——明代句容狀元李春芳探秘
▓ 李洪文
（六十一）《西游記》第九回“雙雙映彩”“煙籠鳳闕”與第一回“彩鳳雙鳴”、第五十四回“雙鳳生祥”相呼應(yīng)，暗喻萬(wàn)歷皇帝生母“李彩鳳”；“麒麟殿”與第一回“麒麟子”相呼應(yīng)，影射萬(wàn)歷皇帝；“華祝千秋”之“華”影射“華陽(yáng)洞天主人”李春芳
今流行版小說(shuō)《西游記》作者“華陽(yáng)洞天主人”就是李春芳，有專家撰文認(rèn)為“純屬不根之談”。
《西游記》作者為“句容籍”“狀元宰相”李春芳，究竟有沒(méi)有“確鑿根據(jù)”呢？
《西游記》中的孫悟空以華陽(yáng)洞天主人李春芳為原型（見(jiàn)前第25篇）。其住在花果山水簾洞，影射李春芳是江蘇句容茅山人，祖上世代是清廉之人，自己是“清廉宰相”（見(jiàn)前第33篇）?！肮俜忮鲴R”影射李春芳是官家（皇帝）親封的屬馬的輔弼大臣（首輔）（見(jiàn)前第26篇）。殺“混世魔王”和“六賊”，影射鏟除貪贓和奸佞，又影射擊敗北方搶奪中華（見(jiàn)前第43篇）?！皠?shì)鎮(zhèn)汪洋，威寧瑤?！?，影射“剿滅東洋倭寇，四海升平”（見(jiàn)前第32篇、第57篇）。
文章，經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事?！段饔斡洝肥恰疤皆紫唷比A陽(yáng)洞天主人李春芳“經(jīng)國(guó)大業(yè)”之巨作。
華陽(yáng)洞天主人李春芳?！段饔斡洝分杏写笏枷搿⒋笾腔?、大布局、大手筆、大技法，其中不僅有李春芳“藏名詩(shī)”“藏名詞”“藏名詞賦”之元素（見(jiàn)前第19篇等），還有李春芳“藏茅山”之元素。除了藏有“福地”“洞天”“仙鄉(xiāng)”“仙山”“道祖山”“方隅山”“石龍山”“海江山”“大靈山”“小靈山”“方山”“丹崖”“大地根”“黃精”“水簾洞”“通海橋”“海眼泉”“茅盈”“三天門”“三清殿”“符”“箓”“咒”“佛道同修”“葫蘆”“玉碣”“天王”等茅山元素，還有句容茅山“彩鳳”“麒麟”之元素。
“花果山”影射江蘇句容道教茅山，“美猴王”影射“句容籍”“狀元宰相”李春芳，“水簾洞”影射茅山華陽(yáng)洞之“大茅洞”，而“水簾洞洞主”“美猴王”即影射“華陽(yáng)洞天主人”為“句容狀元”李春芳（見(jiàn)前第50篇）。
今流行本小說(shuō)《西游記》作者所署之名“華陽(yáng)洞天主人”就是“句容籍”“狀元宰相”李春芳，而非吳承恩其人。
既然《西游記》中藏有李春芳的姓“李”、名“春”“芳”、原名“果”和號(hào)“石”“鹿”，那么《西游記》中有沒(méi)有藏李春芳另一個(gè)號(hào)“華陽(yáng)洞天主人”呢？
其實(shí)《西游記》第九回也藏有“華陽(yáng)洞天主人”即為李春芳之“密碼”：
本文作者請(qǐng)教江蘇大學(xué)人文學(xué)院原黨委書記兼院長(zhǎng)笪遠(yuǎn)毅教授（右）。
↑ 江蘇大學(xué)笪遠(yuǎn)毅教授、趙永源教授和蘇州大學(xué)金振華教授共同參與了《乾隆句容縣志（校注本）》的審稿工作。
江蘇大學(xué)人文學(xué)院原黨委書記兼院長(zhǎng)笪遠(yuǎn)毅教授《句曲詩(shī)綜·序言》。
卻說(shuō)那太宗夢(mèng)醒后，念念在心。早已至五鼓三點(diǎn)，太宗設(shè)朝，聚集兩班文武官員。但見(jiàn)那——煙籠鳳闕，香藹龍樓。光搖丹郡動(dòng)，云拂翠華流。君臣相契同堯古舜，禮樂(lè)威嚴(yán)近漢周。侍臣燈，宮女扇，雙雙映彩；孔雀屏，麒麟殿，處處光浮。山呼萬(wàn)歲，華祝千秋。靜鞭三下響，衣冠拜冕旒。 宮花燦爛天香襲，堤柳輕柔御樂(lè)謳。珍珠簾，翡翠簾，金鉤高控；龍鳳扇，山河扇，寶輦停留。文官英秀，武將抖擻。御道分高下，丹墀列品流。金章紫綬乘三象，地久天長(zhǎng)萬(wàn)萬(wàn)秋。
《西游記》第九回“雙雙映彩”“煙籠鳳闕”與第一回“彩鳳雙鳴”、第五十四回“雙鳳生祥”相呼應(yīng)，暗喻萬(wàn)歷皇帝生母“李彩鳳”；“麒麟殿”與第一回“麒麟子”相呼應(yīng)，影射萬(wàn)歷皇帝；“華祝千秋”之“華”影射“華陽(yáng)洞天主人”，“華祝千秋”體現(xiàn)“太平宰相”李春芳祝愿華夏永享太平盛世的政治愿望。
為什么這樣說(shuō)呢？
首先，《西游記》前后呼應(yīng)，第九回“雙雙映彩”“煙籠鳳闕”與第一回“彩鳳雙鳴”相呼應(yīng)，有萬(wàn)歷皇帝生母“李彩鳳”之暗喻。
大明“宮女太后”李彩鳳在《西游記》中是多次出現(xiàn)的。
《西游記》第一回有《勢(shì)鎮(zhèn)汪洋，威寧瑤?！分~賦：
勢(shì)鎮(zhèn)汪洋，威寧瑤海。勢(shì)鎮(zhèn)汪洋，潮涌銀山魚(yú)入穴；威寧瑤海，波翻雪浪蜃離淵。水火方隅高積土，東海之處聳崇巔。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨(dú)臥。峰頭時(shí)聽(tīng)錦雞鳴，石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐，樹(shù)上有靈禽玄鶴?，幉萜婊ú恢x，青松翠柏長(zhǎng)春。仙桃常結(jié)果，修竹每留云。一條澗壑藤蘿密，四面原堤草色新。正是百川會(huì)處擎天柱，萬(wàn)劫無(wú)移大地根。
該詞賦中“彩鳳雙鳴”之“彩鳳”即影射萬(wàn)歷皇帝生母“李彩鳳”，并為《西游記》后面的女兒國(guó)國(guó)王伏筆?！半p”字影射“仁圣皇太后”“慈圣皇太后”。
明神宗朱翊鈞的生母，后世有傳名彩鳳，她是明穆宗朱載坖的妃嬪。萬(wàn)歷元年（1573年），朱翊鈞即位，是為明神宗，為母親李氏上尊號(hào)為慈圣皇太后。萬(wàn)歷六年三月，加尊號(hào)曰慈圣宣文皇太后。萬(wàn)歷十年，加尊號(hào)曰慈圣宣文明肅皇太后。萬(wàn)歷十二年，與陳太后（“仁圣皇太后”）一同謁山陵。萬(wàn)歷二十九年，加尊號(hào)曰慈圣宣文明肅貞壽端獻(xiàn)皇太后。萬(wàn)歷三十四年，加尊號(hào)曰慈圣宣文明肅貞壽端獻(xiàn)恭熹皇太后。
萬(wàn)歷皇帝生母“李彩鳳”，當(dāng)時(shí)朝代一般人是不知道其名字的。李春芳是明穆宗朝的首輔大臣，對(duì)宮廷皇后貴妃的名字必然清晰知曉。李春芳萬(wàn)歷十二年去世。去世之前，“李彩鳳”被尊為“慈圣皇太后”，實(shí)則是國(guó)家權(quán)力的幕后操控者之一。故《西游記》中“彩鳳雙鳴”有影射李太后（李彩鳳）與陳太后是共同執(zhí)掌大明國(guó)的兩位賢惠“女主”，且其“上世”都是在“仙都”茅山修煉的“仙鳳凰”，即是鳳凰所“轉(zhuǎn)世”人間。（見(jiàn)前第42篇）
其次，《西游記》前后呼應(yīng)，第九回“雙雙映彩”“煙籠鳳闕”與第五十四回“六龍噴彩，雙鳳生祥”相呼應(yīng)，也有萬(wàn)歷皇帝生母“李彩鳳”之暗喻。
《西游記》第五十四回多處藏有“李彩鳳”之身影如下：
你看那西梁國(guó)雖是婦女之邦，那鑾輿不亞中華之盛，但見(jiàn)——六龍噴彩，雙鳳生祥。六龍噴彩扶車出，雙鳳生祥駕輦來(lái)。馥異香藹，氤氳瑞氣開(kāi)。金魚(yú)玉佩多官擁，寶髻云鬟眾女排。鴛鴦?wù)粕日阼庱{，翡翠珠簾影鳳釵。笙歌音美，弦管聲諧。一片歡情沖碧漢，無(wú)邊喜氣出靈臺(tái)。三檐羅蓋搖天宇，五色旌旗映御階。此地自來(lái)無(wú)合巹，女王今日配男才。
《西游記》第五十四回“六龍噴彩，雙鳳生祥”。
《西游記》此處以唐喻明，以西梁國(guó)“婦女之邦”影射大明朝萬(wàn)歷初年“雙鳳生祥”，即陳皇后和李貴妃（“兩鳳”）一同秉政。此處“六龍噴彩，雙鳳生祥”詞賦即藏有“彩”“鳳”二字，影射萬(wàn)歷皇帝生母“李彩鳳”?！傲垏姴?，雙鳳生祥”重復(fù)出現(xiàn)，有加強(qiáng)重復(fù)和強(qiáng)調(diào)提醒“此處有（李）彩鳳”之意。這是和《西游記》中反復(fù)出現(xiàn)李春芳的姓名字號(hào)等是如出一轍的。
“女兒國(guó)”國(guó)王影射女皇武則天和萬(wàn)歷皇帝生母“李彩鳳”，諷喻大明兩宮皇太后和睦相處、不可僭越皇位、不可多情。
明穆宗駕崩之后，陳皇后和李貴妃一同攝政（“雙鳳”），迅速掌控皇權(quán)，安定天下人心，穩(wěn)定國(guó)家政局，有女皇武則天之治國(guó)鐵腕。
隆慶六年，明穆宗駕崩，10歲的朱翊鈞即位，年號(hào)萬(wàn)歷。主少國(guó)疑，兩宮太后幕后穩(wěn)定國(guó)家大局。
“女兒國(guó)”之女王和《西游記》第一回“彩鳳雙鳴”之“彩鳳”前后暗中關(guān)聯(lián)，女王有“彩鳳”身影，影射萬(wàn)歷皇帝生母“李彩鳳”，“雙鳴”諷喻萬(wàn)歷皇帝生母“李彩鳳”當(dāng)與陳皇后“共鳴”，共同秉政。
何以斷定《西游記》中的女王就是影射萬(wàn)歷皇帝生母“李彩鳳”呢？
一、“金屏生彩艷，玉鏡展光明”可證。
見(jiàn)《西游記》第五十四回：
且說(shuō)那驛丞整了衣冠，徑入城中五鳳樓前，對(duì)黃門官道：“我是迎陽(yáng)館驛丞，有事見(jiàn)駕?！秉S門即時(shí)啟奏，降旨傳宣至殿，問(wèn)曰：“驛丞有何事來(lái)奏？”驛丞道：“微臣在驛，接得東土大唐王御弟唐三藏，有三個(gè)徒弟，名喚孫悟空、豬悟能、沙悟凈，連馬五口，欲上西天拜佛取經(jīng)。特來(lái)啟奏主公，可許他倒換關(guān)文放行？“女王聞奏滿心歡喜，對(duì)眾文武道：“寡人夜來(lái)夢(mèng)見(jiàn)金屏生彩艷，玉鏡展光明，乃是今日之喜兆也?！北娕贀戆莸ぼ溃骸爸鞴跻?jiàn)得是今日之喜兆？”女王道：“東土男人，乃唐朝御弟。我國(guó)中自混沌開(kāi)辟之時(shí)，累代帝王，更不曾見(jiàn)個(gè)男人至此。幸今唐王御弟下降，想是天賜來(lái)的。寡人以一國(guó)之富，愿招御弟為王，我愿為后，與他陰陽(yáng)配合，生子生孫，永傳帝業(yè)，卻不是今日之喜兆也？”眾女官拜舞稱揚(yáng)，無(wú)不歡悅。
……
說(shuō)不了，二女官早至，對(duì)長(zhǎng)老下拜。長(zhǎng)老一一還禮道：“貧僧出家人，有何德能，敢勞大人下拜？” 那太師見(jiàn)長(zhǎng)老相貌軒昂，心中暗喜道：“我國(guó)中實(shí)有造化，這個(gè)男子，卻也做得我王之夫?！倍侔莓吰饋?lái)，侍立左右道：“御弟爺爺，萬(wàn)千之喜了！”三藏道：“我出家人，喜從何來(lái)？”太師躬身道：“此處乃西梁女國(guó)，國(guó)中自來(lái)沒(méi)個(gè)男子。今幸御弟爺爺降臨，臣奉我王旨意，特來(lái)求親。”三藏道：“善哉，善哉！我貧僧只身來(lái)到貴地，又無(wú)兒女相隨，止有頑徒三個(gè)，不知大人求的是那個(gè)親事？”驛丞道：“下官才進(jìn)朝啟奏，我王十分歡喜，道夜來(lái)得一吉夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)金屏生彩艷，玉鏡展光明，知御弟乃中華上國(guó)男兒，我王愿以一國(guó)之富，招贅御弟爺爺為夫，坐南面稱孤，我王愿為帝后。傳旨著太師作媒，下官主婚，故此特來(lái)求這親事也?！比芈勓?，低頭不語(yǔ)。太師道：“大丈夫遇時(shí)不可錯(cuò)過(guò)，似此招贅之事，天下雖有；托國(guó)之富，世上實(shí)希請(qǐng)御弟速允，庶好回奏?！遍L(zhǎng)老越加癡啞。
《西游記》五十四回“金屏生彩艷，玉鏡展光明”一句重復(fù)出現(xiàn)兩次，有“刻意強(qiáng)調(diào)”之意味。即“金屏”影射“鳳”字，“彩艷”藏一個(gè)“彩”字，故此句藏有“彩鳳”之名。且“金屏生彩艷，玉鏡展光明”完整一句影射有“李彩鳳綻開(kāi)金屏光艷大明”之意。
二、“女王閃鳳目”可證。
不多時(shí)，大駕出城，早到迎陽(yáng)館驛。忽有人報(bào)三藏師徒道：“駕到了。”三藏聞言，即與三徒整衣出廳迎駕。女王卷簾下輦道：“那一位是唐朝御弟？”太師指道：“那驛門外香案前穿衣者便是?！?女王閃鳳目，簇蛾眉，仔細(xì)觀看，果然一表非凡。你看他——主豐姿英偉，相貌軒昂。齒白如銀砌，唇紅口四方。頂平額闊天倉(cāng)滿，目秀眉清地閣長(zhǎng)。兩耳有輪真杰士，一身不俗是才郎。好個(gè)妙齡聰俊風(fēng)流子，堪配西梁窈窕娘。
“女王閃鳳目”之“鳳目”影射女王就是“（李）彩鳳”。
三、“占鳳乘鸞”“鬟堆金鳳絲”“斜紅綃飄彩艷”藏有萬(wàn)歷皇帝生母“李彩鳳”身影。
女王看到那心歡意美之處，不覺(jué)淫情汲汲，愛(ài)欲恣恣，展放櫻桃小口，呼道：“大唐御弟，還不來(lái)占鳳乘鸞也？”三藏聞言，耳紅面赤，羞答答不敢抬頭。豬八戒在旁，掬著嘴，餳眼觀看那女王，卻也裊娜，真?zhèn)€——眉如翠羽，肌似羊脂。臉襯桃花瓣，鬟堆金鳳絲。秋波湛湛妖嬈態(tài)，春筍纖纖妖媚姿。斜紅綃飄彩艷，高簪珠翠顯光輝。說(shuō)什么昭君美貌，果然是賽過(guò)西施。柳腰微展鳴金珮，蓮步輕移動(dòng)玉肢。月里嫦娥難到此，九天仙子怎如斯。宮妝巧樣非凡類，誠(chéng)然王母降瑤池。
故此，“占鳳乘鸞”“鬟堆金鳳絲”“斜紅綃飄彩艷”即藏有“（李）彩鳳”的“彩”“鳳”之身影，這與《西游記》中藏李春芳、李秀、茅盈等名字是如出一轍的。（見(jiàn)前第45篇）
其三，《西游記》中的“彩鳳鳴”多次出現(xiàn)，與《西游記》中的“彩鳳雙鳴”相呼應(yīng)。
《西游記》第八回見(jiàn)有兩處“彩鳳鳴”：
瑞靄漫天竺，虹光擁世尊。西方稱第一，無(wú)相法王門。常見(jiàn)玄猿獻(xiàn)果，麋鹿銜花；青鸞舞，彩鳳鳴；靈龜捧壽，仙鶴噙芝。安享凈土祗園，受用龍宮法界。日日花開(kāi)，時(shí)時(shí)果熟。習(xí)靜歸真，參禪果正。不滅不生，不增不減。煙霞縹緲隨來(lái)往，寒暑無(wú)侵不記年。
祿詩(shī)曰：祿重如山彩鳳鳴，祿隨時(shí)泰祝長(zhǎng)庚。祿添萬(wàn)斛身康健，祿享千鐘世太平。祿俸齊天還永固，祿名似海更澄清。祿恩遠(yuǎn)繼多瞻仰，祿爵無(wú)邊萬(wàn)國(guó)榮。
《西游記》第六十二回也見(jiàn)有“彩鳳鳴”：
龍?bào)葱蝿?shì)，虎踞金城。四垂華蓋近，百轉(zhuǎn)紫墟平。玉石橋欄排巧獸，黃金臺(tái)座列賢明。真?zhèn)€是神洲都會(huì)，天府瑤京。萬(wàn)里邦畿固，千年帝業(yè)攏蠻夷拱服君恩遠(yuǎn)，海岳朝元圣會(huì)盈。御階潔凈，輦路清寧。酒肆歌聲鬧，花樓喜氣生。未央宮外長(zhǎng)春樹(shù)，應(yīng)許朝陽(yáng)彩鳳鳴。
“彩鳳鳴”即有影射“宮女太后”李彩鳳執(zhí)掌大明和一鳴驚人之意?！皩m女太后”“李彩鳳”在中華歷史長(zhǎng)河之中，應(yīng)該是一個(gè)了不起的“女王”。
天池·江蘇句容大茅峰頂。
↑ 江蘇省道教協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“茅山道教音樂(lè)”代表性傳承人、 茅山道教上清派七十八代傳人何春生道長(zhǎng)供圖。
其四，《西游記》中的“麒麟子”與“彩鳳（仙）”是多次配對(duì)出現(xiàn)的。
華陽(yáng)洞天主人李春芳《西游記》第一回有《勢(shì)鎮(zhèn)汪洋，威寧瑤?！分~賦：
勢(shì)鎮(zhèn)汪洋，威寧瑤海。勢(shì)鎮(zhèn)汪洋，潮涌銀山魚(yú)入穴；威寧瑤海，波翻雪浪蜃離淵。水火方隅高積土，東海之處聳崇巔。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨(dú)臥。峰頭時(shí)聽(tīng)錦雞鳴，石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐，樹(shù)上有靈禽玄鶴。瑤草奇花不謝，青松翠柏長(zhǎng)春。仙桃常結(jié)果，修竹每留云。一條澗壑藤蘿密，四面原堤草色新。正是百川會(huì)處擎天柱，萬(wàn)劫無(wú)移大地根。
此處“丹崖上，彩鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨(dú)臥”中的“彩鳳”與“麒麟”配對(duì)出現(xiàn)，同時(shí)影射“宮女太后李彩鳳”生了“萬(wàn)歷皇帝”這個(gè)“麒麟子”。
《西游記》第四回有“麒麟子”和“彩鳳仙”的描寫：
這哪吒太子，甲胄齊整，跳出營(yíng)盤，撞至水簾洞外。那悟空正來(lái)收兵，見(jiàn)哪吒來(lái)的勇猛。好太子——總角才遮囟，披毛未苫肩。神奇多敏悟，骨秀更清妍。誠(chéng)為天上麒麟子，果是煙霞彩鳳仙。龍種自然非俗相，妙齡端不類塵凡。身帶六般神器械，飛騰變化廣無(wú)邊。今受玉皇金口詔，敕封海會(huì)號(hào)三壇。
“哪吒太子”“誠(chéng)為天上麒麟子，果是煙云彩鳳仙”影射萬(wàn)歷皇帝是李彩鳳所生，即此處的“麒麟子”“哪吒太子”影射萬(wàn)歷皇帝的“前世”，“彩鳳仙”影射“宮女太后”李彩鳳的“前世”。（見(jiàn)前第47篇）
《西游記》第九回有“雙雙映彩”“煙籠鳳闕”，影射“（李）彩鳳”?！翱兹钙?，麒麟殿”與《西游記》第一回“麒麟子”相呼應(yīng)?！镑梓氲睢鄙献氖钦l(shuí)呢？當(dāng)然是“麒麟子”了。
“華陽(yáng)洞天主人校”《西游記》中正面宣揚(yáng)“宮女太后”“李彩鳳”和萬(wàn)歷皇帝是“鳳”生“麒麟子”之關(guān)系，都是“仙都”茅山的“仙鳳”“仙龍”“轉(zhuǎn)世”人間。明朝后期，小說(shuō)仍然屬于“不入流”，不登大雅之堂。然而官方出面來(lái)出版小說(shuō)《西游記》，可見(jiàn)推崇和重視之程度。而小說(shuō)《西游記》中有美化“萬(wàn)歷皇帝”與“李彩鳳太后”為“麒麟”與“鳳”從“仙都”茅山轉(zhuǎn)世人間，故官版《西游記》必然是朝廷政治宣傳之需要。
《西游記》中的哪吒是“麒麟子”，是一個(gè)光輝的英雄形象?！段饔斡洝分械摹袄钐焱酢庇吧淅畲悍甲婕淙菝┥街疤焱跛隆焙汀爸腥A戰(zhàn)神李靖”及“天可汗李世民”，“李天王”三太子影射大明萬(wàn)歷皇帝是“三太子”，是“麒麟子”“哪吒”轉(zhuǎn)世，諷喻其“復(fù)興中華為己任”。（見(jiàn)前第60篇）
句容詩(shī)歌協(xié)會(huì)張泯劊主席《句曲詩(shī)綜·序》。
其五，《西游記》第九回“華祝千秋”之“華”影射《西游記》作者華陽(yáng)洞天主人（李春芳）?！白！弊?，與《西游記》第四十四回對(duì)聯(lián)“雨順風(fēng)調(diào)，愿祝天尊無(wú)量法；河清海晏，祈求萬(wàn)歲有余年”中的“祝”字相呼應(yīng)，也與茅山萬(wàn)壽臺(tái)對(duì)聯(lián)中的“?！弊窒嗪魬?yīng)。
“華”通“花”，《西游記》詩(shī)文中的“花”字眾多，常為李春芳藏名“芳”之妙用。而此處“華”字，兼有影射《西游記》作者“華陽(yáng)洞天主人”（李春芳）之妙，即“華陽(yáng)”有“花陽(yáng)”之意，含有“花（果山）（之）陽(yáng)”之喻，而“水簾洞”影射“華陽(yáng)洞”之“大茅洞”，“大茅洞”正在“茅山之陽(yáng)”（《西游記》稱“正南方”），與華陽(yáng)洞天主人李春芳之家“茅山之陽(yáng)”也正吻合。（《李氏家譜》第二十卷·第宅：“先世從無(wú)錫遷句容，卜居承仙鄉(xiāng)之朱壒村，去縣治四十里，茅山之陽(yáng)，率湖之側(cè)?！保?/p>
江蘇句容道教茅山元符宮為嘉靖皇帝祝壽所建的萬(wàn)壽臺(tái)也有一副“為皇帝祝壽之對(duì)聯(lián)”：“仙樂(lè)徹九霄，祝一人之有慶；天香招五鶴，祈四海之同春?！贝藢?duì)聯(lián)至今還保存在句容茅山萬(wàn)壽臺(tái)兩側(cè)石柱上。
江蘇句容·茅山“元符萬(wàn)寧宮”萬(wàn)壽臺(tái)·三天門。道教茅山上清派七十九代傳人余志成道長(zhǎng)供圖
《西游記》第四十四回對(duì)聯(lián)“雨順風(fēng)調(diào)，愿祝天尊無(wú)量法；河清海晏，祈求萬(wàn)歲有余年”中的“萬(wàn)歲”和茅山元符宮萬(wàn)壽臺(tái)對(duì)聯(lián)中的“一人”均指萬(wàn)歷皇帝，此兩幅對(duì)聯(lián)，暗中有緊密關(guān)聯(lián)，即《西游記》第四十四回中對(duì)聯(lián)“藏名”和江蘇句容茅山“萬(wàn)壽臺(tái)”上的對(duì)聯(lián)“藏名”手法相同，除了都藏有皇帝而外，還都藏有李春芳之“身影”。而“祝”字彼此呼應(yīng)，所“?！敝思础叭A陽(yáng)洞天主人”李春芳。（見(jiàn)前第57篇）
《西游記》第九回李春芳“山呼萬(wàn)歲，華祝千秋”。李春芳“呼”“?！闭l(shuí)“千秋”“萬(wàn)歲”呢？當(dāng)然就是祝愿“麒麟子”和“彩鳳仙”了。
↑ 本文作者與江蘇省道教協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“茅山道教音樂(lè)”代表性傳承人、 茅山道教上清派七十八代傳人何春生道長(zhǎng)（右）留影于茅山崇禧萬(wàn)壽宮2020.6.17
↑ 江蘇省道教協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“茅山道教音樂(lè)”代表性傳承人、 茅山道教上清派七十八代傳人何春生道長(zhǎng)書贈(zèng)《句曲詩(shī)綜》之作品。
其六，《西游記》第九回“華祝千秋”與《西游記》第八十七回“風(fēng)調(diào)雨順民安樂(lè)，海晏河清享太平”等處相呼應(yīng)，體現(xiàn)“太平宰相”李春芳祝愿華夏永享太平盛世的政治愿望。
如《西游記》第八十五回：
“行者道：陛下法國(guó)之名甚好，但只滅字不通。自經(jīng)我過(guò)，可改號(hào)欽法國(guó)，管教你海晏河清千代勝，風(fēng)調(diào)雨順萬(wàn)方安。國(guó)王謝了恩，擺整朝鑾駕，送唐僧四眾出城西去。君臣們乘善歸真不題。 ”
此處寫“改號(hào)欽法國(guó)”可“河清海晏”，影射大明朝“以法治國(guó)”就可“河清海晏”“天下太平”。
又如《西游記》第八十七回：
“好雨——漠漠濃云，蒙蒙黑霧。雷車轟轟，閃電灼灼。滾滾狂風(fēng)，淙淙驟雨。所謂一念回天，萬(wàn)民滿望。全虧大圣施元遠(yuǎn)，萬(wàn)里江山處處陰。好雨傾河倒海，蔽野迷空。檐前垂瀑布，窗外響玲瓏。萬(wàn)戶千門人念佛，六街三市水流洪。東西河道條條滿，南北溪灣處處通。槁苗得潤(rùn)，枯木回生。田疇麻麥?zhǔn)?，村堡豆糧升?？吐孟餐ㄘ溬u，農(nóng)夫愛(ài)爾耘耕。從今黍稷多條暢，自然稼穡得豐登。風(fēng)調(diào)雨順民安樂(lè)，海晏河清享太平。 ”
此處“風(fēng)調(diào)雨順民安樂(lè)，海晏河清享太平”影射“太平宰相”李春芳祝愿華夏“風(fēng)調(diào)雨順”“永享太平”之愿望。
又如《西游記》第九十回：
“老王道：為此兵器，幾乎傷了我父子之命。小王子道：幸蒙神師施法，救出我等，卻又掃蕩妖邪，除了后患，誠(chéng)所謂海晏河清，太平之世界也！”
此處“掃蕩妖邪，除了后患，誠(chéng)所謂海晏河清，太平之世界”影射大明嘉靖朝剪滅東洋倭寇，國(guó)家重新步入太平世界。也體現(xiàn)了“太平宰相”李春芳祝愿華夏“永享太平”之愿望。
又如《西游記》第九十四回：
“一宵夜景已題，早又金雞唱曉。五更三點(diǎn)，國(guó)王即登殿設(shè)朝，但見(jiàn)：齋宮殿開(kāi)軒紫氣高，風(fēng)吹御樂(lè)透青霄。云移豹尾旌旗動(dòng)，日射螭頭玉佩搖。香霧細(xì)添宮柳綠，露珠微潤(rùn)苑花嬌。山呼舞蹈千官列，海晏河清一統(tǒng)朝。”
此處“山呼舞蹈千官列，海晏河清一統(tǒng)朝”一句，影射大明嘉靖一朝倭寇被滅，國(guó)家統(tǒng)一，體現(xiàn)了“太平宰相”李春芳再次祝愿華夏“風(fēng)調(diào)雨順”“永享太平”之強(qiáng)烈愿望。
“長(zhǎng)老欣然不辭，舉筆而和：古和春景詩(shī)曰：日暖冰消大地鈞，御園花卉又更新。和風(fēng)膏雨民沾澤，海晏河清絕俗塵。 ”此處“和風(fēng)膏雨民沾澤，海晏河清絕俗塵”一句，也體現(xiàn)了“太平宰相”李春芳反復(fù)祝愿華夏子孫“風(fēng)調(diào)雨順”“永享太平”之愿望。（見(jiàn)前第57篇）
著名軍旅作家李伶記者《鎮(zhèn)江日?qǐng)?bào)》（2020.10.9）介紹作者四書之“考證華陽(yáng)洞天主人即李春芳”等書評(píng)。
據(jù)此，《西游記》第九回“雙雙映彩”“煙籠鳳闕”與第一回“彩鳳雙鳴”、第五十四回“六龍噴彩，雙鳳生祥”相呼應(yīng)，有萬(wàn)歷皇帝生母“李彩鳳”之暗喻，“孔雀屏，麒麟殿”與第一回“麒麟子”相呼應(yīng)，影射萬(wàn)歷皇帝是“麒麟子”轉(zhuǎn)世，“華祝千秋”之“華”影射《西游記》作者李春芳之號(hào)“華陽(yáng)洞天主人”?！叭A祝千秋”體現(xiàn)“太平宰相”李春芳祝愿華夏永享太平盛世的政治愿望。
綜前所述，則今流行本小說(shuō)《西游記》作者所署之名“華陽(yáng)洞天主人”就是“句容籍”“狀元宰相”李春芳，而非吳承恩其人。
李洪文·《句曲詩(shī)綜》等四書。
