大主廟印象
楊進(jìn)文（苗族）
廟宇
大主廟，又稱寧遠(yuǎn)廟，是湖南城步與武岡邊界最有名氣的廟，是古代武岡州府所轄二十三廟（祠）之一，大主廟排行第十。據(jù)《武岡州志》資料顯示：“大主廟，南二十里，神姓劉名錫，宋熙寧二年寇叛，神以征討有功，歿于王事，封上將，立廟祀之，元賜寧遠(yuǎn)額，俗稱寨主。”
大主廟，坐落在湖南省城步苗族自治縣西巖鎮(zhèn)陳石村，西（巖）威（溪）公路穿村而過(guò)。公路直達(dá)廟門(mén)口，善男信女及游覽客人拾級(jí)而上就可步入廟宇。其建筑面積達(dá)466平方米，佛堂寬敞明亮，廟內(nèi)菩薩錯(cuò)落有致，各具形態(tài)。前來(lái)燒香供佛者，無(wú)不虔誠(chéng)至極，常年香火不斷。
大主廟，廟后有公路通往世人矚目、非常神秘的威溪沙角洞——銀杉森林公園；廟前有座“香爐山”；右側(cè)有座“豬頭山”；左邊一匹天然“大石馬”。這里除公路之外，其山水堪稱“天人合一”。周邊的幾個(gè)自然院落，古木參天，空氣里芳菲馥馥，樹(shù)清香，石也清香。
人們前來(lái)大主廟虔誠(chéng)供奉者，在當(dāng)?shù)厝酥惺沁@個(gè)“版本”：劉公上圣，即劉慶。相傳劉公是宋朝五虎上將之一，系布衣出身，從小喜歡舞槍弄棒，精通武藝，為國(guó)效勞，屢立戰(zhàn)功。
據(jù)《評(píng)書(shū)》說(shuō)：劉公有棕葉馬，棕葉馬來(lái)去如飛，南蠻作亂時(shí)，皇上令劉公提兵征南。劉公早上可駕馬回朝，夜間可以回家與妻相聚。其母見(jiàn)兒媳身懷有孕，總覺(jué)得蹊蹺。媳婦便如實(shí)將丈夫每夜歸家之事告訴其母。
一次，劉公的棕葉馬被母親損壞，一時(shí)弄得劉公不能按時(shí)上朝，皇上大怒，定他“擅離京城，有欺君之罪”。一怒之下，傳下圣旨：處斬劉慶。事后不久，事因予澄清，仁宗皇帝對(duì)錯(cuò)斬劉公，追悔莫及，念他有汗馬功勞，乃忠臣良將，故封其為“劉公上圣”，永享民間香火。
后來(lái)有手藝高超的雕匠為劉公雕塑了圣像，穿上戰(zhàn)袍，安放（上殿）在大主廟。劉公是農(nóng)歷九月二十三日生日，民國(guó)時(shí)期，當(dāng)?shù)厝藗円趧⒐涨昂髱滋觳环謺円?，演唱戲劇，?chǎng)面尤為壯觀，隆重慶祝。自從一九九四年修復(fù)大主廟之后，每年在劉公生日期間，一直舉行慶典活動(dòng)，并唱大戲。
廟戲
“到大主廟看老（陽(yáng)）戲去！那里有難得一看的大戲！”接連幾天，西巖鎮(zhèn)、威溪鄉(xiāng)、武岡鄧元泰鎮(zhèn)等地都有接送去大主廟看戲的“專車”。附近的人們扛著長(zhǎng)凳、掖著矮凳，一個(gè)接一個(gè)，老人們牽著孫子孫女或外孫外孫女從四面八方趕來(lái)………
廟戲就是這么瘋魔人！那味兒與去城里的戲院里看戲大不一樣了，有股說(shuō)不出來(lái)的纏纏綿綿的撩人味。觀眾之中，有一部分是站著看戲的，戲到高潮時(shí)，不免出現(xiàn)擁擠。于是，村里有位老先生即景發(fā)揮，輕快流暢寫(xiě)了一副含義深遠(yuǎn)的戲聯(lián)：“你也擠，我也擠，此地幾無(wú)立腳地；好且看，歹且看，大家都有下場(chǎng)時(shí)”。第二天便“風(fēng)平浪靜”多了。
廟戲大都唱的是一些“老戲”。諸如《李旦逃難》、《?；睒?shù)》、《合銀牌》、《白素貞》、《梅開(kāi)二度》、《趕子牧羊》之類人間悲歡離合劇。舞臺(tái)上，司樂(lè)器者手腳并用，精心配合演員的一舉一動(dòng)、形色，演員若作敲門(mén)狀，幾錘“咚咚”敲鼓聲，巧妙地變?yōu)榍瞄T(mén)聲。
演員無(wú)論為君子或小人，還是為才子佳人，皆扮演得活靈活現(xiàn)?？磻虻膭t千姿百態(tài)，饒有趣味：有老嫗情不自禁地掏出手巾揩眼淚；有打抱不平的在卷衣袖欲躍上舞臺(tái)去“評(píng)理”，討回“公道”。只有不懂事的“小把戲”則難以進(jìn)入“角色”。在戲臺(tái)下面東奔西竄，你追我趕，打跳子棋的、捉迷藏的，干什么的都有。還有談天說(shuō)地，談情說(shuō)愛(ài)的，打牌輸了鉆桌子的，人們似乎都很高興都很和氣。一邊干著自己愿意干的事情，一邊瞧瞧那舞臺(tái)上唱過(guò)去舞過(guò)來(lái)的演員，那神情，悠然、飄然，仿佛全然不知生活之中還伴隨著酸甜苦辣！（2022.7.24）
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作者簡(jiǎn)介：楊進(jìn)文（筆名先進(jìn)文化），男，湖南省城步苗族自治縣人，苗族，城步作家協(xié)會(huì)會(huì)員。常在《中國(guó)綠色時(shí)報(bào)》、《湖南林業(yè)》等報(bào)刊上發(fā)表文章。
