋒貫氣節(jié)，文壇論道正本源。
今脫重巫尚鬼帽，跳出苗蠻愚昧圈。
中華史詩(shī)添異彩，巴代文化萬(wàn)古傳。
石壽貴巴代文化精神特質(zhì)
花垣縣 曾令廣
巴代文化苗族魂，精神特質(zhì)柱支撐。
苗胞散居無(wú)文字，心授口傳古至今。
編著立論傳后世，壽貴創(chuàng)舉第一人。
從此正名得定位，中華文脈又一根。
巴代文化·回歸明凈本原
花垣縣 曾令廣
鯤鵬展翅九云天，一躍跨越四千年。
橫空掃除巫鬼帽，風(fēng)云突破愚昧圈。
回歸故里明凈地，玉宇清沏絕塵埃。
里程界碑壽貴立，巴代文化慰先賢。
紀(jì)念苗族巴代傳人石壽貴
花垣縣 楊秀林
亙古遷徙苗嶺生，后昆繁衍苦耕耘。
蘊(yùn)藏手語(yǔ)經(jīng)天術(shù)，巴代承傳緯地綸。
紀(jì)念苗族巴代文化傳承人石壽貴
花垣縣 石武剛
耕耘半百碌碌忙，爬山涉水探苗章。
非遺勵(lì)志勤發(fā)奮，壽貴精神可頌揚(yáng)。
紀(jì)念石壽貴大師
花垣縣 石武剛
果雄文化遠(yuǎn)源長(zhǎng)，深臥遠(yuǎn)山人未嘗。
承繼非遺勤著述，學(xué)術(shù)精神千古揚(yáng)。
紀(jì)念巴代文化傳承人石壽貴大師
花垣縣 屈輝平
（一）
巴代文化淵源長(zhǎng)，傳承千年放芬香。
手訣口授非等閑，過(guò)硬工夫四海揚(yáng)。
（二）
閃閃刀梯入云邊，手攀腳登舞翩翩。
巴代文化真功夫，世人未識(shí)深閨眠。
（三）
鏵犁金湯化萬(wàn)物，巴代腳踏似覺(jué)無(wú)。
蚩尤后人功夫深，信步煉丹老君爐。
蝶戀花.悼苗族巴代傳承人石壽貴(馮延巳體)
花垣縣 隆國(guó)清
聞壽貴仙游噩耗，涕淚潸然，眾嶺川披孝。憶巴代[1]宗師石老。苗家文化傳承料。 收集譯編排撰稿。瀝血嘔心，用畢生操勞。扶柩泣天堂走好。書(shū)文遺產(chǎn)如空昊。
注釋: [1]巴代。是音譯，巴應(yīng)讀bà。巴代是苗族法師的意思。
紀(jì)念草根專(zhuān)家石壽貴老師
花垣縣 石興文
田間地頭耕作忙，偷閑奮筆書(shū)華章。
研究巴代五十載，高名傳遍四大洋。
桂枝香·憶石壽貴老師
花垣縣 龍基榮
清明圣代，正景氣宜人，錦繡苗寨。秀麗花開(kāi)鮮艷，貴家獨(dú)黛。繼承千古苗文化，祭祖先、發(fā)表高才。嘔心瀝血，鉆研刻苦，桂枝獨(dú)占。 想當(dāng)年，博書(shū)浩海。走訪(fǎng)轉(zhuǎn)苗山，果雄游遍。苗古高深造詣，三生有幸臨府院。話(huà)一席，受益匪淺。鍥而不舍，如琢如磨，好學(xué)是岸。
鵲橋仙，吊石壽貴先生
花垣縣 龍基榮
烏鴉鳴啼，噩耗音訊。詩(shī)友洞沖落隕。竹園硯兄驚獲悉。悲頓足，潸潸淚浸。 湖南詩(shī)典，湘兩英俊。巴代文化高峻，生真氣磊落軒昂，死不朽，金玉之燼。
滿(mǎn)江紅，吊石壽貴先生
花垣縣 龍基榮
噩訊傳，友心痛，仰天長(zhǎng)嘆。天無(wú)眼，錯(cuò)收儒仕，悲傷腸斷。巴代文化傳承者，苗族風(fēng)情研究冠。費(fèi)心血，踏四水三湘，苦無(wú)厭。
冬不火，忍寒凍，夏不扇。任蚊鉆，勇勤奮，立傳著書(shū)百卷。千古流芳于世上，百家吟唱傳人間。美德馨，萬(wàn)丈火煙燃，口碑贊。
附:
石壽貴大師論苗族“巴代”文化詩(shī)作
正本清源
花垣縣 石壽貴
逐鹿一戰(zhàn)敗南遷，頻繁遷徙多災(zāi)患。
散居溝壑無(wú)文字，歷代史典稱(chēng)苗蠻。
背負(fù)愚頑諸污垢，巫鬼冤了數(shù)千年。
終有清泉石中出，洗滌莫須有疑嫌。
還我文明俊秀體，巴代文化正本源。
論巴代文化
花垣縣 石壽貴
電閃雷鳴貫長(zhǎng)空，巴代文化暉彩虹。
三大儀式傳真諦，精神特質(zhì)俱歸宗。
升華總結(jié)兩體系，八大板塊羅其中。
三十七品文元素，闖出巫鬼蠻牢籠。
從此文明得定位，里程豐碑建奇功。
巴代文化六論口訣
花垣縣 石壽貴
巴代文化通古今，根置基因本原生。
形態(tài)表象在習(xí)俗，魂貫氣節(jié)與精神。
三大儀式載哲理，兩大體系羅本真。
三十七品八大類(lèi)，包羅萬(wàn)象內(nèi)中存。
要問(wèn)生息真妙訣，命在保護(hù)及傳承。
一串問(wèn)號(hào)（現(xiàn)代詩(shī)）
花垣縣 石壽貴
蒙籠中，
一個(gè)聲音在喊叫：
巫鬼！愚昧！
粗魯！野蠻！
一個(gè)子民在默默地應(yīng)承著。
是應(yīng)為好？
還是不認(rèn)的好？
幾千年來(lái)，
幾萬(wàn)代來(lái)，
是否曾經(jīng)有過(guò)這樣的問(wèn)號(hào)。
問(wèn)號(hào)打在歷史的長(zhǎng)卷里，
問(wèn)號(hào)烙印在人們的腦海里，
或者兩者都不是，
曾有人想過(guò)嗎？
或有人問(wèn)過(guò)嗎？
這將又是一串串的問(wèn)號(hào)。
電光從高空中閃閃而過(guò)，
驚雷在云端中轟鳴而作。
電光總是一閃即消，
驚雷總是一陣即逝。
但電光總算是閃灼過(guò)了，
驚雷總究是轟鳴過(guò)了。
從此，
人們的腦海中總算是有了記憶，
今后，
人們的映象中總算是有了烙印。
中華文明史的長(zhǎng)河淌流了五千多年，
子民卻始終都在巫蠻愚昧的定
格中渡過(guò)。
雖然都已過(guò)去了，
一切都已消失了，
過(guò)去的就讓其無(wú)聲地過(guò)去，
消失的終究會(huì)默默地消失。
但是人們堅(jiān)信：
有過(guò)去必將會(huì)有未來(lái)，
一串問(wèn)號(hào)，
一束電光，
一陣?yán)坐Q，
一篇華章。
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