《青波攜程 書畫同行》之人民的大藝術(shù)家——訪原中國(guó)美協(xié)副主席、陜西美協(xié)主席劉文西先生（下） 每天更新 轉(zhuǎn)發(fā)有禮
人民的大藝術(shù)家（下）
——訪原中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、陜西省美術(shù)家協(xié)會(huì)主席劉文西先生
他是一位從人民大眾中來(lái)、到人民大眾中去的大藝術(shù)家，他是一位全國(guó)有突出貢獻(xiàn)的專家型的大藝術(shù)家，他是我國(guó)目前流通使用的第五套人民幣上的毛澤東肖像的創(chuàng)作者。他就是人民的大藝術(shù)家——原中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、陜西省美術(shù)家協(xié)會(huì)主席劉文西先生。
筆者再次與劉文西先生的簡(jiǎn)短對(duì)話，是從第五套人民幣上的毛澤東肖像談起的。談及5元、10元、50元、100元上的毛澤東肖像，劉文西略有所思地說(shuō)：目前流通使用的第五套人民幣上的毛澤東肖像是我繪制的，但我最喜歡100元的版本，因?yàn)槲耶嫷乃孛?，是好幾個(gè)人刻的模板，刻了以后就由我來(lái)選，我認(rèn)為最好的一張就放到了100元上面。這張主席像刻得跟我的那張素描原作最相像，主席的眼睛更大一點(diǎn)，思想家的感覺更強(qiáng)烈一些。
與原中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、陜西省美術(shù)家協(xié)會(huì)主席劉文西先生
談到為什么選擇定居西北的問題，劉文西動(dòng)情地說(shuō)：我覺得陜北的人好，特別善良，這個(gè)環(huán)境沒有受其他復(fù)雜的思想影響，雖然艱苦，但特別淳厚，也樸實(shí)、堅(jiān)強(qiáng)、樂觀、風(fēng)趣。你跟他們生活在一起，慢慢就離不開了，我們有些老鄉(xiāng)在一起時(shí)間長(zhǎng)了，離開了都要哭的。這兩年我都在陜北安塞過年，今年我還要到安塞去過年，看不夠的，那個(gè)生活太沸騰了，特別是安塞的腰鼓，那里人的情緒太感人了，我沒有辦法不畫他們。
談到對(duì)眼下藝術(shù)創(chuàng)作跟市場(chǎng)非常貼近的現(xiàn)狀時(shí)，劉文西講述道：我覺得我們畫畫的，重點(diǎn)還是應(yīng)該放在社會(huì)效應(yīng)上。經(jīng)濟(jì)效益可以適當(dāng)?shù)乜紤]，改善自己的創(chuàng)作條件，條件差不多了就不要太過分，不然你很多時(shí)間都會(huì)耽誤在無(wú)謂的事情上。作為一個(gè)藝術(shù)家，要經(jīng)常到群眾中去，要經(jīng)常跟人民群眾打交道，要面對(duì)人民大眾，這是藝術(shù)家創(chuàng)作的源泉。
接著，就我所關(guān)心的黃土畫派這一話題，與劉文西先生進(jìn)行了短暫的交流。那么，劉文西作為黃土畫派創(chuàng)始人和代表性人物，對(duì)黃土畫派有著怎樣的看法呢？
劉文西說(shuō)：長(zhǎng)安畫派形成于上個(gè)世紀(jì)60年代，由石魯、趙望云、何海霞、方濟(jì)眾、康師堯、李梓盛6位畫家組成，長(zhǎng)安畫派的藝術(shù)主張是“一手伸向傳統(tǒng)，一手伸向生活”，在這樣的藝術(shù)理念的指導(dǎo)下，他們創(chuàng)作出了一些很有影響力的作品，這些作品主要用傳統(tǒng)的筆法來(lái)描繪現(xiàn)實(shí)生活，反映人民大眾的情感與生活，受到了廣泛的好評(píng)，長(zhǎng)安畫派的創(chuàng)新精神對(duì)中國(guó)畫的發(fā)展貢獻(xiàn)很大。
然而到了上世紀(jì)80年代，隨著長(zhǎng)安畫派畫家們相繼離世，長(zhǎng)安畫派成為輝煌的歷史。而我們后來(lái)的畫家由于年齡等關(guān)系一直沒有辦法也沒有機(jī)會(huì)參加長(zhǎng)安畫派，當(dāng)然也不能自封為長(zhǎng)安畫派的畫家。
談到黃土畫派的畫家群體的形成，劉文西說(shuō)：黃土畫派的萌芽在上個(gè)世紀(jì)60年代。上個(gè)世紀(jì)80年代，在我任院長(zhǎng)的期間就覺得應(yīng)該帶領(lǐng)大家走正確的文藝道路，經(jīng)常組織以西安美術(shù)學(xué)院為主體的一大批藝術(shù)家到陜北深入生活，楊曉陽(yáng)、王勝利、郭北平、陳光健、戴希斌、王有政、郭全忠、崔振寬、張立柱、劉永杰、姜怡翔等一大批畫家都多次去畫黃土地，去畫生活在黃土地上的人民，體驗(yàn)黃土地人民的喜怒哀樂，形成了比較相近的藝術(shù)追求和風(fēng)格，已經(jīng)形成一個(gè)學(xué)術(shù)鮮明的學(xué)派，由于作品題材多表現(xiàn)陜北。
1988年我們?cè)谛录悠屡e辦展覽，有媒體提出“陜北畫派”，但覺得“陜北畫派”的提法并不能涵蓋我們的學(xué)術(shù)主張，后來(lái)大家感到應(yīng)包括大西北，所以就稱“黃土畫派”。黃土畫派在上世紀(jì)80年代已經(jīng)頗具規(guī)模，所以黃土畫派不是憑空而起的。作為一個(gè)畫派要有合法的程序，經(jīng)過陜西省省委宣傳部、省文聯(lián)和民政廳的批準(zhǔn)，2004年4月17日，我們正式成立了“黃土畫派藝術(shù)研究院”。
那么，黃土畫派與長(zhǎng)安畫派有什么不同呢？劉文西思索片刻說(shuō)：長(zhǎng)安畫派提出“一手伸向傳統(tǒng)，一手伸向生活”的藝術(shù)主張，重視古為今用。而黃土畫派是以西安美院的畫家為主體，以學(xué)院為平臺(tái)的學(xué)院式畫派，帶有學(xué)院的氣息，吸收的成員也都有較強(qiáng)的學(xué)院基礎(chǔ)。
其實(shí)正是由于黃土畫派的學(xué)院背景，和其他的畫派相比較，黃土畫派更重視造型訓(xùn)練，重視人物畫，既注重研究透視、解剖、色彩，又注重筆墨；既要吸收傳統(tǒng)的藝術(shù)精華，古為今用，又要吸收世界其他的優(yōu)秀藝術(shù)。我們成立黃土畫派，要向生活學(xué)習(xí)，向人民學(xué)習(xí)，向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)，向世界藝術(shù)學(xué)習(xí)，向時(shí)代學(xué)習(xí)，從而全面汲取營(yíng)養(yǎng)，加強(qiáng)人物畫創(chuàng)作，嚴(yán)格塑造人物的個(gè)性和心理面貌，塑造有血有肉的人物來(lái)，提高人物畫創(chuàng)作的水平，使人物畫更具有深刻鮮明的個(gè)性和藝術(shù)魅力。所以我們提出黃土畫派的宗旨“熟悉人、嚴(yán)造型、講筆墨、求創(chuàng)新”。
劉文西強(qiáng)調(diào)說(shuō)：黃土畫派是貫徹毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》精神的畫派，我們的指導(dǎo)思想就是毛澤東的《講話》，我們認(rèn)為毛澤東的文藝思想最偉大，他一直提倡為人民服務(wù)，他的《講話》就是講藝術(shù)為人民群眾服務(wù)和“如何為”的問題，他講得很全面、很徹底、很完美，也可以說(shuō)很現(xiàn)代，我從17歲開始學(xué)習(xí)毛澤東的文藝精神后，就決定要去實(shí)踐中解決文藝如何為人民服務(wù)的問題。黃土代表大西北，根就在延安，這里有延安精神，黃土畫派主要通過畫黃土地、黃土地上勞動(dòng)人民，展現(xiàn)“黃土精神”！
在談及黃土畫派今后的發(fā)展規(guī)劃時(shí)，劉文西充滿信心地說(shuō)：發(fā)展任務(wù)是很重要的，我們堅(jiān)持在實(shí)踐中貫徹《講話》的精神，在管理黃土畫派時(shí)，我也是少開會(huì)，少說(shuō)空話，盡量少耽誤別人時(shí)間，美術(shù)是靠作品說(shuō)話的，不是靠你的地位、言論、宣揚(yáng)來(lái)解決問題，我們成立黃土畫派，就是要?jiǎng)?chuàng)時(shí)代精品。以后還是要不斷地采風(fēng)，提高自己對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，用生活的新鮮血液來(lái)武裝自己，用優(yōu)秀作品說(shuō)話。
