又 見(jiàn) 端 午
文/曹文英
端午又至，每年農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、五月節(jié)、夏節(jié)，雖然名稱不同，但各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗是相同的。每到這一天，在我們北方這個(gè)小縣城，家家戶戶門上插艾葉，吃粽子、蒸涼糕、佩香囊、戴花線繩（五色線）。每到端午節(jié)，大人們提前三天就把買好的或者自己搓好的花線繩給自家孩子戴在手腕、腳腕、和脖子上，一種說(shuō)法是可以降妖除魔；還有一種說(shuō)法是，戴上花線繩，不怕五蟲(chóng)害。每到端午節(jié)這幾天，街頭巷尾擺滿了各式各樣色彩亮麗的香囊（香包）和花繩 。
端午節(jié)不僅是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一，還是寶貴的文化遺產(chǎn)。每當(dāng)?shù)搅诉@一天，人們就會(huì)情不自禁地以各種不同的方式，紀(jì)念我國(guó)偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。就在這一天屈原懷著滿腔愛(ài)國(guó)熱情，懷著對(duì)祖國(guó)沉淪的悲痛，站在汨羅江邊仰天長(zhǎng)嘆，投入滾滾江水之中。
每到端午節(jié)，神州大地到處涌動(dòng)著熱鬧的氣氛，家家戶戶門前掛著艾葉，大街小巷都飄著粽香，一些地方還要舉辦龍舟賽。其中吃粽子是最常見(jiàn)的習(xí)俗，粽子的形狀不同，品種也不同。在我們北方這個(gè)小縣城，人們大多數(shù)包的是紅棗粽子，其他品種很少，還有一些人家蒸一鍋雪白的糯米糕（涼糕），里面放著一顆顆圓圓的紅棗，咬一口，甜而不膩，讓人回味無(wú)窮。人們通過(guò)各種豐富的活動(dòng)來(lái)紀(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。
兩千多年前，屈原出生于楚國(guó)丹陽(yáng)秭歸（今湖北宜昌），他從小就樹(shù)立了濟(jì)世救民的遠(yuǎn)大理想，當(dāng)他目睹民不聊生的社會(huì)景象后，決心救人民于危難之中。于是，他走進(jìn)了立志為國(guó)的那座圣潔殿堂。早年他受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內(nèi)政外交大事。后來(lái)遭貴族排擠誹謗，被先后流放。他身為楚國(guó)政治家，主張對(duì)內(nèi)舉賢任能，修明法度，對(duì)外力主聯(lián)齊抗秦。然而，君主昏聵，佞臣當(dāng)?shù)?。楚?guó)郢都被秦軍攻破后，他坦然面對(duì)，自沉于汩羅江以身殉國(guó)。他那大義凜然的英雄氣魄，忠心耿耿的報(bào)國(guó)情懷，值得我們每位中華兒女學(xué)習(xí)。
他是一位博學(xué)才子，才華橫溢，是一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，浪漫主義文學(xué)的奠基人，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作家，開(kāi)辟了“香草美人”的傳統(tǒng)，被譽(yù)為“楚辭之祖”。標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由大雅歌唱到浪漫獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代。其主要作品有《離騷》、《九歌》、《九章》、《天問(wèn)》等，對(duì)后世詩(shī)歌產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，其中《離騷》是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、熱情以及整個(gè)生命所熔鑄而成的宏偉詩(shī)篇，閃耀著鮮明的個(gè)性光輝，是屈原全部創(chuàng)作的重點(diǎn)。成為中國(guó)文學(xué)史上的璀璨明珠，“逸響偉辭，卓絕一世”！
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，屈原的“求索”精神，將成為后世仁人志士所信奉和追求的一種高尚精神。他是文壇上的一位高手，仕途的棄兒，總是遭遇小人的妒忌與報(bào)復(fù)。他創(chuàng)作了用血與淚寫(xiě)成的憂國(guó)長(zhǎng)詩(shī)《離騷》。他的愛(ài)國(guó)主義精神將在中華大地上生根發(fā)芽，永遠(yuǎn)地傳承下去。
