民間故事
丘處機(jī)云游汶水源
吳熙祿整理
據(jù)元代鄭執(zhí)中撰寫的《重修棋巖洞真宮碑》記載，（1）此道觀的建修，是丘處機(jī)的弟子張道源從嬴城逆汶水溯源五十里，在棋山后選的址。然而根據(jù)民間傳說，此地在張道源來之前，丘處機(jī)就先行考察過，并在民間留下了“丘處機(jī)云游汶水源”的故事。
在泰山以東一百多里的魯中地區(qū)，北起原山，中經(jīng)棋山，南到旋崮一帶山脈，作為山東的分水嶺，成為不同流向河流的源頭。此中有關(guān)“汶水倒流”的地理形勝和“棋山柯爛”傳說，在道佛界引起廣泛關(guān)注。
金太和三年（1203），全真道七子之一的劉處玄去世，丘處機(jī)接替師兄，成為全真道第五任掌門人。之后十多年時(shí)間里，一直在山東的蓬萊，芝陽，掖縣，膠西，北海（現(xiàn)濰坊一帶）等地傳教。
大約在金貞祐三年左右，邱道長(zhǎng)西行，數(shù)日后由錦陽關(guān)進(jìn)入萊蕪，從原山之陽南下，來到汶水源頭之一的棋山后麓。
看上去，此山雖然不很高，但形貌巍峨，給人一種敬畏之感！附近有一村，丘道長(zhǎng)問起，得知村名“焦家莊”。莊前有一條河，沿山腳蜿蜒西去。河南山嶺上蒼松翠柏之中，隱現(xiàn)古剎，從鄉(xiāng)民口中得知是“洞佛寺”。臨近佛界，丘道長(zhǎng)自然是心向往之，便過河尋路而去。
不時(shí)來到勝地。繞道寺院南面，發(fā)現(xiàn)山門正對(duì)著的東西帶狀巖石上，有四個(gè)洞窟，上前看時(shí)，見洞窟供奉著觀音菩薩和白銀奶奶塑像。出門的小和尚見一道士來訪，匆忙稟報(bào)長(zhǎng)老普惠。
普惠方丈迎出，見來者一身道家打扮，相貌奇?zhèn)?！先是驚異，在得知來人是全真道掌門人丘處機(jī)時(shí)，大喜過望。再施禮道：“道長(zhǎng)大名，如雷貫耳，今日光臨，實(shí)乃本寺之大幸也！”不過也疑惑：堂堂道教領(lǐng)袖，怎么會(huì)獨(dú)身一人出現(xiàn)在偏僻之地？問及情由，丘道長(zhǎng)淡然一笑道：“‘云游道人’嘛，隨緣而往，今天這不就來到了貴寺！”說罷，仰觀山門上方的“洞佛寺”三個(gè)字頻頻點(diǎn)頭。普惠一副受寵若驚的樣子。
普惠禪師與道長(zhǎng)攜手進(jìn)入山門。丘道長(zhǎng)見山門內(nèi)兩邊破例供奉著八尊甲士雕塑，感到好奇，然是新客不便多問。進(jìn)正殿和東西廟房拜謁了有關(guān)神佛塑像后，主賓來到方丈室用茶。敘談間，丘道長(zhǎng)問及本寺名稱的來歷：“莫非以前面的佛洞命名？”普惠禪師說道：“您說得對(duì)。后院還有兩個(gè)佛洞，歇息后我?guī)タ纯??！?nbsp;
小飲后，在普惠的引領(lǐng)下，從東廟房與正殿的夾道中北行出后門進(jìn)入后院。只見迎面有兩處石窟。近前看時(shí)，東石窟里面供奉彌勒佛，西石窟供奉佛爺和太上老君，其“道佛一統(tǒng)”的特色，使這位道教領(lǐng)袖很動(dòng)情。
拜謁畢，見西石窟洞口左側(cè)刻有“圣宋八軍守門，大官（觀）三年八月二十一日”字樣。丘道長(zhǎng)感嘆道：“勝跡已有百多年了！”“是??！”普惠長(zhǎng)老道。
丘道長(zhǎng)又仔細(xì)端詳了一下刻字，指著其中的“官”字說道：“看來這工匠識(shí)字不多，故朝年號(hào)中的‘官’應(yīng)該是‘道観’的‘観’?！逼栈莸溃骸暗篱L(zhǎng)說的對(duì)。竊以為作為年號(hào)用字，工匠不會(huì)不知道，只是這個(gè)‘観’字筆畫太多，太擠，不容易刻罷了！”“說得有理！”道長(zhǎng)連連點(diǎn)頭。
傍晚，普惠與丘道長(zhǎng)坐于石上乘涼間，丘道長(zhǎng)問普惠：“曽聞萊蕪河水倒流，一路所見，不為虛言。此地是汶水源頭之一吧？”普惠認(rèn)真答道：“離此向東四五里地就是分水嶺，有‘滴雨流兩縣’之說！”接著補(bǔ)上一句：“明天到棋山頂上一看，便知端的！”“不僅為此，久聞‘棋山柯爛’故事，也很想看看傳奇的發(fā)生地！”道長(zhǎng)很有興趣地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
第二天用完齋飯后，普惠囑咐了大弟子幾句，便引領(lǐng)道長(zhǎng)沿嶺脊向東奔棋山而來。別看丘道長(zhǎng)近七十歲的人，那爬山的勁頭不輸年輕小伙子。二人由棋山兩個(gè)山頭之間的山埡爬到棋盤石前，普惠指著滾圓的棋子石和下面縱橫成格的石縫形成的石棋盤，拉起傳說中的“棋山柯爛”故事，丘道長(zhǎng)聽罷連連稱奇！
過棋盤石爬上棋山北大頂，四野景色盡收眼底。東望，看到了汶河源頭的分水嶺；西望，泰山拔塵天際，眼下一條河流像飄帶一樣倒流而去。山后絕壁懸崖，游人如臨天界。最令人矚目的是，在連綿起伏的丘嶺包圍中，棋山和北面幾座山之間，竟有連片的黃土地！這一地理現(xiàn)象引起了丘道長(zhǎng)的關(guān)注。
俯視北、東兩個(gè)方向，數(shù)條河流匯聚山下，折向西流。丘道長(zhǎng)指了指棋山以東的分水嶺說道：“‘源遠(yuǎn)流長(zhǎng)’。同樣的地理?xiàng)l件下，河流源頭是布道的首選！”普惠方知丘道長(zhǎng)說的“云游”，其實(shí)是出于尋跡布道的用心。
此時(shí)丘道長(zhǎng)似乎發(fā)現(xiàn)了什么，指著一片河北面莊稼地道：“你看，那里似乎有建筑遺跡，古人在此建過寺院或道觀嗎？”普惠道：“道長(zhǎng)不說我還忘了呢。故朝淳化元年之前，此處曾有‘棋巖寺’，香火很旺。”“之后怎么就破敗了？”丘道長(zhǎng)問，普惠便說起過往的故事。
原來，若干年前，附近西面的焦家莊焦家有兄弟五人，自詡是楊家將焦贊的后人，人稱‘焦家五虎’！一家人豢養(yǎng)鄉(xiāng)勇，稱霸一方！有一年，焦家兄弟強(qiáng)行收割寺田的莊稼，雙方發(fā)生沖突。焦家兄弟糾集鄉(xiāng)勇燒毀了棋巖寺，搗毀了廟院，其惡行驚動(dòng)州府，朝廷派兵踏平了焦家莊，焦家五虎雖然被殺，然寺院也由此衰敗以致廢棄。
“原來如此！我說么，如此寶地，先人豈能空置！”丘道長(zhǎng)停頓了一下，“當(dāng)?shù)厝藶槭裁礇]有重修？”普惠感嘆一聲道：“據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f，此寺廢棄后連年戰(zhàn)亂，加之改朝換代，重修之事也就擱置了！”丘道長(zhǎng)默默點(diǎn)了點(diǎn)頭。
二人轉(zhuǎn)向南面瞭望，由遠(yuǎn)而近，丘道長(zhǎng)指著此山南大頂?shù)囊粔K高聳的巨石問道：“此危石立懸崖之上，搖搖欲墜?？捎忻瘢俊逼栈莺苡信d致地答道：“此石叫‘瞭海石’，乃棋山一景。在早晨太陽初升時(shí)，人站在上面可以望到東海！”“果真能望到東海？”丘道長(zhǎng)驚奇地問，普惠鄭重地回答：“真的！本寺僧眾還作為功課，每人每月一次于佛曉前爬到石上，面東打坐半個(gè)時(shí)辰呢！”丘道長(zhǎng)贊嘆道：“背向泰山，面朝東海，修身妙境，絕無僅有！”道長(zhǎng)幾句話說的普惠喜上眉頭：“讓道長(zhǎng)這一點(diǎn)化，境界頓出矣！阿彌陀佛，善哉善哉！”
天過巳時(shí)，二人循原道下山，小憩后用午飯不提。
第二天一早，按照之前安排，普惠引領(lǐng)丘道長(zhǎng)到山下考察。在普惠的帶領(lǐng)下，來到棋巖寺遺址。進(jìn)入古佛地，滿眼頹壁殘?jiān)?。站在廢棄的高臺(tái)上西望，對(duì)立的群山，中間竟“閃出”一平闊走廊，汶河盡處，目斷泰山！左右，前后，數(shù)百畝良田周圍，青石山，沙石山相伴，其地相是典型的“青龍白虎格”！堪輿學(xué)爛熟于心、深諳地理風(fēng)水的丘道長(zhǎng)，邊看邊點(diǎn)頭：“果然好地處！”
普惠看到丘道長(zhǎng)欣喜的樣子，以明白了八分，附和道：“道長(zhǎng)確定在這里建道觀了？”丘道長(zhǎng)自信地點(diǎn)了點(diǎn)頭，指了指北邊的山，南面的河流道：“背山面河，山水相依！況且已有佛界選址在先，錯(cuò)不了！”說到這里停頓了一下略懷歉意，“此心有與佛界爭(zhēng)地之嫌了！”普惠長(zhǎng)老連忙擺手道：“哪里，哪里！‘道佛一家’的說法古已有之。你也看到了，本寺佛洞里不也供奉著道家老祖太上老君嗎！道佛相依，洞天更大呀！”一番話發(fā)自心底，二人甚慰！
二人在棋巖寺遺址說話間，聽到東北方向有鑾鈴響，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，只見一副武將模樣的人，揮舞著大刀策馬來回奔跑。丘道長(zhǎng)很疑惑：這鄉(xiāng)間也有練武的？而且是將軍打扮，恐怕有點(diǎn)來歷！普惠見道長(zhǎng)在疑惑，忙介紹道：“此處不遠(yuǎn)是有名的‘馬道’，是故朝老將軍劉金剛之孫“大刀”劉月鶴在習(xí)武。”“你說的是馬踏關(guān)嶺寺的劉月鶴？”丘道長(zhǎng)問，普惠答道“正是！您怎么知道？”邱道長(zhǎng)說道：“我在北海傳道時(shí)聽流落僧人說的。據(jù)傳關(guān)嶺惡僧在地穴私藏民女，為害一方，最后被劉月鶴剿滅，此事確否？”“劉義士為民除害，美名遠(yuǎn)揚(yáng)，婦孺皆知！”普惠贊賞有加！“如此人物，值得去會(huì)會(huì)！”丘道長(zhǎng)說罷示意普惠帶路。二人過河向馬道走來。
行走間，丘道問道：“這關(guān)嶺在何處？”普惠向東北方向指了指：“就是在離此不足五里路的與沂州搭界的東西山谷間。此地早年建有寺院，香火還算旺盛?？珊髞恚P(guān)嶺寺長(zhǎng)老被附近‘磨臍寨’的山大王胡黑子害死，匪徒占據(jù)了寺院，僧人多半流落他鄉(xiāng)。從此寺院變成魔窟，百姓不堪欺凌，多次告狀無果。劉義士本不想與賊寇結(jié)怨，但不忍看著百姓受害，披甲率鄉(xiāng)勇馬踏關(guān)嶺，一舉擒獲胡賊，解救了被困的鄉(xiāng)民！那些假僧人也作猢猻散！”丘道長(zhǎng)擊掌道：“劉義士干得好！”丘道長(zhǎng)問起磨臍寨的位置，普惠指了指河?xùn)|面的山頂：“就在那個(gè)山頭上！”
丘道長(zhǎng)望著山頂寨墻，若有所思，問普惠道：“這磨臍寨離你洞佛寺也就三四里地，可胡匪為什么沒有打你們的注意？”普惠笑道：“這廝不是沒想，而且也曾派人到本寺刺探過。”“去攻打過嗎？”丘道長(zhǎng)問，普惠長(zhǎng)嘆一聲：“這還得感謝故朝的余威啊！”
“怎么講？”丘道長(zhǎng)問道，普惠道：“您在卑寺不是看到后院西佛洞口左邊邊刻著‘圣宋八軍守門’六個(gè)字嗎，”“這里邊還有什么道道？”丘道長(zhǎng)問道，普惠道：“說來神奇，一天夜里，胡匪派嘍啰摸黑來到后院墻外，剛越上墻時(shí)，只見院后佛洞金光萬道，升起八位金甲神將，齊聲喝道‘圣宋八軍在此，還不下跪受死！’這伙毛賊一看，嚇得靈魂出竅，跳墻逃竄！有一個(gè)嘍啰摔倒墻下，動(dòng)彈不得，被我護(hù)院僧人捉住。經(jīng)審問，才知道他們受寨主唆使前來打探虛實(shí)，未料到圣宋八軍顯靈，把他們嚇跑了！”
丘道長(zhǎng)感嘆不已，說道：“竟有這等奇事！看來故朝恩威依然在延續(xù)，圣宋有靈?。 逼栈菡f道：“是啊，那幾個(gè)探子回去一說八軍顯靈的事，不光沒再來騷擾，而且備厚禮來賠罪呢！從那以后，來寺院看佛洞的人明顯多了起來！‘圣宋八軍守護(hù)佛洞寺’的說法也傳開了！為了感謝故朝先人亡靈庇護(hù)之恩，我們特地?cái)U(kuò)充山門過道，在門檻以里兩邊塑了八軍神像，以護(hù)寺院！”“進(jìn)門時(shí)，我看到了，當(dāng)時(shí)我還對(duì)貴寺別具一格的供奉納悶?zāi)?！”丘道長(zhǎng)道。
說到這里，二人對(duì)故宋先朝的緬懷油然而生。
行間，又說起即將會(huì)面的“大刀”劉月鶴。丘道長(zhǎng)對(duì)于這位武藝高強(qiáng)卻不在朝做官的義士很佩服，不過還是故意問道：“劉義士武功蓋世，埋沒山野，是不是有點(diǎn)可惜??？”
普惠嘆了口氣小聲道：“你也知道，當(dāng)朝所屬都是故宋遺民。劉義士祖父曾是前朝武舉，面對(duì)天朝危亡，因系主戰(zhàn)派被主和派排擠，不得已告老還鄉(xiāng)，因怕武功失傳，在莊南設(shè)練兵場(chǎng)，教子孫習(xí)武，等機(jī)會(huì)為國(guó)效力。靖康之難后，老將軍郁憤而死！”說到這里感嘆道：“道長(zhǎng)憑你這奇?zhèn)ブ|，若齊魯還是圣宋疆土，您肯定是廟堂振武將軍，豈能涉足山林傳道！”
普惠一席話戳到了丘道長(zhǎng)的軟肋，長(zhǎng)嘆一口氣：“時(shí)運(yùn)不由人?。 苯又粺o欣慰地道，“皇朝雖去，但炎黃子孫血脈不變，一時(shí)不能匡扶社稷，然傳道天下，續(xù)我華夏文明之薪火，以存國(guó)本，還是可以做得到的！”普惠一臉的肅穆，默默點(diǎn)頭！
再說馬道習(xí)武的劉月鶴。在一套武功練完以后，提刀南望，見一道一僧走來。那僧家眼熟，而道人卻相當(dāng)陌生，覺著奇怪，于是下了坐騎，刀、馬交于隨從，向二人走來。
二人邊走邊說，突然練武場(chǎng)那面的馬蹄、鑾鈴聲停了。轉(zhuǎn)身北望，只見劉義士步行而來。普惠是劉家莊園的?？停瑒⒃满Q也不時(shí)到洞佛寺造訪，兩位是老相識(shí)。普惠緊走幾步迎上去，劉月鶴趕忙施禮，說道：“大師今日怎么有空到這里？”再看后面仙風(fēng)道骨模樣的奇?zhèn)タ腿?，忙問：“這位仙客何人？”普惠還禮后連忙介紹。劉月鶴一聽來者是大名鼎鼎的全真道掌門人丘處機(jī)，大為驚異！進(jìn)前一步深躬一拜：“道長(zhǎng)突然降臨深山僻壤，不啻仙人下凡也！”丘道長(zhǎng)連忙還禮：“義士高抬了！”
二人禮畢，劉月鶴相邀二人去自家做客，因是初識(shí)，邱道長(zhǎng)婉辭。然普惠已多時(shí)沒見老朋友，樂得前往一聚，便勸丘道長(zhǎng)道：“劉義士憑武功庇蔭一方，且文武雙全，德高望重。您來此地傳道拓觀，地靈已賞，應(yīng)該會(huì)會(huì)本土人杰??！日后此地興起道教，還需要?jiǎng)⒘x士這樣的武俠扶持呢！”
劉月鶴謙虛道：“真正的人杰是丘道長(zhǎng)。今天相見此乃上天的眷顧，不用跋山涉水，就能拜謁高人，實(shí)乃奇遇，道長(zhǎng)務(wù)必賞光，不知您能否屈就？”話說到這個(gè)份上，丘道長(zhǎng)不好再推辭，三人攜手往北走去。劉月鶴向北揮了揮手，只見一壯漢扛著大刀，馬童牽著馬回村去了。
三個(gè)人路過俗稱“馬道”的練武場(chǎng)，邊走，劉月鶴邊向丘道長(zhǎng)介紹著周圍環(huán)境。放眼看去，馬道夾于兩條南北河之間。東面一條河?xùn)|靠磨臍山，上游拐向東，發(fā)源于萊蕪邊界的關(guān)嶺，以東就是沂州地界。西面一條河西靠雙泉山，發(fā)源于紅山前麓，東面就是劉家莊園。這練武場(chǎng)就在兩山兩河之間的平闊地上，南面正對(duì)棋山北峰?！八拿婧由健膘横Ω邟炀毼鋱?chǎng)東側(cè)，彰顯著習(xí)武人的家國(guó)情懷！
行走間，丘道長(zhǎng)環(huán)顧左右，連聲贊嘆。行半里路，來到劉家莊園的門口。大門樓前古槐高聳，老態(tài)嶙峋的樹身顯示著它的飽經(jīng)滄桑。前面院墻東西一溜三座門樓。中間是主院，大門樓明顯高出兩邊的門樓一截，造型巍峨。門楣上方鑲有橫匾一塊，上書“義薄云天”四字。劉月鶴看著丘道長(zhǎng)很欣賞匾額，說道：“祖父景仰‘漢壽亭侯’關(guān)云長(zhǎng)，大門口特置四字！”丘道長(zhǎng)敬重地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
經(jīng)劉月鶴介紹，方知三處院落，各有歸屬。中間主院是主人宅第。東邊是家丁長(zhǎng)工居?。晃髟菏俏漯^和門徒的宿舍。
在相互禮讓下三人登上臺(tái)階進(jìn)門，迎面影壁是關(guān)羽讀“春秋”的浮雕，觀之令人肅然起敬。主客穿過東西廂房之間的天井，進(jìn)入客廳落座，家丁上茶。
之間，劉義士更衣，一改戎裝，一副文人雅士模樣出現(xiàn)在二人面前。丘道長(zhǎng)愣住了，然時(shí)常來做客的普惠不覺奇怪，向丘道長(zhǎng)介紹道：“前輩劉將軍崇敬關(guān)夫子，熟悉關(guān)爺熟讀《春秋》故事，幾代人沿襲家風(fēng)，讀書練武。月鶴義士在令尊的教誨下,文武雙全，武藝文章俱佳！”
劉月鶴連忙擺手：“班門弄斧了，哪里比得上武功蓋世，妙筆生花的丘道長(zhǎng)！”說完口中念念有詞：“陰陽升降作門戶，日月縱橫為鎖鑰”！丘道長(zhǎng)一聽主人在背誦他的《先天吟》詩的一句，說道：“拙作傳到貴地啦！”普惠合十道：“陰陽日月股掌之中，多大的胸懷和氣魄！一首《先天吟》醍醐灌頂，點(diǎn)醒眾生，不出家亦能入道，阿彌陀佛，善哉善哉！”丘道長(zhǎng)笑道：“你這禪師，真能闡釋！平常句子亦能讀出點(diǎn)名堂！”“詩句意象擺在那里嘛！”普惠合十贊嘆。
敘談間，家人已擺好家宴。邱道長(zhǎng)據(jù)首，坐在正面，普惠在東，劉月鶴在西。主人解釋道：“今日蒙全真道掌門人邱道長(zhǎng)駕臨，乃寒舍日出，一地榮光！本想召高人相陪，然匆忙間難以如愿。普惠大師尚可為伍，我乃一介武夫，陪坐就有屈道長(zhǎng)之尊了！今日家宴只有三人，道長(zhǎng)面對(duì)空位，有失尊從。還望二位見諒！”普惠圓解道：“偶遇遠(yuǎn)勝相邀！人越少，方顯我等緣分珍貴！”
丘道長(zhǎng)微微一笑，說道：“普惠大師所言有理，劉義士多慮了！今天貴府宴席之局，正合我意！”看到二人疑惑的神情，丘道長(zhǎng)指著前面道：“宴席正對(duì)門口，對(duì)面空位，棋山正好入我眼簾！面對(duì)青山飲宴，醉意中遙觀仙人棋巖弈棋，豈不是難得的愜意逍遙之樂事！”
主人一聽，先自笑了：“道長(zhǎng)圓場(chǎng)圓的固然好，只是宴席就坐三人，氣氛淡了許多！”丘道長(zhǎng)一聽，擺了擺手，鄭重道：“吾道門鼻祖老子的《道德經(jīng)》言，‘道生一，一生二，三生萬物?！业热讼嗑郏徽鹾线@個(gè)‘生萬物’的‘三’字嗎！”普惠一聽，合十道：“真乃奇緣之聚啊，想不到你我等三人一坐，釋義了老子的天書《道德經(jīng)》！妙哉，妙哉！”劉月鶴起身道：“道長(zhǎng)駕臨，大師相陪，我等凡人不經(jīng)意間入道矣！值得慶賀！”
三人邊飲邊聊。喝至盡興處，普惠提議道：“道長(zhǎng)文采斐然，今天何不即興吟詩，一助酒興？”“提議的好，我等正好感受道長(zhǎng)和大師靈感！”主人附和道。丘道長(zhǎng)道：“道家講‘順其自然’，凡事事先安排，興味就淡了。既然你們提議作詩助興，咱就來個(gè)‘順其自然’，誰也別命題，讓冥冥中給我們安排吧！”“冥冥中安排？”二人有點(diǎn)摸不著頭腦。丘道長(zhǎng)道：“二位想深了！就是抓鬮定題目啊！”
“抓鬮？”二人茫然，丘道長(zhǎng)解釋道：“就先寫下若干字帖，把帖翻過去，隨意抓幾個(gè)字，就依這幾個(gè)字作詩！這就煩劉義士安排了！”主人笑道：“道長(zhǎng)說了，凡事事先安排，就淡了興致。巧了，西院武館就有供門徒認(rèn)字的字帖，正好派上用場(chǎng)！”說罷命人到西院去取。丘道長(zhǎng)一拍桌子道：“這真是‘緣緣不斷’啊！”三人哈哈大笑！
未幾，只見兩個(gè)家丁抬著一個(gè)木箱進(jìn)門。客人有點(diǎn)驚訝：幾千個(gè)字帖用得著裝在這么大的箱子里，兩個(gè)人抬著么？疑惑間家丁打開箱子，二人一看明白了，原來這字帖是木牌??！因?yàn)橛玫臅r(shí)間久了，字牌油光光的！
按照丘道長(zhǎng)的安排，家丁把字牌背面朝上攞成數(shù)排。這題目，一個(gè)字也是題目，幾個(gè)字也是題目，甚至十個(gè)八個(gè)也是題目，應(yīng)該抓幾個(gè)？普惠和劉月鶴對(duì)視了一下，同時(shí)把目光投向丘道長(zhǎng)。丘道長(zhǎng)道：“二位的心思我明白，抓幾個(gè)字命題合宜呢？可多可少。然一段詩大多是四句，以顯抑揚(yáng)頓挫，我看隨意抓四個(gè)字作由頭，不管四個(gè)字能否成句，字義挨不挨，按抓出的順序用上即可！”“用在開頭、末尾，還是中間？”普惠問，丘道長(zhǎng)說道：“開頭末尾均可！”
一個(gè)家丁開始抓字牌。抓夠四個(gè)，反過來一看，幾個(gè)人笑了，按順序是“樓”“愁”“大”“頭”四個(gè)字，典型的“風(fēng)馬牛”！四句詩按順序嵌上這“不相及”的四個(gè)字，談何容易！
丘道長(zhǎng)見二人面有難色。說道：“既然是我定的規(guī)矩，理應(yīng)我先作，來個(gè)‘拋磚引玉’！”普惠笑道：“就憑您的文采，也應(yīng)該由您開路！”“說的是！”主人附和道。
只見丘道長(zhǎng)眼睛微閉，說道：“有了！
昆崳有座占星樓，登臺(tái)觀天我不愁。
論大還是老君大，進(jìn)廟參拜都磕頭！”
吟罷，二人齊聲喝彩！丘道長(zhǎng)擺了擺手自謙道：“有無詩意不說，我在老家修行的山就叫昆崳山，山上確實(shí)有座占星樓；這‘老君’前面是‘太上’，你們說大不大？到太上老君廟朝拜，有不磕頭的嗎？”二人抱拳：“說得好，道長(zhǎng)旗開得勝！”
普惠道：“人貴有自知之明，盡管我才識(shí)學(xué)淺，宴席排位第二，輪著我了。道長(zhǎng)已趟出了路，我就來個(gè)亦步亦趨，比葫蘆畫瓢！”沉默片刻吟道：
“寺內(nèi)有座鐘鼓樓，掃殿念經(jīng)我不愁。
論大還是佛爺大，初一十五都磕頭！”
“好詩，好詩！言淺意深！”丘道長(zhǎng)夸贊道。主人也點(diǎn)頭稱道。
輪著主人了。劉月鶴慨然道：“聆聽二位大師佳作，不光文采出眾，而且切合身份，闡釋各自信仰！故國(guó)自漢武之后，文化界儒釋道三家天下，今天二位登門乃系道佛蒞臨，就缺名儒相陪，實(shí)乃缺憾！”“此言差矣！”丘道長(zhǎng)辯白道，“家門敬奉關(guān)夫子，忠義傳家。昔日云長(zhǎng)讀‘春秋’秉書達(dá)旦，府上三代文武雙全，且忠君報(bào)國(guó)情懷濃厚，實(shí)乃儒林棟梁也！與你二位相聚，儒釋道全了！”
普惠也附和道：“‘儒經(jīng)’‘道經(jīng)’‘佛經(jīng)’，立國(guó)安民就靠這‘三經(jīng)’！不管我等自身內(nèi)修如何，形式上圓滿了！此遇乃天意使然，我等興事。劉義士不必過謙。”
劉月鶴拱手道：“大師越說我越不敢當(dāng)了！本人系故朝遺民，不事新主，也無意保偏安南朝，故談不上入世濟(jì)民，無資格稱儒！但為了今日‘佛道儒’幸會(huì)圓滿，愿借祖父的資歷，代先人和詩一首：
“汴京有座紫金樓，上殿面君‘我’不愁。
論大還是皇上大，滿朝文武都磕頭！”
近百年前，至尊的徽、欽二帝，被敵國(guó)掠去，客死他鄉(xiāng)！吟詩未了，丘道長(zhǎng)和普惠作為故宋遺民，也是一臉的肅穆！國(guó)號(hào)換了，然遺民的忠心所向未變！一首形容舊日君臣關(guān)系的詩，成了憑吊故朝的悲催回憶……
在汶水源頭，“儒釋道”不期而遇，一次家宴演繹成“三界合一”的美談，故事如汶源潺潺溪水，流芳千古！
后來聽說，東行的路上，丘道長(zhǎng)在沂河上游斜山南麓發(fā)現(xiàn)了一棵千年銀杏樹，（3）作為風(fēng)水寶地，丘處機(jī)納入布道選址計(jì)劃。日后才有了“棋巖洞真宮”、“棲真觀”等道教場(chǎng)所，“長(zhǎng)春之道盛矣乎！”（4）由此開啟了汶水、沂河源頭道教傳播的鼎盛期。也因丘處機(jī)在棋山觀傳道數(shù)年，其遺址附近留下了“長(zhǎng)春井”、“長(zhǎng)春林”和“長(zhǎng)春真人墓”等遺跡。（5）
注：
（1）見《萊蕪歷代志書集成》1050頁。
（2）這棵“唐朝棗樹”1958年前尚存。
（3）斜山，今稱仙公山，在今沂源縣；銀杏樹仍在。
（4）見《萊蕪歷代志書集成》1051頁。
（5）三處遺跡在上世紀(jì)七十年代農(nóng)田基本建設(shè)前尚存。
2022年5月于金鼎花園
吳熙祿，大專學(xué)歷。原萊蕪市鋼城區(qū)棋山管委圈里村人。1965年參軍，退伍后先后就職于萊蕪鐵礦、萊鋼安裝工程處、萊鋼培訓(xùn)中心。當(dāng)過礦工、宣傳干事、政治教師等。曾在報(bào)刊上發(fā)表文章50余篇，出版詩集《汶水流情》、評(píng)論集《玉壺冰心》、長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)《榮河紀(jì)行》、古代歷史故事小說《古槐幽夢(mèng)》、《大明清官吳來朝》等。
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