《論語(yǔ)悟道》國(guó)學(xué)專(zhuān)題連載系列之一百一十五
作者：康金印 主播：平凡
十五、《衛(wèi)靈公》17至20章
17.子曰:“君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!”譯文:先生說(shuō):“君子把義作為自己的根本品質(zhì)，把禮法作為行事的依據(jù)，用謙遜推出自己，用誠(chéng)信成就事業(yè)。這才是真君子啊!”
點(diǎn)評(píng):本章孔子指出君子應(yīng)以義為本、依禮行事、謙遜待人，誠(chéng)信做事。這里不僅明確了君子做事的四項(xiàng)原則，而且明確了每項(xiàng)原則的地位、用途。宋真宗時(shí)，寇準(zhǔn)與王旦是同事，寇準(zhǔn)常批評(píng)王旦，王旦都取包涵態(tài)度，后來(lái)寇準(zhǔn)被罷相，他托人求王旦給說(shuō)好話(huà)讓自己復(fù)職。王旦說(shuō)，將相重位，怎能個(gè)人討要呢?后來(lái)，寇準(zhǔn)復(fù)位了，他去謝皇恩，皇帝告訴他是王旦力薦的結(jié)果。王旦就是按本章“義、禮、孫、信”四字行事的，推薦是為國(guó)薦賢“合于義”，按正常程序舉薦“合于禮”，不表是個(gè)人干的好事“合于孫(遜)”,，我所薦人合格稱(chēng)職“合于信”。(據(jù)《論語(yǔ)別裁》)
18.子曰:“君子病無(wú)能焉，不病人之不己知也?！弊g文:先生說(shuō):“君子把無(wú)能當(dāng)作大毛病，不把別人不了解自己看作大障礙?！?/b>
點(diǎn)評(píng)：本章指出君子應(yīng)把“無(wú)能”看作影響前途的大毛病、大障礙,下大力提高自己的能力。這一觀點(diǎn)在《學(xué)而》第16章、《里仁》第14章、《憲問(wèn)》第30章已三次表述，可見(jiàn)孔子是多么看重能力的作用。大力提高自己的能力無(wú)疑是對(duì)的。但千里馬也應(yīng)主動(dòng)讓人識(shí)，不要等人識(shí)，等人識(shí)也有“老死荒丘無(wú)人問(wèn)”的可能。
19.子曰:“君子疾沒(méi)世而名不稱(chēng)焉。”譯文:先生說(shuō):“君子把平凡過(guò)一生、名譽(yù)不能稱(chēng)揚(yáng)當(dāng)作遺憾。
點(diǎn)評(píng):本章說(shuō)“人過(guò)不能留名”是終生的憾事,如“雁過(guò)不能留聲”一樣。名在如人在，故以榮名為寶。榮名，是留給后代的無(wú)價(jià)精神財(cái)富。
20.子曰:“君子求諸己，小人求諸人。”譯文：先生說(shuō):“君子向自己求助，小人向別人求助?！秉c(diǎn)評(píng)；本章談君子當(dāng)自強(qiáng)，要有不依賴(lài)別人的自力更生精神。能自強(qiáng)者是英雄，不能自強(qiáng)者是乞丐?！豆伍L(zhǎng)》第10章，孔子主張的“無(wú)欲”也是說(shuō)“不求人”。顏路卻是個(gè)不能自強(qiáng)的典型，連葬子都想求人賣(mài)車(chē)。本章可稱(chēng)育人格言。
