童年學(xué)詩札記(1721一1730)
童年學(xué)詩札記(1721)
用全新的元敘述審美觀和高格心性去表現(xiàn)頗具人性乃至生命溫度的本真自然的詩美。
童年學(xué)詩札記(1722)
作為詩人或者藝術(shù)家，你必須用心去捕捉專屬于自己的詩意語境。多年來，很多搞藝術(shù)的人，他們津津樂道的話題之一就是技巧和文化這個(gè)"雙胞胎”。有的所謂的藝術(shù)家還一廂情愿地把這個(gè)技巧和文化簡單化甚至絕對化，將兩者視為一種二元文藝創(chuàng)作固定程式。甚至在高校里某些教授級(jí)別的專家也在鼓吹這個(gè)所謂的二元?jiǎng)?chuàng)作法。對于這種怪現(xiàn)象，知名書畫藝術(shù)家、文藝評論家，睿智而率真的陳丹青先生早就批評過了。搞文學(xué)藝術(shù)研究的人，怎么可以如此幼稚、荒唐和草率呢?!老實(shí)講，這個(gè)二元法是完全靠不住的，更是站不住腳的。比方說，社會(huì)生活歷練、價(jià)值取向、藝術(shù)直覺，還有時(shí)代感及個(gè)性心理等等。請大家思考一下，藝術(shù)家非凡個(gè)性是屬于技巧呢，還是屬于文化呢?當(dāng)然，可能你會(huì)講，這里邊肯定有文化因子。如果你這樣硬貼標(biāo)簽的話，那么偌大一個(gè)世界，恐怕就連臭狗屎你也可以貼上香噴噴的品牌文化個(gè)性標(biāo)簽。當(dāng)你也講這話的時(shí)候，難道你自已真的不覺得太牽強(qiáng)了點(diǎn)嗎?!如果文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作真的是如此簡單的話，那么我們?nèi)绾沃泵娌⒔庾x那泱泱數(shù)千年博大精深的中醫(yī)文化?這里，童年稍微扯遠(yuǎn)一點(diǎn)，為了便于說明問題。骨骼、經(jīng)絡(luò)、血肉、毛細(xì)血管、淋巴、細(xì)胞乃至看不見的精氣，你怎么可能完完全全地剝離掉呢?即便是被完全剝離掉了，試問，你還能存活多久呢?這諸多的“軟硬件”肯定是融為一體、相輔互生的，你不能天真地就把這些鮮活的生命元素割裂或輪奸。同樣是這個(gè)道理，技巧和文化，兩者原本就是一種可逆、互生、共融的關(guān)系。我們姑且不論文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作本身還存在立體感、跨界泛文化、卓異的藝術(shù)認(rèn)知視閾、語境張力場局限性乃至更多可能性等問題，更惶論生理及深層且繁復(fù)冗雜心理層面的因素。這些均構(gòu)成了不同藝術(shù)家筆墨力道的差異與變化，品相及情趣格調(diào)。
童年學(xué)詩札記(1723)
在全球化語境浸潤下，探索中西文化交融且凸顯多元中國風(fēng)的詩寫范式，重塑具有中國元素、中國風(fēng)骨、中國性靈的當(dāng)代漢詩經(jīng)典。這是我們義不容辭的職責(zé)。
童年學(xué)詩札記(1724)詩不只是一種“認(rèn)知手段”，她更是一種泛文化的、審美(審丑即批判)且源自靈魂深處的祈禱與呼喚、追尋與啟蒙。一言以蔽之，詩是靈魂的跫音，她終將改變塵世，她必須讓人從中吸吮到超越狹隘本體性、語源語義學(xué)層面、沾有文史哲乃至靈魂情色的元營養(yǎng)。
童年學(xué)詩札記(1725)詩是表達(dá)含混的一種藝術(shù)哲學(xué)。她的獨(dú)特價(jià)值除了呈現(xiàn)歧義美之外，就是赫爾博斯經(jīng)常念叨的困惑。童年想說的是，這種被受眾接收的詩的困惑有三個(gè)前置性充要條件:一是人性的;二是神性的;三是具有能量波、張力場及精神文化訴求的。
童年學(xué)詩札記(1726)許多詩人整天都活在自已釀制的那壺虛榮中，不可理喻?？誓阶约旱淖髌繁粚＜艺J(rèn)可、渴慕國家級(jí)純文學(xué)官刊編輯刊發(fā)自己的作品、渴慕像明星那樣被圈內(nèi)圈外乃至社會(huì)各界精英人士認(rèn)可。說輕一點(diǎn)，這是一種怪病;說重一點(diǎn)，就叫心智不成熟。
童年學(xué)詩札記(1727)無論謳歌還是撻伐，作為一位有擔(dān)當(dāng)?shù)淖骷?詩人、文學(xué)藝術(shù)家)都必須傳遞良知與大愛。正如莫言老師說:“大的憐憫會(huì)產(chǎn)生一種大的寬容。這種大的寬容，就是大愛，就會(huì)產(chǎn)生對所有人的一種理解和同情，一種對人的命運(yùn)終極的關(guān)懷?！?/span>
童年學(xué)詩札記(1728)下面這句話，價(jià)值至少100萬。童年現(xiàn)在就無償送給大家:你想成為某一領(lǐng)域的頂尖專家，不可或缺的前提條件是，你必須首先是個(gè)瘋子！之所以你沒有成為某一個(gè)行當(dāng)?shù)膶＜遥且驗(yàn)槟惘偟眠€不夠狠！
童年學(xué)詩札記(1729)多年的習(xí)詩經(jīng)驗(yàn)讓我悟出來一條謬論:絕大多數(shù)藝術(shù)家、詩人都有讓人特別討厭的公關(guān)社交性格缺陷。搞笑的是，至少有超過半數(shù)的藝術(shù)家和詩人從內(nèi)心深處非但根本就不愿意悔改，而且還大有任其泛濫之虞。
童年學(xué)詩札記(1730)文藝學(xué)的七要素即:種族、環(huán)境、時(shí)代、生活、思維、語言、表達(dá)。
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