貪
作者：王一舸
配樂：冰兒 朗誦：羅蘭
人們都說古董行是一個特殊的行業(yè)。其中浸淫既深的人們，也許對我的經(jīng)歷甚覺了了。但是有一句話他們一定都不得不承認(rèn)，那就是構(gòu)成這個行業(yè)的基礎(chǔ)，也是它的最大特殊性，就是“貪”。
由于有了人性的貪婪，造就這個行業(yè)的面貌。也由于因?yàn)槿诵缘呢澙?，所以才讓這個行業(yè)才會更加呈現(xiàn)出舊社會所謂的“生意”的性質(zhì)，而非一般“買賣”。更直白一些，就是這個行業(yè)的基礎(chǔ)就是利用人性的貪婪，做成真假莫變的情況。然后在其中形成利潤，也就是欺騙在這一行中，不但不是非法的，而是不可或缺的構(gòu)成部分。
這有點(diǎn)像做股票，有人賺錢，一定有人要賠錢的。但是，古董行業(yè)來得更直接，更有戲劇性，直接是人與人的對抗。同時，在某一部分來講，有意思的地方也就在這里了。
所以說這個行業(yè)是“實(shí)誠行業(yè)”，還總是將這一切的風(fēng)險都?xì)w于人心不古，然后再似乎在古代待過一樣，施施然說，古代的時候，這是如何如何規(guī)矩的一個行業(yè)，就是異想天開。
每一次面對一個物件，其實(shí)就是面對一個自己。一個原先可能沒有發(fā)現(xiàn)的，貪婪戀物的自己。對外的爾虞我詐（或者叫做心智和經(jīng)驗(yàn)與知識的比拼）是其中有意思的一部分，反觀自身，那種“再發(fā)現(xiàn)”自己的過程，也非常奇妙。
我第一次被小飛伯伯帶著一起去學(xué)這些，他就發(fā)現(xiàn)了。他當(dāng)時和我說：“侄子啊，你怎么那么貪?。 彼f這個話之后，我才忽然發(fā)現(xiàn)了另一個自己。 在以后的日子里，小飛伯伯包容著“貪的我”，有時候甚至縱容和欣賞。一方面這也是長輩對晚輩的一種寬容，一種以完全信任為基礎(chǔ)的關(guān)系。一方面，這就像從安史叛軍到明成祖爺爺，北京人歷史上就愿意干的事情一樣。“恣其驕欲，以為親狎?！边@種有意思的“狼性”關(guān)系，非常不符合中國人溫良恭儉讓的傳統(tǒng)，更不足為外人道也。但是它也的確存在，甚至存在在地區(qū)文化當(dāng)中。
其實(shí)，也不止是北京。戀物的人那么多，愛錢的人也那么多，不都是一個貪字嗎。只是這其中更多微妙有意思的戲劇性，在需要爭逐的時候，反倒繁縟，在需要猙獰的時候，反倒微笑。在需要心平氣和的時候，反倒自己一遍一遍的說服自己。更遑論你面對的人們，他們和你的每一次接觸，你都不能指望這個“踏實(shí)規(guī)矩”的，這就是一場在諸多方面的比拼。最后會發(fā)現(xiàn)，這些都是和自己的欲望的比拼。
在小飛伯伯去世以后，我就深刻地體會到，什么叫做“不能跟賣貨的交朋友”了。其實(shí)他在世的時候，每當(dāng)和他們打交道，也都是一種比拼。人家的貨，有新有老，摻著賣，你眼光好，看的對，他高看你一樣。你要看得錯，著了人家的道兒，下回他會讓你接著倒霉。
我另一位世叔，可謂大有盛名，名滿天下。他同時也是學(xué)者，按現(xiàn)在說，也是“知識分子代表人物”。由于他學(xué)問好，也愛好收藏。當(dāng)我到他家的時候，他的大房子里放滿了大大小小的石琮。石琮上面還有一些類似裝飾，又類似文字的刻線。我在驚嘆之余，他興致極高的跟我講解。當(dāng)我問道這上面的線的時候，他斷言這是一種比夏朝更早的，先民文明的東西。他在研究，就是太忙了。以后他會專門主要研究這個，可能將中國文明的上限時間再向前推云云。然后，他還說了希望將這些東西專門做個博物館或者研究所。以他的地位能力，這也不難達(dá)到。
但是，這些都是假的。都是販子給他下的套兒。以他的邏輯，這些石琮，由于他到過許多地方，都發(fā)現(xiàn)有人給他看到。所以，他就認(rèn)為，這跟甲骨文一樣。“當(dāng)初，章太炎死活不承認(rèn)甲骨文，就認(rèn)為它是販子偽造的?？墒牵溩觽卧斓昧四敲炊鄦幔以谥袊敲创蟮耐恋厣隙加谐鐾?。我認(rèn)為，這個要是破解出來，就和發(fā)現(xiàn)甲骨文有同樣的意義?！彼缡钦f。
在他看來，那些第一線的，那些販子，那些供貨者。都是只掌握了簡單的知識。至少，和他相比（他的確是我所見過最厲害的人中精英），是蒙不了的。那些人對他還非常恭敬，一般只有聽他講教的分。
但是，這里需要注意，算是一個經(jīng)驗(yàn)吧。如果那些土里土氣的販子，含辛茹苦戰(zhàn)斗在第一線的人，對你洗耳恭聽，非常尊敬你，當(dāng)你是老師。讓你講課的時候，你的底兒離被他們摸透就只差一毫米距離了。他們讓你著他們的道兒也就差半厘米的距離了。
當(dāng)你說爽了，痛快了。他們會接著給你送上一個你透露給他們的意中之物。那位世叔就是這么回事兒。他們會利用人性的弱點(diǎn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我們想象的要厲害。
我和小飛伯伯說起來的時候，我是含有某種驚奇的。因?yàn)樵谖铱磥?，如此人中龍鳳的人物（要不是某次政治事件失利，估計(jì)這位世叔更遠(yuǎn)不是現(xiàn)在的發(fā)展情況），怎么會犯在這個地方。要知道，收這些個“重器”，所費(fèi)要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于一般的收藏太多了。
“很簡單，這錢本來就不是他的?！毙★w伯伯冷冷的說。“這錢是他給那些人掙的，他就是過過手。凡事都有緣分，這些錢和他沒緣分?！碑?dāng)時我記得聽到他這么說，我又驚又想樂。腦洞大開。
現(xiàn)在想起來，這就是道理。緣聚緣散，人來人去。什么都是個流動，變易。人能成為“自然的搬運(yùn)工”，那社會，那些錢，人還不能成為在社會中，那些“錢的搬運(yùn)工”嗎，在歷史上，那些“生不帶來，死不帶去”的“玩意兒”的搬運(yùn)工嗎？那些看了養(yǎng)生節(jié)目，天天為了長壽去花費(fèi)自己大塊大塊時間去養(yǎng)生的人們，不就是殺時間的搬運(yùn)工嗎？
正是由于人有了執(zhí)著，有了貪欲。所以，小飛伯伯祭出了“緣分說”，這一大殺器。你的貪欲是合理的，在際遇中你得到了的，看似是貪欲讓你得到的，其實(shí)是緣分所至。你得不到的，也不要為欲望所煎熬，因?yàn)槟鞘恰熬壏治吹健?。放而言之，愛情、事業(yè)、權(quán)利、金錢、凡是你能套上去用的，都可以套上去用。真好！
話題跑遠(yuǎn)了。還是需要就事論事的說起來“收藏這點(diǎn)兒事”。還是說起來為什么“不能和賣貨的交朋友。”小飛伯伯去世后，我就比較少到那些地方了。但是偶爾去，比較熟的就會問道，老先生怎么沒來呢？我不愿意告訴他們。就會說，身體不好。時間久了，他們也關(guān)注新聞和各種八卦，就知道了。
然后，我最不愿意看到，卻必須經(jīng)歷的事情自然而然的發(fā)生了——平常和你很不錯，甚至非常實(shí)在不虛晃的“朋友”，會拿出兩件三件，或者一件東西，讓你給“斷斷”。如果看你有心，那毫不客氣的真假摻著給你推薦，就是為了——考你的眼力。摸你的水。
如果是非常明顯的，我會反應(yīng)好。但是，他們也會具體問題具體分析，他們會挑出來你不容易分辨的。其實(shí)，市場上，網(wǎng)上百分之八九十不是那么回事兒的，你能說的頭頭是道，好像講課都行。但是，所謂“知道假的是假的，不知道哪個是真的?！逼鋵?shí)普遍存在在收藏者當(dāng)中。永遠(yuǎn)要謙虛，這是小飛伯伯告訴我的另一個鐵律。在這里面，沒有人是真正的專家?？赡艽蠹叶际菍＜?，都非常有經(jīng)驗(yàn)了。可是不要將自己當(dāng)專家，把自己當(dāng)專家，就像上面說的，離著人道兒就不遠(yuǎn)了。那些真正的大內(nèi)行，大專家。如果真了解，他們敢說自己沒走過眼么？不但原來走過，未來還有可能走眼。
在這里面，虛心謹(jǐn)慎是永遠(yuǎn)的態(tài)度，對一線和每天辛勤收貨跑江湖的人，永遠(yuǎn)要有一顆謙虛謹(jǐn)慎和敬畏之心。這是一個我必須面對的事情。我不可能不做判斷，逃跑意味著什么再明白不過。但是，對于這種考驗(yàn)。我其實(shí)從心里是有畏難情緒的。結(jié)果是，有許多事情，我也說不清他們怎么看。但是有幾次我有信心，在我比較熟悉，小飛伯伯仔細(xì)教過我的地方。有的我模棱兩可，這也是小飛伯伯言傳身教的。有的，可能我露怯了。但是他們不會告訴我，他們只會暗暗記下來，你有幾斤幾兩。
但是，自從小飛伯伯去世，我更學(xué)會了謹(jǐn)慎。但是，卻不能畏懼，年輕人的眼里有時候并不比老江湖差，沒有人想真正憋壞弄你，他們只是當(dāng)你是一個買家（如果你不是賣家的時候，當(dāng)然，某些時候你可以和他們以串貨的形式在某個特定時間特定地點(diǎn)，以特定的“串貨價”收東西。有時候，小飛伯伯給的價比串貨價還低，現(xiàn)在想起來，真是挺讓人五味雜陳的），而他們只是想賣出去東西。無論真的假的。
2016.8.7
王一舸：北京詩人。
羅蘭：從事多年語言藝術(shù)教育及研究，大型活動策劃人，培養(yǎng)的學(xué)生在國際國內(nèi)比賽中成績優(yōu)異，榮獲語言類“國際優(yōu)秀導(dǎo)師”獎。微信公眾平臺【羅蘭之聲】【夜聽羅蘭】創(chuàng)建人。荔枝羅蘭之聲FM1264639，觸電新聞【羅韻蘭馨】。
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