七律回文·國清寺福田稻
一系八首（中華通韻）
作者：薛志鵬
【一】首聯(lián)起句·正序
【1】流水釣畦
流水釣畦分過路，
老僧神圃外開田。
由來問道聽溪曲，
意在尋石筑壘邊。
眸子誦經(jīng)新草綠，
羽人得賦引云閑。
修身靜對當(dāng)明月，
種稻長知了悟禪。
【一】首聯(lián)起句·反序
【2】禪悟了知
禪悟了知長稻種，
月明當(dāng)對靜身修。
閑云引賦得人羽，
綠草新經(jīng)誦子眸。
邊壘筑石尋在意，
曲溪聽道問來由。
田開外圃神僧老，
路過分畦釣水流。
【二】頷聯(lián)起句·正序
【1】由來問道
由來問道聽溪曲，
意在尋石筑壘邊。
眸子誦經(jīng)新草綠，
羽人得賦引云閑。
修身靜對當(dāng)明月，
種稻長知了悟禪。
流水釣畦分過路，
老僧神圃外開田。
【二】頷聯(lián)起句·反序
【2】田開外圃
田開外圃神僧老，
路過分畦釣水流。
禪悟了知長稻種，
月明當(dāng)對靜身修。
閑云引賦得人羽，
綠草新經(jīng)誦子眸。
邊壘筑石尋在意，
曲溪聽道問來由。
【三】頸聯(lián)起句·正序
【1】眸子誦經(jīng)
眸子誦經(jīng)新草綠，
羽人得賦引云閑。
修身靜對當(dāng)明月，
種稻長知了悟禪。
流水釣畦分過路，
老僧神圃外開田。
由來問道聽溪曲，
意在尋石筑壘邊。
【三】頸聯(lián)起句·反序
【2】邊壘筑石
邊壘筑石尋在意，
曲溪聽道問來由。
田開外圃神僧老，
路過分畦釣水流。
禪悟了知長稻種，
月明當(dāng)對靜身修。
閑云引賦得人羽，
綠草新經(jīng)誦子眸。
【四】尾聯(lián)起句·正序
【1】修身靜對
修身靜對當(dāng)明月，
種稻長知了悟禪。
流水釣畦分過路，
老僧神圃外開田。
由來問道聽溪曲，
意在尋石筑壘邊。
眸子誦經(jīng)新草綠，
羽人得賦引云閑。
【四】尾聯(lián)起句·反序
【2】閑云引賦
閑云引賦得人羽，
綠草新經(jīng)誦子眸。
邊壘筑石尋在意，
曲溪聽道問來由。
田開外圃神僧老，
路過分畦釣水流。
禪悟了知長稻種，
月明當(dāng)對靜身修。
【注】
①回文：即回文詩或回環(huán)詩，顧名思義，是指可回還往復(fù)，正讀、倒讀皆成章句的詩篇，有“通體回文”、“就句回文”、“雙句回文”、“本篇回文”、“環(huán)復(fù)回文”等幾種形式；
②本作采用“通體回文”（亦稱倒章回文、雙回文）的形式，正序讀：自開頭第一字至末尾一字為七律一首；反序讀：自末尾第一字讀至開頭一字，另成七律一首。且正序可分別由首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)為起句，演變成正序七律四首；反序又可分別與正序各自顛倒對應(yīng)，亦成為反序七律四首，共一系八首；
③國清寺：國清寺位于浙江省臺州市天臺，始建于隋開皇十八年（598年），初名天臺寺，后取“寺若成，國即清”，改名為國清寺，是隋代高僧智越在國清寺創(chuàng)立天臺宗，為中國佛教宗派天臺宗的發(fā)源地，享譽國內(nèi)外，鑒真東渡時曾朝拜國清寺，與濟南靈巖寺、南京棲霞寺、當(dāng)陽玉泉寺并稱中國寺院四絕，國務(wù)院第五批全國重點文物保護單位，乃日本天臺宗祖庭。該寺曾駐錫很多文人墨客及大德高僧：如，唐一行法師、寒山、拾得、濟公和尚、日本東密開宗祖師空海大師、日本臺密開宗祖師最澄大師等。詩人孟浩然、李白、賈島在此吟詩作賦，書法家王羲之、黃庭堅、朱熹在此留下手跡；
④福田稻：指國清寺外的百畝水田，人們稱之“福田稻”。國清寺建寺1400多年以來，始終承襲農(nóng)禪傳統(tǒng)開始，耕作、插秧、管理、收割、晾曬成為僧眾日常必修的之法，意在勞動中自給自足，更踐行“覺悟修禪”；
⑤2022年6月26日，南京貴客來訪，筆者攜貴客至天臺，在天臺領(lǐng)導(dǎo)的引領(lǐng)和講解下，重游國清寺，歸來后于6月28日凌晨書拙作于臺州三門春之谷。
