《喝火令》詞五言句要不要對仗?
詩友飛雪紅英問:鐘老師,我查了一下詞譜,《喝火令》的兩個五言句可以不對仗,有人用了對仗,都可以吧?
鐘振振答:當(dāng)然都可以。
今存最早的《喝火令》,是宋·黃庭堅的作品:“見晚情如舊,交疏分已深。舞時歌處動人心。煙水?dāng)?shù)年魂夢,無處可追尋。〇昨夜燈前見,重題漢上襟。便愁云雨又難尋。曉也星稀,曉也月西沉。曉也雁行低度,不會寄芳音?!逼渖掀_頭的兩個五言句,用了對仗。其下片開頭的兩個五言句,卻未用對仗。盡管“燈前”“漢上”二字可以算對仗,但全句還不能說是對仗。
這個詞牌,清人用得較多。
朱彝尊所作曰:“荳蔻熏香匼,檳榔潤小唇。丫蘭斜插暈妝新。輸與金錢多少,看取浣紗人。〇無意曾窺宋,多愁易感甄。畫樓蠻蠟射南鄰。那不當(dāng)窗,那不卷簾頻。那不收燈時候,月底踏芳塵?!鄙舷缕_頭的兩個五言句,都用對仗。
顧春所作《戊申新秋望日偶成》曰:“殘暑留余熱,羅紈尚未捐。露華庭院早秋天。又到一年今夕,七見月團圓。〇深草藏螢火,涼蟬咽柳煙。生憎蟲語太纏綿。惱煞喓喓,惱煞攪人眠。惱煞幾重花影,和月到簾前?!鄙掀_頭的兩個五言句,不用對仗;下片開頭的兩個五言句,卻用了對仗。
袁峸所作《泛舟龐山湖》曰:“四面蘆芽短,風(fēng)聲更水聲。扁舟搖曳有余清。恰又遠山對面,分與一痕青。〇端覺煙波好,浮家過此生。安排蟹籪與魚罾。只要松陵,一集著能成。只要故人青眼,時就白鷗盟?!鄙舷缕_頭的兩個五言句,都不用對仗。
其實,古往今來,幾乎所有的詞調(diào)都和《喝火令》一樣,用不用對仗,在什么句位用對仗,是由作者說了算的,并沒有“一定要這樣”,或“一定不能這樣”之類的剛性規(guī)定。只不過在某些詞調(diào)的某些句位,例如《浣溪沙》下片的一二兩個七字句,《沁園春》上下片中兩處由一字領(lǐng)起的四個四字句,《水調(diào)歌頭》下片開頭的三個三字句(當(dāng)然遠不止這些,囿于篇幅,無法遍舉)等,詞人往往喜歡用對仗(在《沁園春》,多為“扇面對”;在《水調(diào)歌頭》,則為“鼎足對”)。用對仗的作者多了,就成為一種“約定俗成”,致使其他作者紛紛效法,循“慣例”而為之。但即便如此,也還有作者我行我素,不予理睬,偏用散句的。
散句,好比“單身漢”,比較自由。對仗,好比結(jié)了婚的人,配偶之間,相互約束,不那么自由。大多數(shù)作者用散句來寫的那些句位,不能禁止少數(shù)作者用對仗來寫。道理很簡單,您不可以強迫別人,非讓人家一輩子“單身”。反之,大多數(shù)作者用對仗來寫的那些句位,也不能禁止少數(shù)作者用散句來寫。道理也很簡單,您不可以強迫別人,非不許人家“離婚”。
對仗,是中國古典文學(xué),特別是古典詩詞里所常用的一種藝術(shù)手段。寫得好,可以突出和加強文學(xué)作品的對稱美與整飭美。因此我主張,喜歡填詞的作者必須學(xué)好這一本領(lǐng)。藝多不壓身,武藝、文藝都一樣。本領(lǐng),自然是多多益善。
在某些詞調(diào)那些句度整齊、約定俗成多用對仗的句位,我們大概率地看到對仗,已屬司空見慣,波瀾不驚。其實,在句法參差,常人看來不適合對仗的句位,技藝高超的詞人也能寫成精彩的對仗,令人耳目一新。例如《聲聲慢》這個詞調(diào),下片的第三韻,本為“六、三、四”句式。宋詞名家填此調(diào)者,晁補之《家妓榮奴既出有感》作“而今恨啼露葉,鎮(zhèn)香街、拋擲因誰”;朱敦儒《雪》作“直須聽歌按舞,任留香、滿酌杯深”;李清照作“梧桐更兼細雨,到黃昏、點點滴滴”;辛棄疾《櫽括淵明停云詩》作“翩翩何處飛鳥,息庭樹、好語和同”;吳文英《詠桂花》作“秋來鬢華多少,任烏紗、醉壓花低”;周密《逃禪作菊桂秋荷目之曰三逸》作“幽香未應(yīng)便減,傲清霜、正自宜看”;王沂孫《催雪》作“怕寒繡幃慵起,夢梨云、說與春知”;蔣捷《秋聲》作“知他訴愁到曉,碎噥噥、多少蛩聲”。張炎《都下與沈堯道同賦》作“空教故林怨鶴,掩閑門、明月山中”;皆用散句。而賀鑄《寒松嘆》卻作“傷春燕歸洞戶,更悲秋、月皎回廊”。“傷春燕歸洞戶”與“悲秋月皎回廊”,豈非一聯(lián)工穩(wěn)的六言對仗?中間空一音節(jié),詞人信手入一“更”字,加強語氣,化平列為遞進,非但不妨其工,反而愈增其妙,且絲毫沒有湊襯之嫌,如何不令人擊節(jié)稱嘆?