《論語(yǔ)悟道》國(guó)學(xué)專題連載系列之一百五十五
作者/康金印 主播/牧歌
3.“為學(xué)”鑒古舉要二則：(1）有揚(yáng)棄地繼承孔子的四條教育思想
(1）有揚(yáng)棄地繼承孔子的四條教育思想
第一，弘揚(yáng)“有教無(wú)類”，搞好九年義務(wù)教育。
孔子“有教無(wú)類”主張應(yīng)大力弘揚(yáng)，要繼續(xù)搞好九年義務(wù)教育，使每個(gè)適齡青少年，都能受到初等教育。要特別關(guān)注進(jìn)城務(wù)工人員子女及農(nóng)村留守兒童能夠有學(xué)上、有書(shū)讀。針對(duì)農(nóng)村小學(xué)縮編、并停的現(xiàn)實(shí)，以及農(nóng)村城市化的進(jìn)程，要以法規(guī)形式優(yōu)先解決相關(guān)村鎮(zhèn)孩子上學(xué)問(wèn)題?？鬃右悦媸谏鸀樾∠壬?，向不能聽(tīng)面授課的學(xué)生“傳述＂的教學(xué)方式，可以試行，作為師資不足或幼兒上學(xué)有困難地區(qū)的輔助教學(xué)形式。對(duì)穿漢服、下跪、點(diǎn)朱痣、走狀元橋等入學(xué)禮應(yīng)剔除，不搞復(fù)古倒退。
第二，批判繼承“學(xué)而優(yōu)則仕”，倡導(dǎo)重產(chǎn)業(yè)之風(fēng)。
由于對(duì)“學(xué)而優(yōu)則仕”的認(rèn)識(shí)偏差，千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋成風(fēng)，“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”還在影響著不少人，不能多元化擇業(yè)。有關(guān)部門(mén)應(yīng)群策群力，改變只重“仕進(jìn)”舊弊，倡導(dǎo)行行出狀元，大樹(shù)重“產(chǎn)業(yè)”新風(fēng)。 古今事實(shí)都說(shuō)明是“學(xué)而優(yōu)則仕”造就出“高分低能”的人。我們要通過(guò)改革選人制度防止“低能”弊端，為選出高素質(zhì)官員、技工創(chuàng)造條件。如果能讓一線堅(jiān)持生產(chǎn)的“高級(jí)工”成為令人羨慕的“金牌工人”，不僅有利于調(diào)動(dòng)他們的積極性，更有利于解決后繼乏人，對(duì)提升中國(guó)制造業(yè)在世界競(jìng)爭(zhēng)中的地位，也將有重大影響。2014年7月我們欣喜地看到我國(guó)出臺(tái)了“實(shí)現(xiàn)技能型和學(xué)術(shù)型兩類人才兩種模式高考”方案，國(guó)家把現(xiàn)有1200所高校的一半轉(zhuǎn)型為職業(yè)教育。形象地說(shuō)，就是我國(guó)將用“立交橋”取代仕進(jìn)的“獨(dú)木橋”。無(wú)疑，這有力于產(chǎn)業(yè)后繼有人，能夠確保產(chǎn)業(yè)發(fā)展。大力辦好“技能型”學(xué)校，是我們的期待。
第三、堅(jiān)持“德育第一”的原則，狠抓道德建設(shè)，樹(shù)立革命人生觀。
孔子“德育第一”的教育思想，應(yīng)繼續(xù)堅(jiān)持不動(dòng)搖，努力糾正目前學(xué)校教育中存在的“道德滑坡”現(xiàn)象。明確個(gè)人、家長(zhǎng)、學(xué)校、社會(huì)責(zé)任，對(duì)癥下藥加以根治。
第四，糾正偏科現(xiàn)象，實(shí)現(xiàn)文、理均衡發(fā)展。
孔子在課程構(gòu)建上雖注意到全面發(fā)展和素質(zhì)教育，如安排射御禮樂(lè)書(shū)數(shù)，但孔子所教的大部?jī)?nèi)容是人文學(xué)術(shù)，重文、輕理工、輕經(jīng)濟(jì)是不爭(zhēng)的事實(shí)。魯國(guó)君臣感到財(cái)力不足提出請(qǐng)教，師生拿不出有效辦法，只是虛言搪塞，見(jiàn)（十二）9章點(diǎn)評(píng)。有的學(xué)生提出如何種田、種菜，孔子視之為“小人”，見(jiàn)（十三）4章及（十五）3章點(diǎn)評(píng)。有的學(xué)生對(duì)實(shí)用“小道”感興趣，孔子警告別當(dāng)“小人儒”，見(jiàn)（十五）31章點(diǎn)評(píng)。有的國(guó)君問(wèn)“陳”，孔子感到話不投機(jī)，第二天就離開(kāi)了該國(guó)，見(jiàn)（十五）1章點(diǎn)評(píng)。當(dāng)時(shí)最時(shí)髦的既可強(qiáng)兵又可利農(nóng)的鐵器的應(yīng)用，孔子一個(gè)字也沒(méi)有提過(guò)。重文輕理工、經(jīng)濟(jì)，使孔子成為空頭政治家，不被各國(guó)所重視、所使用。今人應(yīng)汲取孔子的教訓(xùn)，糾正偏科，做到既重文，又不輕理工、輕經(jīng)濟(jì)，兩條腿走路，兩腿都要硬。
有人認(rèn)為，“目前我們的文化成就與經(jīng)濟(jì)成就還不匹配”，并認(rèn)為要通過(guò)“激活傳統(tǒng)文化”來(lái)解決不匹配的問(wèn)題（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員尹韻公在座談習(xí)主席山東考察時(shí)的發(fā)言）。應(yīng)著重在改進(jìn)文科教學(xué)上去實(shí)現(xiàn)激活，不要在過(guò)多加大傳統(tǒng)文化量上求效率，以利減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)；而理工科教學(xué)，則更應(yīng)突出實(shí)踐能力，落實(shí)精英的培養(yǎng)，使學(xué)生具有“走遍天下都不怕”的底氣。改變孔子重文輕理工、經(jīng)濟(jì)及輕生存能力的教育思想，是目前知識(shí)大爆炸、世界性經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)的需要，是實(shí)現(xiàn)富國(guó)、強(qiáng)國(guó)民族振興夢(mèng)的需要。
