你瞅啥
作者：趙德貴
“瞅”是“看”的近義詞。近些年因?yàn)橐痪洹澳愠钌丁贝蠹揖筒患s而同立場堅定地把“瞅”字誤認(rèn)為成東北地區(qū)專利性的方言了。其實(shí)不然，“瞅”是中國通用方言，在中原和北方常用，在四川話里就有“瞅”的應(yīng)用，只是發(fā)音上的別樣而已，意思是探頭探腦地看。
有那么一種眼神，在東北地區(qū)人們?nèi)粘５呐e止行為當(dāng)中，“瞅”通常代表著斜著眼看。倘若以此種眼神去看靜止的物品或者活躍著的動物應(yīng)該是問題不大的，但如果用這種眼神來視人則往往會帶來不良后果甚而“瞅”者與被“瞅”者之間會因?yàn)檫@不經(jīng)意或故意的“只是因?yàn)樵谌巳褐卸嗫戳四阋谎邸倍l(fā)矛盾沖突甚至釀成災(zāi)難性后果。這樣的舉動表明，人有的時候確比動物還要生猛！
“瞅”的動機(jī)驅(qū)使往往最先來源于好奇心。生長于東北長白山脈林區(qū)的狍子與遠(yuǎn)在千里之外西部半荒漠山地的黃羊是失散多年的近親兄弟，它們有著相近的外貌和生活習(xí)性。對于汽車刺眼的燈光的好奇心，驅(qū)使著它們駐足“瞅”向躲在車燈后面的獵人而一“瞅”送命。它們或者沿著人類開發(fā)的公路在車燈的照射下一路狂奔而成為狩獵者的活動靶子。這都是“瞅”惹的禍！但狍子與黃羊的這種習(xí)性并沒有因?yàn)閷沂苋祟惖膫Χ兴淖?，它們的子孫后代對于危險的車燈照“瞅”不誤。
這又牽扯到動物的進(jìn)化問題了。傳統(tǒng)的進(jìn)化論者認(rèn)為動物乃至所有的生物物種都是在不斷進(jìn)化的，只是由于時間漫長還沒有實(shí)現(xiàn)由量變到質(zhì)變的飛躍因而并沒有體現(xiàn)出明確的進(jìn)化表征而已。真是妥妥的“一萬年太久”“愛你一萬年”！而我恰恰認(rèn)為，與人類相比較，動物的所謂“進(jìn)化”則更多地是體現(xiàn)在對某一方面基因信息的持續(xù)固化和對另一部分對其造成傷害信息的自動濾出與忽略不計，沒有隨外部環(huán)境的變化而同步進(jìn)行基因進(jìn)化。
在廣袤的非洲大陸，橫跨坦桑尼亞和肯尼亞的塞倫蓋蒂大草原遍布著遷徙中的動物群。各路遷徙大軍中的角馬、斑馬、瞪羚等在草原上聚散的終極目的只有一個——填飽肚皮，這目的簡單而又單純。為了達(dá)到此目的，它們甚至達(dá)到了忘我的境地，甚而不計付出生命代價。遷徙中的角馬等，面對饑餓兇殘的鱷魚并沒有在格魯米提河、馬拉河前停下腳步，它們前赴后繼蜂擁而至，每個個體心中都激揚(yáng)彭拜著集體無意識的堅強(qiáng)信念“渡河！”每一次都是在丟下隊伍中被鱷魚吞噬、不幸溺斃、同類踩踏致死的無數(shù)個鮮活生命后重整旗鼓奔向下一個綠茵豐美的草地。在這些遷徙動物們的進(jìn)化過程中，“到水草豐美的地方去”的基因信息被世代持續(xù)強(qiáng)化，而遷徙途中歷經(jīng)千山萬水、千辛萬苦、百般磨難乃至生死考驗(yàn)等信息卻被有選擇地屏蔽掉了，更沒能成為進(jìn)化進(jìn)程中的主體基因信息傳遞給后代們，后代們也便一層不變、年復(fù)一年、周而復(fù)始地遷徙著?！皸l條大路通羅馬”，人類會覺得它們?yōu)樯镀c危險和死亡較勁偏偏要鍥而不舍重復(fù)地踏進(jìn)同一條河流呢？我想，這跟所謂的諸如什么“不畏長途跋涉，不懼鱷魚和獅群”“勇敢執(zhí)著”之類的所謂的人類優(yōu)秀品質(zhì)一丁點(diǎn)兒地搭不上邊。基因已然鎖定，害怕還有用嗎？迂回一下改個路徑換個活法豈不更好？角馬等動物們的回答一定是“非吾不想也，實(shí)不能也”“臣妾做不到啊”！
相比于動物，人類是在真正意義的持續(xù)進(jìn)化著的，且有顯著的時間表征。早在商湯時代的著作《禮記.大學(xué)》中就提出“茍日新，日日新，又日新”，也就是現(xiàn)在說的“與時俱進(jìn)”。但在歷史的長河中滌蕩沉浮，人類文明的演進(jìn)時有困難曲折時候。即便現(xiàn)今的“瞅”與明目張膽的“圍觀”已然算是一種進(jìn)步了。魯迅先生就曾生動而深刻地描寫過國人的“圍觀”弊習(xí)與丑態(tài)，“一陣腳步聲響，一眨眼，已經(jīng)擁過了一大簇人。那三三兩兩的人，也忽然合作一堆，潮一般向前進(jìn)；將到丁字街口，便突然立住，簇成一個半圓?！薄袄纤ㄒ蚕蚰沁吙?，卻只見一堆人的后背；頸項(xiàng)都伸得很長，仿佛許多鴨，被無形的手捏住了的，向上提著?！蔽易⒁獾?，錢理群先生在評價“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！币痪鋾r指出，“魯迅心目中的‘千夫’不僅限于‘?dāng)橙恕?，還有更為復(fù)雜的內(nèi)涵，它同時指向不覺悟的、處于蒙昧狀態(tài)中的人民，他們構(gòu)成了多數(shù)的歷史惰性力量?！?/p>
“你瞅啥？”本應(yīng)作為友好溫和的交流語句出現(xiàn)在人們?nèi)粘Ｉ钪械?，就好像英文中的“May I help you”漢語的“您需要幫忙嗎”。其實(shí)不然！在實(shí)際生活中大凡有“瞅”動作之人多是不懷好意的，眼神要么猥瑣有窺視之意要么居高臨下有怠慢輕蔑之念要么粗野兇惡有挑釁威脅之態(tài)，被“瞅”者自然心中不舒服便要叫板回應(yīng)一二。為此，便關(guān)切地問“你瞅啥”，背后豐富的含義是“有啥好瞅的”“您瞅到什么了嗎”“沒事您瞎瞅啥”。但“瞅”者卻不高興了，認(rèn)為你發(fā)問是對我“瞅”行為的挑戰(zhàn)和各種不服，于是用了看似疑問句實(shí)為感嘆句的“我瞅你咋地！”于是被“瞅”者又用商量的口吻道“來,再瞅個試試”......,于是雙方到此便不再語言交流,直接動手試了起來。結(jié)果是試勝者入監(jiān)試敗者入院。其實(shí)東北人是最講禮貌了！曾經(jīng)很被流傳了一陣子的一段視頻描述得就很精彩：“在做任何事情之前，東北人都要先征求對方的意見。你比如說，我削你你信不？我就罵你了你怎么地吧？而且干什么先讓著對方。你比如說，你動我一下試試？來,你再罵一句？......”語言是特殊語境下的心理外化表現(xiàn)，似這樣容易引起紛爭的“瞅”還是別“瞅”了吧，換之以觀、賞、看或者干脆視而不見就挺好。
你在“瞅”別人的時候，殊不知別人也在“瞅”你且比你“瞅”得更為專注。我的童年鄰居伙伴王二小天性頑皮學(xué)習(xí)成績一直在班級殿后，為了實(shí)現(xiàn)父母要求考試成績前移的目標(biāo)考試作弊是其必走的“華山一條路”。時間一長，王二小成了考試作弊能手，經(jīng)常用筆把答案寫在手心里、肚皮上、大腿處，也經(jīng)常蒙混過關(guān)鮮被監(jiān)考老師發(fā)現(xiàn)。話說天有不測風(fēng)云！這次期末考試學(xué)校各教研組的教師隨機(jī)交叉監(jiān)考，到王二小班級監(jiān)考的是有先天斜視之癥的鄉(xiāng)村民辦教師線老師。王二小故技重施，一邊偷窺寫在手心里的答案，一邊不時抬頭“瞅”向監(jiān)考老師線老師。王二小“瞅”了幾次線老師后膽子慢慢大了起來，索性攤開手心公然抄寫答案了，因?yàn)樗麍孕啪€老師的目光專注地指向右前方的某一處方位且很久沒有移動過了?？墒峭蝗婚g線老師的身體移動了起來并快速地走向王二小，王二小緊張地望向線老師的眼睛發(fā)現(xiàn)線老師的目光依然望向別處。然而就在王二小心懷僥幸的剎那間，線老師一聲斷喝如夏日雨季的悶雷在王二小的頭頂轟然滾過：“你給我站起來！膽子可太大了，我瞅你半天了，你還在打小抄！”防不勝防呀！此刻，王二小已然處于懵圈狀態(tài)，磨磨蹭蹭地從座位上站了起來，剎那間腦袋里一片空白......
“瞅”往往有抖機(jī)靈之嫌,善“瞅”者未必是業(yè)界高手。我曾應(yīng)朋友之約參觀過某警犬訓(xùn)練基地。我留意到在以德國黑背為主要成員的十幾條搜救犬隊伍中，多數(shù)的犬給人以整齊劃一、循規(guī)蹈矩的印象，且不時使乖討巧地“瞅向”訓(xùn)導(dǎo)員和看臺上的觀眾。其中只有一只警犬的做派顯得有些格格不入，它步態(tài)蹣跚行為隨意甚至有些無精打采心不在焉，它只是專注于腳下的地面，對訓(xùn)導(dǎo)員和看臺上的觀眾仿佛視而不見。我把我對此犬的印象說與了站在身旁的基地教官，但教官卻對我說“此犬在隊伍里絕對是鶴立雞群才華與能力出眾者”。果然，訓(xùn)練開始了！多數(shù)善“瞅”之犬均表現(xiàn)平平，有的甚至在燃燒的火圈面前躊躇不前打起了退堂鼓，而這條看似隨性散漫之犬技藝高超、勇猛無前，騰空動作輕盈麻利，連跳數(shù)個火圈一氣呵成，叼接飛碟精準(zhǔn)迅捷，追撲“壞人”英勇無畏?？磥?，此犬平時把心思和功夫下在了提高自身業(yè)務(wù)能力上，不“瞅”外界的人與事，因而關(guān)鍵時刻才能技壓群雄一鳴驚人。
善“瞅”之人多是修養(yǎng)不夠惹是生非者或者心氣浮躁缺乏定力者或者虛張聲勢掩飾自信不足者。如果人們都能少“瞅”他人，多省視自身，心無旁騖干好業(yè)務(wù)，假以時日也一定會成為業(yè)界翹楚有所成就。功夫不負(fù)有心人，做好自己本職的事就是對自身最好的修行和對社會最大的貢獻(xiàn)了。
倘若如此，你還“瞅”啥？
授權(quán)作者：趙德貴
