人海拾貝——我爺爺
●浪花
我爺爺超名流，超廉潔，超前瞻，可也超書(shū)生氣。
名流當(dāng)名詞用時(shí)，指知名人士，用在“超”后，似乎稍有不妥。但我重在”知名” ，“超”也無(wú)妨?！懊鳌北容^雅一點(diǎn)，就用它吧。
我爺爺成為名流，不僅由于本縣只有兩個(gè)秀才，他是其中之一，文名素著；而且由于他同樣善名素著，還特別出格。舉兩個(gè)例子：
其一，舊社會(huì)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)小縣，多的是目不識(shí)丁的窮人。他們常常被壓迫、受欺凌，涉及財(cái)產(chǎn)、土地甚至人命，卻求告無(wú)門(mén)。他們沒(méi)錢(qián)請(qǐng)?jiān)A師寫(xiě)狀紙，想上達(dá)“官聽(tīng)”都不成，只能痛苦地掙扎在生死線(xiàn)上！偶有人經(jīng)指點(diǎn)找到我爺爺，訴說(shuō)自己的冤屈和請(qǐng)不起訟師的困難。我爺爺十分同情，慷慨援手，答應(yīng)為之寫(xiě)狀紙。寫(xiě)訴狀需要當(dāng)時(shí)還稱(chēng)為“律法”的知識(shí)，這是我爺爺不熟悉的。但他急于救人，一邊詳細(xì)聽(tīng)取冤情的方方面面，一邊多方學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，以他的聰慧敏捷和“倚馬可待”的文才，一旦考慮成熟，便可迅速落筆成文。他的超強(qiáng)邏輯思維和文字表達(dá)能力，豈是一般訟師可比！首戰(zhàn)告捷，官司贏(yíng)了。聽(tīng)說(shuō)，事后那位沒(méi)費(fèi)一文錢(qián)就已冤情得伸者，備了些自種的土特產(chǎn)登門(mén)拜謝，但我爺爺堅(jiān)決不收。先是婉言謝絕，后因?qū)Ψ角Ф魅f(wàn)謝，久久不肯攜物離去，爺爺只好硬起心腸說(shuō)：“你再不走，我可就把東西扔出去了！”對(duì)方看我家也很貧寒，不會(huì)不需要這些吃食，想再努把力，勸爺爺收下。但爺爺?shù)脑瓌t不可動(dòng)搖，真的就把禮物扔出了門(mén)外。寫(xiě)狀紙的事，有了這第一次，便難免有第二次、第三次……我爺爺一概婉拒，他不愿與唯錢(qián)是問(wèn)的訟師們?yōu)槲?。但窮人中因種種緣故，常有人命關(guān)天，刻不容緩的案件發(fā)生，我爺爺架不住他們的苦苦哀求，不忍心作壁上觀(guān)，有時(shí)仍不免出手相助。就是這偶爾的幾次出手，便已令我爺爺?shù)穆暶o起。我爺爺名“觀(guān)潮”，字“浪仙”，被尊稱(chēng)為“浪仙先生”。浪仙先生的才名和他施恩不望報(bào)的善名，在坊間流傳甚廣。
其二，舊社會(huì)有兩種害人至深令我爺爺深?lèi)和唇^的行為，一是賭博，二是吸毒。賭博難戒，吸毒（俗稱(chēng)抽大煙）更難戒，因?yàn)樗鼤?huì)上癮。吸鴉片不僅和賭博一樣令人耗盡錢(qián)財(cái)，家破人亡，還會(huì)嚴(yán)重?fù)p傷人的身體。也許，對(duì)于豪富之人，抽大煙時(shí)吞云吐霧，是樂(lè)極一時(shí)的享受，但對(duì)于平民百姓，抽上了癮而沒(méi)錢(qián)再支付煙款，被趕出門(mén)外，熬得瘦骨嶙峋，癮發(fā)時(shí)眼淚鼻涕一起流的形象，更是十分可憎又可憐！我爺爺熟讀經(jīng)史，從心底贊同林則徐為禁煙上奏慈禧太后的折子中那些振聾發(fā)聵的至理名言。當(dāng)他得知自己的父親竟然在隱蔽場(chǎng)所悄悄開(kāi)起了大煙館（想錢(qián)想瘋了才借債鋌而走險(xiǎn)的吧），簡(jiǎn)直氣炸了！他向太爺爺痛陳其弊，力勸閉館、還債、走人。但無(wú)效。他憤怒之下，親自帶著家伙什，上門(mén)把大煙館給砸了。煙燈敲碎，煙槍撅斷，所剩煙土也全踩碎扔到河里。我不知道爺爺當(dāng)年帶了多少人手，才完成了這樣一件驚天動(dòng)地的大事，現(xiàn)已無(wú)從考證。但可以肯定的是：“浪仙先生”的名頭上又增加了一道光環(huán)，知名度更高了。每當(dāng)有新縣長(zhǎng)到任，都會(huì)禮賢下士，登門(mén)拜訪(fǎng)只是個(gè)窮秀才的“浪仙先生”?！俺鳌绷税桑?/span>
禁煙局對(duì)我爺爺頗為欣賞，曾引進(jìn)為“工作人員”。后來(lái)松陽(yáng)人有外出做官的，硬拉他“出山”，幫忙處理些公文。我一直搞不懂，我爺爺?shù)拿暿鞘裁?？約可稱(chēng)為幕僚吧，可又是其中的哪一種呢？最近才聽(tīng)一位碩果僅存的長(zhǎng)輩說(shuō)，我爺爺屬于“軍師”級(jí)人物，因?yàn)樗麑?duì)自己寫(xiě)的上行公文會(huì)得到怎樣的批復(fù)，往往所料必中，可以提前做好下行公文的準(zhǔn)備，工作效率得以大大提高，給主官長(zhǎng)了臉。
得到主官青睞的“軍師級(jí)人物”，難免有人巴結(jié)和在必要時(shí)行賄。我爺爺一概拒之不理。久而久之，主官發(fā)現(xiàn)了其中“秘密”，就主動(dòng)每月多發(fā)給我爺爺十幾個(gè)銀元，作為津貼。他深知我爺爺?shù)男愿瘢孪任丛f(shuō)破，我爺爺只當(dāng)是漲了薪水，坦然領(lǐng)取。最后當(dāng)然總會(huì)知道，但已來(lái)不及“婉拒”。這些銀元，遠(yuǎn)比那些會(huì)貪污的人拿到的少得多。用那位主官后來(lái)感嘆的話(huà)來(lái)說(shuō)：“浪仙先生真是一身正氣，兩袖清風(fēng)啊！”
我爺爺見(jiàn)識(shí)了官場(chǎng)，提前告老還鄉(xiāng)，并立下了“不許做官”的家訓(xùn)（我們后來(lái)稱(chēng)為祖訓(xùn)）。好在兒子們都已漸漸長(zhǎng)大，每個(gè)兒子讀到初中畢業(yè)，都能找一份力所能及的工作，幫助養(yǎng)家糊口。而且一些比較有錢(qián)的人家，因慕“浪仙先生”之名，寧可倒貼，也要把女兒嫁進(jìn)葉家，包括按本地風(fēng)俗，陪嫁上一些田地。所以分家后的小家庭，絕大多數(shù)的生活水平會(huì)比大家庭時(shí)期略高一籌。
我奶奶去世后，我爺爺并沒(méi)有續(xù)弦。沒(méi)了奶奶的照顧，我爺爺?shù)纳眢w一天不如一天，便預(yù)先立下了遺囑，每個(gè)兒子人手一份。這份遺囑的內(nèi)容真是絕了！它充分展示了我爺爺思想的前瞻性和他大刀闊斧，移風(fēng)易俗，喪事新辦的決心，每個(gè)細(xì)節(jié)都安排得非常縝密。為了了解其中精髓，得先從辦喪事的幾項(xiàng)本地習(xí)俗說(shuō)起。
一、入殮后，在家里停放七七四十九天，其間每天清晨必須有人大聲哭喪。
二、死者入殮前，得穿上十三層新衣，由一個(gè)身材差不多的人站在露天張開(kāi)兩臂直立，腳下踩著大型圓竹匾，頭上有人撐著傘，新衣一層層套上此人之身，然后一次性脫下來(lái)，換穿到逝者差不多已僵硬的身上。
三、選擇吉日出殯，有家中長(zhǎng)幼及親朋好友相送，一路舉哀，親友們還會(huì)送錢(qián)（即遺囑中所謂“賻儀”）和一些香紙燭之類(lèi)禮物。
四、抬棺上山，一般用“八抬”（即用八個(gè)人抬），以示鄭重。
五、入土后要擺上“三牲”祭品，一般是牛頭、豬頭、羊頭，備不起的可換成雞、鴨、魚(yú)等小動(dòng)物，總之是葷的。
六、還要燒很多冥幣，讓死者到“陰間”生活無(wú)憂(yōu)。
我爺爺?shù)倪z囑與上述種種大相徑庭。遺囑正文共十三條，第一條就是“余（文言文“我”的意思，下同）死后關(guān)于后事處理須打破一切俗例依本遺囑行之?！?/span>
第二條、“余死后須于六小時(shí)內(nèi)入殮，四十八小時(shí)內(nèi)出殯，安葬不必選擇時(shí)日?！保ㄋ氖诵r(shí)與四十九天共一千一百七十六個(gè)小時(shí)相比，何其懸殊！哭喪當(dāng)然也免了，不再會(huì)長(zhǎng)期驚擾四鄰。短短四十八小時(shí)，也就談不上吉日不吉日了。）
第三條、“入殮時(shí)之衣服，可就余平時(shí)所穿著而適合死時(shí)季節(jié)者挑選使用，毋庸新制。”（根本廢去了十三層新衣的舊俗）
第四條、“凡我直系卑幼，當(dāng)余將死未死之時(shí)可一來(lái)?。ㄗxxǐng）視，死后瞻仰遺容后即退，不必舉哀?！保ㄈコ藗鹘y(tǒng)的披麻戴孝，捶胸頓足，哀聲動(dòng)地的習(xí)俗。）
第五條、“出殯時(shí)如欲舉行祭奠，祭品須按下列規(guī)定辦理：（一）糕餅二色，（二）燒餅二色，（三）干果二色，（四）水果二色，外加檀香一爐，紅燭一雙，清酒三杯，紙箔冥鏹一類(lèi)絕對(duì)禁用?！保ㄆ渲小摆ょj”即冥幣，絕對(duì)禁用，那就一張箔紙都不用燒了。祭品全換成素的，而且只有“二色”，指兩個(gè)或兩碟，其中包括他愛(ài)吃的燒餅，真是無(wú)視俗例，破舊立新。）
第六、七、八、九、十－、十二條，說(shuō)的都是：抬棺只用四人，酬金從厚；懇辭賻儀（不收禮）；不發(fā)訃告，待喪禮結(jié)束后再“具函”通知親友；所需費(fèi)用可將遺物變賣(mài)后開(kāi)支（養(yǎng)了那么多兒子，出喪時(shí)竟不要他們出一文錢(qián)）之類(lèi)如今看來(lái)匪夷所思的精細(xì)交代。
最驚人、最具前瞻性的是第十條：“葬后三年，可將余夫妻骨殖取出化灰，等溪水大漲時(shí)投入溪中，順流入海，毋使留存世間，遺累后人?！边@是預(yù)定三年后要火葬加水葬，連墳?zāi)苟疾涣簦J(rèn)為讓子孫后代上墳掃墓，都是“貽累后人”。假如當(dāng)時(shí)已有現(xiàn)如今的焚尸爐，相信我爺爺一定會(huì)在遺囑中寫(xiě)明立即火化，不必等三年后肉腐見(jiàn)骨。
這就是“前瞻性”。我爺爺?shù)难酃饪吹煤荛L(zhǎng)遠(yuǎn)，真可謂高瞻遠(yuǎn)矚。火葬應(yīng)該是幾十年后才提倡并逐步推廣的吧，剛開(kāi)始時(shí)城市里還有些老人因?yàn)榕卤换馃踊剜l(xiāng)下去的呢。至于把骨灰灑向江湖河海的“水葬”，孤陋寡聞的我，是在1976年周總理逝世后方才得知的。也許“水葬”另有悠久歷史，或者揚(yáng)灰只是其中方式之一，總之，松陽(yáng)人對(duì)燒骨成灰，隨流入海，不留墳?zāi)沟瘸瑫r(shí)代之舉，都是聞所未聞。
最后第十三條，是講財(cái)產(chǎn)及其處理的。原來(lái)我家只有“荒田四畝二分五厘，菜園半所”及并未寫(xiě)入其中卻是我親眼見(jiàn)過(guò)的平房四五間。所謂“荒田”，是旱澇都不能保收，只有風(fēng)調(diào)雨順時(shí)才有點(diǎn)收成的薄田；所謂“菜園半所”，是指另半所分屬葉姓另支所有。半所菜園有多少畦不詳，但指定其中三畦贈(zèng)送給務(wù)農(nóng)的三姑夫，其余由眾子媳協(xié)商后“依法處理”。
我想不明白，只有荒田四畝幾分，菜園半所，平房數(shù)間，怎么養(yǎng)得活那么一大家子人？不錯(cuò)，爺爺當(dāng)幕僚期間，曾收入不少銀元養(yǎng)家，但那并不是“從來(lái)有”和 “一直有”，何況他兩袖清風(fēng)，潔身自好，告老還鄉(xiāng)后可謂身無(wú)余財(cái)。我不禁想起，小時(shí)候好像見(jiàn)過(guò)爺爺曾開(kāi)館授徒，給一群孩子啟蒙，從中也是可以收入一些束修的?？梢?jiàn)我爺爺也曾為養(yǎng)家想方設(shè)法，竭盡全力。
縱觀(guān)我爺爺一生，一向自奉甚儉，待人甚寬。甚至把自己無(wú)須新衣入殮，卻特別囑咐給抬棺者酬金從厚，都仔細(xì)寫(xiě)入了遺囑中，于此可見(jiàn)一斑。
眾子媳都已分家另居，按爺爺一貫避免“貽累”他人的思路，自然不愿以需人照顧的垂暮之身，住到任何一家去。只是由兒子們每月各出若干元作為贍養(yǎng)費(fèi)（可見(jiàn)爺爺確已身無(wú)分文），他個(gè)人獨(dú)居祖屋。這就要說(shuō)到爺爺?shù)摹俺瑫?shū)生氣”。這是一個(gè)勉強(qiáng)可用卻不一定準(zhǔn)確的詞語(yǔ)。意指他雖然讀書(shū)破萬(wàn)卷，卻不懂具體生活事務(wù)。如，他很愛(ài)我奶奶，一生都只單稱(chēng)我奶奶名字中含有的一個(gè)“主”字，等同于當(dāng)代的愛(ài)稱(chēng)或昵稱(chēng)，且很心疼我奶奶的辛苦操勞，常囑咐她不要多干傷眼的針線(xiàn)活兒。所以我奶奶一聽(tīng)到爺爺回來(lái)的腳步聲，就會(huì)忙不迭把正干著的活計(jì)坐到屁股底下，假裝正在休息。我爺爺卻沒(méi)想到，如果我奶奶一直多休息少干活，他那么多孩子哪有衣服鞋子可穿？再如，我爺爺從來(lái)不會(huì)做家務(wù)，連飯都不會(huì)燒。燒飯必先起火，而起火應(yīng)該先放些易燃物（如刨花之類(lèi)）在下面，再架上手臂粗細(xì)的木柴，然后用火柴點(diǎn)著下面的引火物，這才能慢慢燒起來(lái)。我爺爺獨(dú)居后曾嘗試起火燒飯，他卻是把木柴放在下面，引火物放在上面，引火物燒完了，火也就熄了，木柴哪里燃燒得起來(lái)？燒不成飯，一時(shí)只能買(mǎi)些燒餅之類(lèi)零食充饑，指望接下來(lái)再用心學(xué)習(xí)，多干幾次，總能學(xué)會(huì)。
到了這步田地，我爺爺還在惦記著三女瓊芳新近因丈夫猝死而守寡，已沒(méi)有能力在鄉(xiāng)下種田為生。他托人捎信把三姑媽一家都叫來(lái)，一起住在祖居空出來(lái)的房間里，希望她能在城里另謀生路。
三姑媽果然不負(fù)所望，在城里靠養(yǎng)豆芽菜、炒毛栗、炸油餅等賺錢(qián)養(yǎng)活自己和孩子們，又順帶為爺爺洗衣做飯，照料起居，奉養(yǎng)終老。
我爺爺雖屬一介寒儒，日常穿一襲舊長(zhǎng)衫，毫不起眼，但他的靈魂卻純凈而高潔。他一生無(wú)私奉獻(xiàn)，不求回報(bào)，他的風(fēng)骨和氣節(jié)，令人高山仰止！
