1978年，世界著名音樂家和樂團指揮大師小澤征爾來到我國中央樂團進行藝術訪談和合作。當他在國家文化部門領導陪同下，觀賞我中央樂團二胡演奏家姜老師一曲《二泉映月》演奏時，忽然雙膝跪地。樂團領導和文化部門領導誤認為是他的身體不適，想要扶拉他時，他雙淚奔流的對全場人員說：“NO…NO…這樣的神曲，我只能跪著聽，在這樣的藝術品面前，我只有跪的份?！薄吧袂袂?！創(chuàng)下如此作品的定是神人”。
被這位世界頂尖音樂家、指揮家稱為神人的《二泉映月》創(chuàng)作者是誰呢？這是一個許多國人都能答上來的問題。創(chuàng)作者是華彥鈞，也被稱為阿炳的盲人民間藝術家。女中音演唱家曾靜唱的《二泉吟》對阿炳的一生可算一個簡單的總結：悲催的童年，一世的漂泊，失明的雙眼，無語的淚花。凄苦的歲月，在琴弦上流，滿懷的不平，在小路上走。
1893年8月17日，華彥鈞出生在無錫雷尊殿旁一個破舊的“一和山房”中，從他生下就隨母吃糠咽菜，貧苦交加。在他三歲時，他那苦命的母親因實在無法忍受窮苦和不平社會的虐待，含淚自殺。三歲的華彥鈞后由其遠方的嬸母撫養(yǎng)。八歲時就隨父親也是師父的華清和進入道觀當了小道士，在道觀干雜役和學習各種樂器（主要是為富人家辦水陸道場使用）。12歲時就成了遠近聞名的器樂演奏能手。20多歲時，父親也是他的師傅因病去世。華彥鈞因染惡習患病，無錢醫(yī)治，雙目失明。
為了生存，他從此一根竹竿敲打著不平的生命之路，一把二胡傾訴著滿腔的不平和悲催。在無錫蘇州一帶過著凄苦的歲月。世道不公，道路坎坷不平，但他胸中始終不滅一腔家國情懷。一二八事變發(fā)生后，他編唱了《十九路軍在上海英勇抗擊敵寇》。他用二胡演奏《義勇軍進行曲》茶館，飯鋪處處可見，他為抗日而激憤的情緒，他演奏樂器的技藝十分高超，許多曲子在他手中，可說是心想曲成，這期間他創(chuàng)作了大氣磅礴的《聽松》和琵琶曲《大浪淘沙》，《寒春風曲》。
在無錫，他曾有一心愛的琴妹，后被地主惡霸逼死，從此，阿炳過著凄苦孤單的生活…后隨無錫抗戰(zhàn)失敗，他消沉加窮困，一度嘔血臥床。再往后，一個說唱時事、在街頭賣藝的流浪藝人、瞎子阿炳出現在無錫的街頭巷尾，《二泉映月》神曲生成，這支自述式的悲歌上升為一種與我同在的共同命運感，對人世的關懷、對自我的思考以及遭受的苦難，使許多名家將阿炳與貝多芬相提并論，也稱他為中國的貝多芬。解放后，中央音樂學院派專人去無錫錄制了阿炳的音樂成曲。華彥鈞病逝于1950年，這首神曲也成了他征服世界大師和千百萬世人的名曲。
風悠悠，云悠悠，凄苦的歲月在琴弦上流，恨悠悠，怨悠悠，滿懷的不平在小路上走，莆山的泉，是你手中一曲憤和憂，無語的淚花，是你命中一曲不沉的舟。二泉映月，一城知音半城空，一根古竹，替我探問人間路，春夏秋冬，人生百年能幾度？不知何處是歸宿？琴聲有淚淚已盡，愿那山中泉依舊，唯愿水中月如初。讓我們記住這位苦難而非凡的音樂家華彥鈞—阿炳。
編者按：孔子聞韶樂“三月不知肉味”，韓娥善唱余音竟能繞梁三日，古往今來，音樂的力量超乎想象，不可思議。音樂可以穿越時空，可以跨越國界，音樂可以傾訴衷腸，可以策馬奔騰，音樂也可以和靈魂對話，我們從不朽的名曲中，認識了那些把人生經歷和對生命的解讀刻進音樂的不凡的靈魂。
本期編輯/姬靜
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