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【過月半】
文/天宮玉兔
又是一年中元節(jié)，一片哀思敬祖先。
中元節(jié)，中國傳統(tǒng)節(jié)日。別名七月半、祭祖節(jié)、盂蘭盆節(jié)、地官節(jié)等，節(jié)日習(xí)俗主要有祭祖、放河燈、祀亡魂、焚紙錠、祭祀土地等。
我的老家，長江邊上的一個江南小集鎮(zhèn)，幾乎一致的叫法：【過月半】。
也不知從何年何月起，全鎮(zhèn)300來戶人家，有個不成文的約定，農(nóng)歷七月十二日【過月半】。這天，各家各戶大凡在外工作的人們都紛紛趕回家，首當(dāng)其沖的要事就是包包袱。
說起包包袱！倒還真是一件不太容易的事。自打記事時起，老父親就手把手的教我們。看父親先將白紙裁成一尺見方的方塊！而后將卷成筒狀的紙錢，壘成四四方方的方形，再將白紙上下左右一折騰，嘿！厚度一寸左右，長寬一致，有梭有角的包獄，三下五處二就成了，一切都是那么的虔誠自如。
俗話說：會看看門道，不會看倒是看熱鬧！包包袱在父輩的手中，倒是手到即成的事兒，可對于我們來說，卻有著：“蜀道難，難如上青天”的感觸，不是包得軟不拉踏，就是包得沒邊沒角沒看相！要包好包袱可真是“冰凍三尺非一日之寒”！但年復(fù)一年的打磨，咱兄弟姐妹包包袱的功夫不說上成，也還算過得去！
世界在變，一切都在變?，F(xiàn)在包包袱的傳統(tǒng)手藝改革啦！只需購買印刷好的包袱袋，按需裝上紙錢即成！
第二件事則是寫包袱，從列祖列宗始，又及太祖，曾袓，祖父，按序排列，寫上尊稱，包袱的數(shù)量并封存?zhèn)溆?。一整套程序，簡潔明了，用的是小楷毛筆，可馬虎不得喲！否則，弄錯了，可是對先人最大的不恭！這個光榮的任務(wù)，自打老父親言傳身教之后，非我莫屬，因為在男孩子當(dāng)中，我擺行老大呀！
“路火千堆處處痕，青煙日落更黃昏”！傍晚時分，太陽西下，在江邊或在湖傍，在房前或在屋后，先鋪上早以準(zhǔn)備好的稻草，按需鋪展開來，原后在稻草上，從列宗列宗始，依次整齊的擺上包袱，在包袱的方陣前，擺好飯萊，碗筷，斟上白酒，清茶，供上鮮果、糕點等，然后上香，用紙錢點火燒包獄，放鞭炮，再從長輩到晚輩一一行祭祀禮。
老人們口中還振振有詞，人們各自用自已的方式，悼念故去的親人，祝愿他們在天堂一切安好，并保佑兒孫們安康快樂。一切都是那么的約定俗成，即肅穆又雅斕，即莊重而又撲實。
七月 “過月半”的產(chǎn)生，可追溯到上古時代的祖靈崇拜以及相關(guān)時祭。節(jié)期與古老文化中的陰陽消長循環(huán)之理有關(guān)，在《易經(jīng)》中，“七”是一個變化的數(shù)字，是復(fù)生之?dāng)?shù)。七月乃吉祥月、孝親月，月半是民間初秋慶賀豐收、酬謝大地的節(jié)日，有若干農(nóng)作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報告秋成。該節(jié)是追懷先人的一種文化傳統(tǒng)節(jié)日，其文化核心是敬祖盡孝。
七月【過月半】祭祖，是流行于漢字文化圈諸國以及海外華人地區(qū)的傳統(tǒng)文化節(jié)日，與除夕、清明節(jié)、重陽節(jié)均是中華民族傳統(tǒng)的祭祖大節(jié)。2010年5月，文化部將香港特區(qū)申報的“中元節(jié)（潮人盂蘭勝會）”入選，列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
七月十五中元節(jié)，約定俗成【過月半】。天上人間共安好，國泰民安又一年。
2021.8.22農(nóng)歷7.15于北京
【個人簡介】姓名：趙益隆，網(wǎng)名：天宮玉兔，北京人，退休干部，退役軍人，曾為各大報社，電臺，電視臺，相關(guān)雜志又及各網(wǎng)絡(luò)傳媒撰稿千余篇。世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章，此生喜好槍與筆，老兵依然是個兵。
