徐錦庚長篇報(bào)告文學(xué)《望道》書評(píng)之六：
與歷史文獻(xiàn)分析相結(jié)合的敘事研究
——《望道》讀記
與歷史文獻(xiàn)分析相結(jié)合的敘事研究
——徐錦庚長篇報(bào)告文學(xué)《望道》讀記
文丨傅逸塵
徐錦庚的長篇報(bào)告文學(xué)《望道》（浙江文藝出版社2021年12月）以《共產(chǎn)黨宣言》中文全譯本的翻譯出版故事為主線，生動(dòng)講述了以陳望道為代表的先進(jìn)知識(shí)分子探索真理的歷程，凸顯了《共產(chǎn)黨宣言》的傳播對(duì)中國革命的重大意義和對(duì)中共早期領(lǐng)導(dǎo)人的巨大影響。徐錦庚站在大歷史觀的思想高度，以世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和中國革命歷程為背景，將世界風(fēng)云與中國現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了深入比較，通過對(duì)不同材料的甄別、判斷和研究，梳理出馬克思恩格斯著述宣言和陳望道翻譯宣言的由來，寫出了《共產(chǎn)黨宣言》那種昂揚(yáng)的時(shí)代激情、鮮明的政治觀點(diǎn)、堅(jiān)定的批判立場、強(qiáng)大的思想號(hào)召力和改變世界無產(chǎn)階級(jí)被壓迫命運(yùn)的偉大精神力量。
作為“回望建黨百年”國家出版基金資助項(xiàng)目和2021年度中國作家協(xié)會(huì)重點(diǎn)作品扶持項(xiàng)目，《望道》將馬克思的成長史、馬克思主義誕生史、國際共運(yùn)史、中共黨史、《共產(chǎn)黨宣言》一書在中國的傳播史巧妙地熔于一爐，把中國革命放到世界革命的大格局中來考察，提煉作品的主題立意。其中既有宏大的敘事結(jié)構(gòu)，對(duì)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上的重大結(jié)點(diǎn)、事件都有所涉及，展現(xiàn)了近現(xiàn)代中國歷史上諸如辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)、中國共產(chǎn)黨成立、第一次國共合作、紅軍長征等重大歷史事件；又有許多微觀的細(xì)節(jié)描寫，如《共產(chǎn)黨宣言》譯者的選擇，陳獨(dú)秀如何經(jīng)人推薦輾轉(zhuǎn)找到陳望道等，徐錦庚對(duì)這其間的來龍去脈、細(xì)枝末節(jié)都交代得清晰明了。作品兼具學(xué)術(shù)研究的厚重與文學(xué)敘事的美感，在一些場景描寫方面非常精彩。比如，描寫馬克思奮筆疾書《共產(chǎn)黨宣言》時(shí)的最后段落，寫完最后一句話，“他把鵝毛筆往后一扔。鵝毛筆在空中劃過一道優(yōu)美的弧形，飄飄揚(yáng)揚(yáng)地落到地板上。滴下的墨水連同筆一道，構(gòu)成了一個(gè)大大的嘆號(hào)?！薄锻馈吩诔浞肿鹬厥穼?shí)的基礎(chǔ)上，展開合理的文學(xué)想象，類似這樣既貼近歷史現(xiàn)場又反映人物個(gè)性風(fēng)姿的段落，在書中俯拾皆是。
感染力強(qiáng)烈的語言表達(dá)以及扎實(shí)縝密的史料分析，使得《望道》成為一部描摹人類崇高理想追求者群像的優(yōu)秀報(bào)告文學(xué)作品。尤其是對(duì)以陳望道為代表的一批中國早期革命者的形象塑造和刻畫入木三分，如陳獨(dú)秀的豪情、李大釗的沉穩(wěn)、胡適的膽小，雖著墨不多，卻令人印象深刻。作為該書的主人公，書中用三分之一的篇幅書寫陳望道的傳奇經(jīng)歷，將他的個(gè)人抉擇置于時(shí)代主潮之中，展現(xiàn)他對(duì)真理的上下求索和對(duì)信仰的不懈追求。對(duì)陳望道的求學(xué)、成長、做學(xué)問等人生經(jīng)歷進(jìn)行了細(xì)膩爬梳和整體呈現(xiàn)，凸顯了他作為一個(gè)具有思想深度的知識(shí)分子的特殊貢獻(xiàn)和風(fēng)采。
歷史編撰盡管不可避免地有著文學(xué)性的描述，但總是依賴歷史事實(shí)而尋求歷史的真相，無論這種尋求可能有多么復(fù)雜和困難。歷史學(xué)家的敘述無疑具有文學(xué)性，問題的關(guān)鍵在于具有文學(xué)性的敘述會(huì)否導(dǎo)致歷史真實(shí)或事實(shí)的揭示和虛構(gòu)。從這個(gè)意義上說，徐錦庚面臨的考驗(yàn)既是歷史研究層面的，亦是文學(xué)敘事層面的，更是如何將二者有效融合的問題。作者需要在大量材料中有準(zhǔn)確的甄別，有獨(dú)立的分析，進(jìn)而得出自己的結(jié)論，特別是對(duì)某些為人熟知的歷史細(xì)節(jié)和典故做了大量的考證，也指出了典故中的一些謬誤。這在本質(zhì)上說是在用敘事的方式研究中國革命歷史。
對(duì)于無法親歷甚至無法通過采訪而抵達(dá)的歷史現(xiàn)場，徐錦庚展現(xiàn)出在梳理歷史脈絡(luò)、研究歷史文獻(xiàn)、論證和闡述史實(shí)方面的過硬功夫和強(qiáng)大能力，以一種與歷史文獻(xiàn)分析相結(jié)合的敘事研究的方式，重返、重建、重審歷史現(xiàn)場，搭建起一個(gè)跨越百年時(shí)空的、文學(xué)與歷史互鑒、今人與先輩對(duì)話的場域。這種敘事研究不同于邏輯層面的理論研究，關(guān)注和書寫的是個(gè)體或者群體的精神世界和內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)，意在豐富或者是填補(bǔ)被遮蔽和忽略掉的歷史經(jīng)驗(yàn)和生命存在的裂隙。這就使得越來越多溢出人們認(rèn)知慣性的新鮮史料得以被更加準(zhǔn)確和貼切地打撈和使用，使得那些不被重視的個(gè)體生命經(jīng)驗(yàn)在宏闊歷史浪潮的淘洗下留下了細(xì)微卻清晰的痕跡。
研究視野的拓寬和研究重心的下移，有助于改變傳統(tǒng)史學(xué)偏重于政治史和經(jīng)濟(jì)史的偏向，從而使更多的研究領(lǐng)域得以走進(jìn)讀者的視野，也使得曾經(jīng)被政治史、軍事史、經(jīng)濟(jì)史視角所統(tǒng)攝的重大革命歷史敘事，有了更加豐富的文化和思想的面相。從這個(gè)角度來講，《望道》書寫的不僅僅是《共產(chǎn)黨宣言》誕生以及首部中文譯本翻譯、出版、傳播的全過程，實(shí)際上也是通過對(duì)這樣一個(gè)小切口的歷史事件多維度、多視角的鉤沉和打撈，進(jìn)而折射出中國早期革命者和共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀代表們的心路歷程、理想信仰和精神存在；通過個(gè)人跌宕起伏的生活經(jīng)歷與命運(yùn)轉(zhuǎn)折，深刻揭示出現(xiàn)代中國的政治、經(jīng)濟(jì)狀況與社會(huì)文化變遷。
（傅逸塵：《解放軍報(bào)》文藝評(píng)論版主編）
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