《話說(shuō)潮流》
郭德華（止水軒主）
一
眩耀為文，瑣雜排偶。
抽黃對(duì)白，啽哢飛走。
駢四儷六，錦心繡口。
宮沉羽振，笙簧觸手。
觀者舞悅，夸談雷吼。
---唐，柳宗元《乞巧文》
我國(guó)歷史上秦漢以來(lái)國(guó)家進(jìn)行取仕，經(jīng)過(guò)兩次改變，共應(yīng)用過(guò)三種方法。 其一、漢朝使用推薦制，到東漢出現(xiàn)了明顯的流弊，所謂“舉秀才，不知書；舉孝廉，父別居。寒素清白濁如泥，高第良將怯如雞?！笨梢娨话摺?nbsp; 其二、魏晉以降改行九品官人法，按門第取仕，結(jié)果造成“上品無(wú)寒門，下品無(wú)士族”，以致于門閥世族把持政權(quán)，更是弊端叢生。其三、從隋朝開始試行科舉制，唐朝大力推行，宋朝科舉制度已經(jīng)十分完善，正像《琵琶記》所說(shuō)的 “朝為田舍郎，暮登天子堂”，才學(xué)之士有了出身之路，一直施行到清末。不過(guò)，在明清兩代，文章的八股、詩(shī)歌的五律，而且限定一定要“代圣人立言”，大大限制了學(xué)人的思想，造成國(guó)家暮氣沉沉積貧積弱，至1905年正式宣布廢除科舉改行學(xué)堂而終止。
這里只談唐代。唐朝科舉錄取進(jìn)士名額不多，人們常常說(shuō)他的公正性很值得懷疑?？婆e是以詩(shī)賦文章的高低決定成績(jī)的，從古至今歷來(lái)的評(píng)論家都認(rèn)為，唐詩(shī)以李杜并稱，唐文以韓柳并稱，就是古代詩(shī)文的最高峰，所謂 “右軍書法將軍畫，吏部文章工部詩(shī)”。 其中李白商人出身，不許入考場(chǎng)，沒(méi)有考試資格，不論。杜甫可是經(jīng)過(guò)考試的，竟然落榜，終生沒(méi)有中舉。柳宗元進(jìn)士及第，韓愈考試一次又一次，考試四次才得以過(guò)關(guān)獲得進(jìn)士及第，博學(xué)鴻詞科到底也沒(méi)通過(guò)。這樣巔峰級(jí)的詩(shī)人文章家，或者考不上或者考取竟如此艱難，為什么呢？這就涉及到一個(gè)問(wèn)題——《潮流》。
二
昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯。
春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。
---唐，孟郊《登科后》
人們常說(shuō)我國(guó)有“唐詩(shī)晉字漢文章”。唐詩(shī)自然想到李杜再加上王維，晉字當(dāng)然是王羲之獻(xiàn)之父子，漢文章指的是西漢的散文。西漢散文有個(gè)明顯的特點(diǎn)，就是有用，不是為文學(xué)而文學(xué)。賈誼鼂錯(cuò)的散文是政論，司馬遷的散文是史傳，上邊頒布的詔令下邊稟奏的章表有什么說(shuō)什么，即使私人來(lái)往的書信也是直抒胸臆?？墒堑綎|漢，散文逐漸向整齊和對(duì)偶方向發(fā)展，到魏晉時(shí)詩(shī)文的對(duì)偶傾向已經(jīng)非常顯著。江南齊梁時(shí)期，沈約又提出來(lái)聲律課題，即所謂“四聲八病”，隨著詩(shī)歌的格律化，散文也跟著格律化了。人們?cè)谧魑牡臅r(shí)候，盡量追求對(duì)偶，對(duì)偶不只字義對(duì)仗，而且要求平仄相對(duì)，特別是詞藻典故，連篇累牘，縟麗浮艷，這就是“駢體文”。當(dāng)時(shí)的詩(shī)文大家，鮑照、謝朓、沈約、江淹、任昉、何遜，連梁武帝、梁簡(jiǎn)文帝、梁元帝、陳后主幾位帝王以及名氣很大的昭明太子蕭統(tǒng)，莫不如此。直至南陳的徐陵、北周的庾信，所謂的“徐庾體”達(dá)到了最高峰。當(dāng)時(shí)文學(xué)作品稱為“文”，官場(chǎng)的應(yīng)用文稱為“筆”，凡是散文，不論是文是筆，必須是駢體文，這就是潮流，潮流與時(shí)尚意思差不多，也就是當(dāng)時(shí)的時(shí)尚。隋文帝在位時(shí)，有一位大臣叫李諤，曾經(jīng)提出要求改革文體，但是無(wú)人響應(yīng)只得作罷。其實(shí)，李諤要求改革文體給皇帝的上書，也是用駢體文寫的。這種情況一直延續(xù)到唐朝，文風(fēng)相沿成習(xí)毫無(wú)改變，所謂的“上官體”“四杰體”以及晚唐的“三十六體”都是駢體文的各種流派。
科舉制度是到宋朝才逐漸完善的，試卷的糊名和謄卷，大體上杜絕了作弊的可能，保證了考試的公正性。 在唐代可沒(méi)有這些規(guī)定，考試以前，考生需要名人的公卷延譽(yù)，并且將考生詩(shī)文向主考官作出通榜推薦，如果沒(méi)有這個(gè)公卷延譽(yù)和通榜推薦，錄取是根本沒(méi)有一點(diǎn)希望的。還有，唐代科舉考卷不糊名，科場(chǎng)詩(shī)文的卷面成績(jī)并不能起決定作用，錄取與否完全由主考官?zèng)Q定。這就是說(shuō)，要參加科舉考試，當(dāng)然必須有漂亮的詩(shī)文，另外還必須有名人薦舉，而且這個(gè)名人必須在主考官那里也有相當(dāng)重的分量。關(guān)于名人推薦的問(wèn)題，這幾位大詩(shī)人大文章家一定不會(huì)做的太差，所以這里只討論詩(shī)文漂亮的問(wèn)題。
三
王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，輕薄為文哂未休。
爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流。
---唐，杜甫《戲?yàn)榱^句》其二
先談?wù)勌拼笤?shī)人。
李白雖然無(wú)資格進(jìn)入考場(chǎng)，也談?wù)勊那闆r。李白對(duì)自己的身世始終隱約其辭，他自稱是西漢李將軍李廣的后裔，所以說(shuō)是隴西李氏，又稱是涼武昭王李暠的九世孫，按說(shuō)唐太宗李世民是涼武昭王李暠的八世孫，他與唐朝皇帝還是同宗。隋朝末年，他的先人被謫居西域，他的父親李客經(jīng)商大有財(cái)富，潛回內(nèi)地居于四川江油。李白寫的格律詩(shī)不多，現(xiàn)存的幾首都很好，李白的文章也好，《春夜宴桃李園序》是駢體文，篇幅短小明快流暢。李白既不入科場(chǎng)，又一心做官，只有通過(guò)薦舉一途了。他請(qǐng)求的薦舉人不少，其中可見《與韓荊州書》。韓荊州名韓朝宗，當(dāng)時(shí)任襄州刺史，為當(dāng)朝名臣韓思復(fù)之子，以門蔭做官。據(jù)新唐書記載，韓朝宗喜歡薦舉人材，他薦舉的人有崔宗之（宰相崔日用之子）嚴(yán)武（宰相嚴(yán)挺之之子）張延賞（宰相張嘉貞之子），可是他并沒(méi)有薦舉李白。根據(jù)他所薦舉的人一看便知，都是當(dāng)朝宰相之子，唐朝是重視門第的，這幾位即使他不薦舉也不愁做官，不薦舉李白的原因這不很明顯嗎。再有一點(diǎn)，《與韓荊州書》與李白的詩(shī)一樣，喜歡大大的夸張，對(duì)韓荊州的吹捧顯然過(guò)甚，自吹自擂自己的能力也顯然過(guò)度，很可能夸夸其談反而影響了其實(shí)際效果。這樣的作詩(shī)作文的寫作方法，與科場(chǎng)要求的規(guī)矩差別太大，即使參加考試也難以得到主考官的認(rèn)同。最后，有幸獲得賀知章的欣賞，與玉真公主共同推薦到唐明皇那里，才得到翰林學(xué)士的官職。
再談?wù)劧鸥?。杜甫毫無(wú)疑問(wèn)是我國(guó)最偉大的詩(shī)人，特別律詩(shī)，格律精審詩(shī)意高雅，無(wú)可指摘也無(wú)需多加討論。杜甫進(jìn)科場(chǎng)參加過(guò)兩次考試，均未得第。第一次是開元23年（公元735）在東都洛陽(yáng)，這一次杜甫年輕，不甚在意，自認(rèn)為文章不合時(shí)宜不合考官的口味，僅此而已，接著就進(jìn)行了“十年壯游”。第二次是天寶6載（公元747）在京城長(zhǎng)安，當(dāng)時(shí)唐明皇下詔“天下通一藝者詣京師”，全國(guó)舉子齊集長(zhǎng)安，據(jù)記載詩(shī)人元結(jié)也參加了這次考試，可是在李林甫的操縱之下，“野無(wú)遺賢”，全部落第。這一次落第對(duì)杜甫打擊很大，以后心情抑郁貧病交加。什么原因致使杜甫落第呢？科舉考試的科目有律詩(shī)也有文章，文章畢竟更重要一些，問(wèn)題很可能就在于杜甫的文章上。自古及今，推崇杜甫熱愛杜甫者大多都是研究杜詩(shī)學(xué)習(xí)杜詩(shī)，對(duì)于杜甫的文章很少涉足，杜甫的全集大多也標(biāo)明是杜詩(shī)。其實(shí)，《杜詩(shī)詳注》、《杜詩(shī)鏡銓》、《錢注杜詩(shī)》等常見的杜甫全集最后都有杜文。杜文總共17篇，其中《試進(jìn)士策問(wèn)五首》可能就是當(dāng)年杜甫的考試試卷，《奉謝口敕放三司推問(wèn)狀》是疏救房琯的上書，其余有代別人寫的上表、碑文、墓志、祭文。閱讀之后，總的印象真像杜甫自己評(píng)價(jià)的，不合時(shí)宜不合考官的口味。雖然也算是駢體文，但是既不順口又不華麗，給人一種古樸艱澀的感覺(jué)，與當(dāng)時(shí)的潮流是很不順應(yīng)的。杜甫第二次落第是被李林甫欺騙玩弄了，第一次落第是不是這個(gè)緣故，很值得考慮。
簡(jiǎn)單的說(shuō)說(shuō)王維。王維是祁縣王氏，名門大族。開元9年（公元721）參加科舉考試，不僅進(jìn)士及第，而且第一名狀元。王維考取狀元并非出于偶然，更不是憑門第獲得的。看看《王右丞集》，王維的詩(shī)，風(fēng)格與李杜迥然不同，其語(yǔ)言精美，畫意美，色彩美，音律美，更富有禪意美，后世評(píng)價(jià)為唐代的三大詩(shī)人。王維的駢體文寫得很漂亮，精美華麗，很符合當(dāng)時(shí)的潮流時(shí)尚。詩(shī)文都有很高的造詣，原因這不找到了嗎，科舉考試并不是只為裝點(diǎn)門面，還是能夠發(fā)現(xiàn)真正人才的。
杜詩(shī)曰：“王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，輕薄為文哂未休?！备綆дf(shuō)說(shuō)王勃。王勃是初唐四杰之首，可以說(shuō)是文學(xué)天才，他的《滕王閣序》歷來(lái)公認(rèn)是駢體文之首屈一指，他16歲進(jìn)士及第，27歲溺死。杜甫所說(shuō)的輕薄為文，所說(shuō)的當(dāng)時(shí)體，就是精美縟麗的駢體文，看來(lái)他自己是不會(huì)輕薄為文的。王勃連同他的哥哥王勮、弟弟王助都能夠進(jìn)士及第，而名垂千古的詩(shī)圣卻名落孫山，這就充分說(shuō)明了什么是潮流什么是時(shí)尚。
四
文起八代之衰，而道濟(jì)天下之溺；
忠犯人主之怒，而勇奪三軍之帥。
---宋，蘇軾《潮州韓文公廟碑》
三大詩(shī)人談完了，再談?wù)剝晌还盼拇蠹翼n柳和以后的歐陽(yáng)修。
韓愈的文章可以說(shuō)是西漢司馬遷之后首屈一指，可是韓愈的仕途經(jīng)歷卻是非常之坎坷。韓愈於貞元3年（公元787）第一次參加科舉考試，有河中節(jié)度使渾瑊和北平王馬燧通榜推薦，也沒(méi)起作用而落第。貞元4年（公元788）又參加考試，又落第。貞元5年（公元789）第三次考試還是落第。貞元8年（公元792）韓愈這一次考試非常幸運(yùn)，主考官是陸贄和梁肅，主考慧眼識(shí)珠，還沒(méi)出考場(chǎng)就被二位主考大人點(diǎn)中了。陸贄就是有名的陸宣公，大歷6年（公元771）中進(jìn)士，又博學(xué)宏詞科高第。他雖然寫駢體文，但條理精密，文筆流暢，氣勢(shì)極盛，尤其文牘判詞出類拔萃，陳列議論，曲盡情理。他參贊?rùn)C(jī)務(wù)，起草文詔，特別得德宗皇帝的倚重。梁肅是建中元年（780）考登文辭清麗科。他常作古文，尚質(zhì)樸，可以說(shuō)是古文運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。貞元9年（公元793）韓愈又參加了吏部主持的博學(xué)宏詞科，沒(méi)考中，貞元10年，11年，連續(xù)考了三年，全都落第。韓愈在《馬說(shuō)》一文中特別感嘆，寫道：“世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有?！?nbsp; 直到貞元17年（公元801）銓選，才得到國(guó)子監(jiān)四門博士的官職。韓愈這一位大文豪是幸運(yùn)的，也可以說(shuō)是非常之僥幸，如果不天幸遇到陸贄和梁肅，很可能就終生埋沒(méi)了。原因何在呢？
韓愈自命繼承先秦兩漢散文的傳統(tǒng)，堅(jiān)定的反對(duì)專講聲律對(duì)仗詞藻典故而忽視內(nèi)容的駢體文。韓愈的文章氣勢(shì)雄偉，激昂慷慨，說(shuō)理透徹，直言率真；韓愈的詩(shī)大氣磅礴，力求新奇，所謂“橫空盤硬語(yǔ)，妥帖力排奡。”從韓愈的性格看，他是有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人，始終以天下為己任；他有頂天立地大丈夫的偉岸氣節(jié)；在文學(xué)上他提倡文以載道，反對(duì)六朝以來(lái)浮靡縟麗的文風(fēng)。他自稱“非三代兩漢之書不敢觀，非圣人之志不敢存。”非常堅(jiān)韌固執(zhí)，認(rèn)準(zhǔn)一點(diǎn)不留后路而且百折不回。在那個(gè)只有駢體文才是文章的時(shí)代，韓愈的做法顯然是不符合潮流的，科舉考試屢受挫折似乎也是很自然的了。
與韓愈不同，柳宗元就靈活的多，他往往兼采多家。他與韓愈雖然是古文運(yùn)動(dòng)的同志，交往又互相稱舉，都認(rèn)識(shí)到駢儷浮靡的不可取，但是他的文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，修辭講究，有些還顯得風(fēng)趣幽默，并不那么剛直，與韓文風(fēng)格不同。再者，柳宗元并不完全排斥駢偶，在《柳河?xùn)|集》裡就有九十多篇駢體文，在科舉考試時(shí)，他當(dāng)然不會(huì)放棄機(jī)會(huì)丟掉這塊敲門磚的。也就因此，柳宗元貞元9年（公元793）21歲進(jìn)士及第；貞元14年（公元798）又博學(xué)宏詞科中榜。功成名就以后，再大力推贊古文運(yùn)動(dòng)，他是很會(huì)適應(yīng)潮流的。
韓愈居官之后，大聲疾呼恢復(fù)古代文章傳統(tǒng)，高舉起“古文運(yùn)動(dòng)”的旗幟，又有柳宗元等人大力支持，一時(shí)形成了中唐時(shí)期轟轟烈烈的浪潮?？婆e對(duì)于文人學(xué)子的吸引力畢竟還是極其強(qiáng)大的，晚唐時(shí)期古文運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)入低潮，似乎偃旗息鼓，駢體文又興盛起來(lái)，出現(xiàn)了溫庭筠、李商隱、段成式的所謂“三十六體”。直到北宋歐陽(yáng)修，文體才發(fā)生了大變化。
歐陽(yáng)修仕途并不順利，天圣元年（1023）考試落第；天圣4年（1026），又落第；天圣8年（1030），由仁宗皇帝親自殿試進(jìn)士及第，步入官場(chǎng)。嘉祐2年（1057），作為禮部貢舉主考官主持進(jìn)士考試，先后發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)了三蘇、曾鞏、王安石等古文大家。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，古文運(yùn)動(dòng)取得了完全成功，結(jié)束了六朝以來(lái)駢體文六百余年的統(tǒng)治地位，開啟了其后九百多年論事說(shuō)理、抒情述志的新型古文，是他創(chuàng)造了新的潮流。
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