以詩化的畫面載思抒情
文/陳建華
在源遠流長的藝術(shù)長河中，詩歌與繪畫一直占據(jù)非常重要的地位?！霸娬撸衅錄r而述其心，發(fā)乎情而施乎藝也”。詩乃文學(xué)之祖，藝術(shù)之根，是文學(xué)藝術(shù)象牙塔上的明珠。中國畫作為我國傳統(tǒng)的繪畫形式，與中國的文字、書法同根同源、共生共長，歷史同樣的悠久，同樣的厚重。中國畫與詩一樣，用不同的表現(xiàn)方式，表達了人們對自然、社會及與之相關(guān)聯(lián)的政治、哲學(xué)、宗教、道德、文藝等方面的認知，是人們追求美好生活、陶冶身心情操最好的表達。
人們常用“詩情畫意”來描繪美好的意境。詩是無形畫，畫是有形詩，畫中求“詩”、求“意境”始終是中國畫藝術(shù)的靈魂所在；詩中求“畫”、求“意象”亦是文人的審美思想和藝術(shù)追求。古代文人、士大夫的基本功是“六藝”，大多精通詩、書、畫甚至音樂，唐代著名詩人王維（字摩詰）就是這樣一位杰出代表。蘇軾曰：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！?/p>
要達到這樣的境界，畫家的修為不僅在畫內(nèi)，也在畫外。如果不是習(xí)詩書，具備憂國憂民的情懷，加上豐富的社會閱歷，又怎么能夠畫出傳世之作、題上絕妙詩句？若要成為大師，還必須在畫外下功夫，要有詩意的境界。
朝暉從小酷愛文學(xué)藝術(shù)，尤其喜愛學(xué)習(xí)古代文學(xué)和研究中國歷史文化，打下了比較扎實的文化功底。大學(xué)時期開始研習(xí)中國畫，師從嶺南畫派名家孔憲明先生，游藝于中國畫藝術(shù)30余載，博采眾長，師法自然，致力于傳承和發(fā)揚嶺南畫派藝術(shù)；特別是近10多年來，朝暉任職于廣州市文化部門，長期從事文化藝術(shù)工作，在出色做好文化管理本職工作的同時，充分利用時間學(xué)習(xí)積累、寫生創(chuàng)作、筆耕不輟，實現(xiàn)了藝術(shù)追求與崗位工作的完美結(jié)合和相互促進，藝術(shù)創(chuàng)作與學(xué)識修為融會貫通、日趨精進。特別是近年來他堅持用詩化的畫面?zhèn)鬟_思想、抒發(fā)情感，從而使繪畫藝術(shù)上升到一個新的水平。
詩書畫兼修，這需要三方面的積累與自信：一是文學(xué)；二是書法；三是思想。觀朝暉書畫，讀畫上題詩，詩書畫三者融為一體、相得益彰，能夠充分地感受到他在這三方面兼有的積累與自信，看似輕松隨意、信手拈來，卻是恰到好處、畫龍點睛。
如此一來，讀詩賞畫，細酌慢品，既是美術(shù)的盛宴，也是文學(xué)的享受，帶你走進一個詩情畫意的境界……
——節(jié)選自廣州市人大常委會主任陳建華2017年為溫朝暉先生畫冊所作的序（原文曾刊登于《羊城晚報》）
現(xiàn)代文人畫家 溫朝暉
溫朝暉，廣東省梅州市五華縣人，現(xiàn)為廣東省美術(shù)家協(xié)會會員、澳門畫院榮譽副院長、廣東中國畫學(xué)會理事、廣州畫院特聘畫家。他師從嶺南畫派高劍父的高足、著名山水畫家孔憲明教授，致力于追求藝術(shù)的自由王國，多次舉辦個人展覽和出版畫冊，其作品深受業(yè)內(nèi)的好評和人民群眾的歡迎，被不少機構(gòu)和個人收藏。
出版專著：《溫朝暉詩畫選集》
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