陶 藝 千 秋
——訪何家樓陶藝博物舘
谷守君
陶瓷藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，它以自己獨(dú)特的造型和別具一格的凸線花紋飾綴形成自己特有的藝術(shù)風(fēng)格，質(zhì)樸地顯示著中華民族五千年豐厚的文化歷史底蘊(yùn)。是人們居家生活，生產(chǎn)勞動(dòng)過程中不可缺的器皿。隨著歷史的變遷，土陶制品漸漸淡出了人們的視線。但在青島平度市鳳臺(tái)街道的“中國土陶第一村”的何家樓社區(qū)，人們繼承和發(fā)揚(yáng)土陶藝術(shù)，使這一古老的技藝得以傳承。
何家樓陶藝博物館，座落在何家樓朝陽新區(qū)之中，占地約一畝左右，是一處古色古香的四合院建筑。博物館大門飛檐斗拱，氣勢壯觀。進(jìn)得門來，迎面是一面影壁，影壁中央是用土陶燒制的鑲嵌在墻上的兩條陶金魚，金魚動(dòng)感十足，活靈活現(xiàn)，搖頭擺尾，仿佛在歡迎人們的到來。繞過影壁，正面是一棟明式二層小樓，東西廂房位列兩側(cè)。院落中，蟠松，翠竹，盆景搭配協(xié)調(diào)，錯(cuò)落有致，給人一種回到明清時(shí)代大院的感覺。
"陶燒立業(yè)，耕讀傳家"，是何家樓張氏村民傳承祖先基業(yè)的寶貴遺產(chǎn)和安家立業(yè)之夲。何家樓土陶，自明朝洪武二年建村開始，乞今已有六百多年的歷史，坎坎坷坷由小到大，由衰到興，一至到今天成為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，實(shí)屬不易"，博物館講解員如是說。 何家樓土陶近代發(fā)展，還得從清乾隆初年說起。張姓第十代先祖張錢，張鉅為求生計(jì)，繼承祖?zhèn)鳠仆撂占妓?，以何家樓得天?dú)厚的優(yōu)質(zhì)陶土為原料，帶領(lǐng)部分村民燒窯鬻陶。經(jīng)過他們的努力，何家樓土陶漸漸燒出了名氣，附近十里八鄉(xiāng)的人們都用上了他們燒制的盆盆罐罐。隨著人們需求的不斷擴(kuò)大，何家樓土陶生產(chǎn)規(guī)模也是"芝麻開花節(jié)節(jié)高"，窯洞也由一個(gè)擴(kuò)展到八個(gè)，從業(yè)人員也不斷增加。土陶制品由泥盆，泥碗，水缸，逐漸發(fā)展到花盆等幾十個(gè)門類幾百個(gè)品種。一代代村民除制陶燒磚、瓦、罐、盆這些大批量的陶產(chǎn)品供應(yīng)社會(huì)外，還根據(jù)人們?nèi)粘Ｉ钪械男枨髣?chuàng)制出了許許多多特殊陶皿，其中用于家庭婦女看護(hù)小孩的陶坐盆，制粉作坊專用的大粉盆，烤制火燒的爐盆，就是三大奇陶異盆。最有代表性的是號(hào)稱"中國第一大陶盆" 的大粉盆 。 此盆燒制于清朝前中期，這種盆壁特厚，盆沿較寬。盆深50公分，內(nèi)口直徑100公分，內(nèi)底直徑60公分。制作工具是在只有80公分直徑的木輪上完成的。而盆口直徑達(dá)到110公分，大盆制作是分兩部分拼接而成。在當(dāng)時(shí)沒有電力設(shè)施的情況下，全靠人們側(cè)著身體用腳轉(zhuǎn)動(dòng)輪盤，配合制陶師傅完成。窯民行清中說:"陶業(yè)活多人，業(yè)不與時(shí)偶；富戶利生財(cái)， 窮工身糊口"。顯而易見，以前制陶燒陶是普通百姓謀生養(yǎng)家糊口的手段。
勤勞聰慧的何家樓人，不僅制陶，燒陶，賣陶。更重要的是他們非常重視土陶文化的傳承，不忘對(duì)后人的教育和熏陶。中華民國時(shí)期，私塾先生張鶴林，以陶業(yè)生產(chǎn)為素材編寫的七言教材，意在教育后人讀書識(shí)字的同時(shí)，養(yǎng)成自幼習(xí)文，承傳陶藝的好習(xí)慣，漸漸形成了當(dāng)?shù)靥赜械耐撂瘴幕?/p>
初作窯貨神農(nóng)傳 ，個(gè)人精巧顯手段……
早起晚眠受饑寒， 想到掙錢不容易
禁住大煙戒賭博 ，吃喝不算冤枉錢 ，常將有日當(dāng)無日 ，莫待無天想有天…… 以此教育后人不忘初心，牢記創(chuàng)業(yè)不易，勤儉持家，誠實(shí)為人。
時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步。隨著改革開放，人們生活水平的不斷提高，土陶制品，漸漸被金屬制品，塑料制品所取代。如何傳承土陶技藝，宏揚(yáng)土陶文化成了何家樓村民面前的一道嚴(yán)肅課題。
"忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開"，何家樓土陶和無數(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一樣絕處逢生。何家樓村黨支部為了不使土陶技藝失傳，決定建立土陶博物館。他們極積籌集資金，并在省市的大力扶持下，在何家樓朝陽社區(qū)寸土寸金的土地上，劃出近一畝的土地，建起了土陶博物舘，并建造了電爐窯。為陶藝技師登記造冊(cè)，并加強(qiáng)了培訓(xùn)管理。博物館是建起來了，但怎樣才能發(fā)揮其承前啟后的作用呢？鳳臺(tái)街道辦事處領(lǐng)導(dǎo)對(duì)何家樓“土陶燒制技藝”“非遺”文化非常重視和關(guān)心，鼓勵(lì)他們采取請(qǐng)進(jìn)來走出去的方法，宣傳宏揚(yáng)土陶文化。在街道黨工委的大力支持下，博物館人員深入學(xué)校，為學(xué)生們講授土陶歷史，發(fā)展及現(xiàn)狀，并利用周日把學(xué)生請(qǐng)到土陶博物館，參觀土陶實(shí)物和整套生產(chǎn)流程，由陶藝技師親自手把手的傳授土陶的制作方法，每年約6000名次學(xué)生接受了土陶文化和土陶制作培訓(xùn)。他們?cè)谔账噹煄煾档呐囵B(yǎng)下，不僅能制作十幾種土陶產(chǎn)品，而且還能成功的利用電爐燒制成形。他們表示:學(xué)習(xí)制作土陶，不僅使我們變得心靈手巧，而且還提高了我們對(duì)作事的專注力，使我們愛上了這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。每到節(jié)假日，很多學(xué)生就跑到土陶博物館來學(xué)習(xí)，欣賞，制作土陶。為了加大非遺宣傳，土陶博物館還常年向社會(huì)開放，每逢節(jié)假日，很多家長領(lǐng)著孩子來博物館觀摩，學(xué)習(xí)制作土陶產(chǎn)品，自博物館開放至今，已有數(shù)以千記的家長領(lǐng)孩子來此觀摩學(xué)習(xí)，收到了廣泛的社會(huì)效益。
2015年何家樓土陶被市政府列為第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn);
2017年被青島市政府定為未成年人教育課堂;
2018年被青島市政府列為第五批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目目錄。同時(shí)，市區(qū)先后有近十所學(xué)校把何家樓土陶博物館定為學(xué)習(xí)基地。
盛世中華，陶藝千秋。何家樓村黨支部在傳承土陶文化，土陶技藝過程中做了大量工作，不僅使土陶文化技藝在本村得到了傳承，而且還走進(jìn)了學(xué)校，走上了社會(huì)。我們相信，在國家大力發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政策的加持下，土陶文化定能得到進(jìn)一步的傳承，譜寫出更加絢麗的新篇章!？
【作者簡介】谷守君，師承家訓(xùn)，叔父為師，自幼習(xí)字?，F(xiàn)為市書協(xié)會(huì)員，市老年書法協(xié)會(huì)員，中國毛體書法協(xié)會(huì)員，北京圣復(fù)軒書畫院簽約書法家。其書法作品多次在全國性書展中獲獎(jiǎng)并被收藏。為配合國學(xué)教育，又先后為本地三處高中無償捐獻(xiàn)《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《千字文》等作品計(jì)三百五十多幅，并被《青島都市報(bào)》《今日平度》市電視臺(tái)廣泛報(bào)道，收到了很好的社會(huì)效益, 谷守君先生自幼研習(xí)書法，數(shù)十年來，初心不渝，筆耕不輟，追摹名家，博采眾長，融古開今，自成一格。其作品多獲大獎(jiǎng)并被諸多機(jī)構(gòu)及友人收藏。作品先后獲全國百強(qiáng)書畫名家、書畫優(yōu)秀藝術(shù)家、翰墨頌元帥杰出書法家、中國文化藝術(shù)優(yōu)秀傳承者等榮譽(yù)稱號(hào)。
免責(zé)聲明:圖片來源于網(wǎng)絡(luò)，本文經(jīng)作者授權(quán)發(fā)布，版權(quán)歸原創(chuàng)作者所有，如有侵權(quán)聯(lián)系發(fā)布者刪除。歡迎關(guān)注，歡迎投稿！
投稿微信: minzhi_zhang
審核/谷守君
編輯:常青視覺
2022年7月29日
