李紹周《過云堂雜記》摘錄
學寫字，學繪畫，學詩文，恍然間已過五十年矣。庸庸碌碌，無所作為，慚愧而無奈。我只是中國傳統(tǒng)文化藝術的熱愛者、發(fā)燒友，僅此而已。由于眾所周知的原因，我們這一代人盡管志向遠大，但由于該長莊稼的時候，大地上卻長滿了荒草，該讀書學知識的時候，我們的腦子里卻塞滿了狂熱空洞的大口號。文化基礎薄弱，食域狹窄，營養(yǎng)單一，嚴重的先天不足，所以空有鯤鵬志，卻無摩天翼。雖不甘若蜩鳩一般，啜食于蓬蒿間，可也只能悵望九萬里長空而浩嘆！我們這一代人整體上陷于中國文化山脈的低谷里，歷史海拔不高，起點又太低，因此是不大可能在以深厚的傳統(tǒng)文化為根基的文學藝術領域里出大家或大師的。其中最出類拔萃者較之前賢也相形見絀，只要他酒沒喝高，還有自知之明，都應該知道自己是老幾，吃幾碗干飯。能成為我們后代可靠的鋪路磚、墊腳石，就很有價值，無悔無憾于此生了。我一直深感讀書太少，知識貧乏，精神蒼白，因而思澀手拙，力不從心，所以從不敢懈怠和自滿。天時難違，只好認命，去奢念，除虛妄，老老實實做好自己能做的事情。不為了討領導高興而發(fā)豪語，不為了給自己壯膽而說大話，人生漫漫，山高路遙，勉力前行吧。后人如何評說，就是看誰最終站得高出了幾寸，走得遠出了幾尺罷了。
大約十二三歲時，我在一本沒頭沒尾的破舊小說上，看到一句話：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”當時大概理解了一點字義，后來也只能記得前半句，但它卻深入了我的心靈。以后在農(nóng)村插隊干活，當寒風皸裂手背兩手疼痛不能握拳時，在水庫披星戴月連續(xù)勞累中暑虛脫病臥土窯時，在青海山區(qū)嚴冬里通信施工倍嘗艱難困苦時，在從軍千里感情受挫泥潭掙扎困惑煩惱時，在調(diào)到陌生單位備受冷遇頗多坎坷情緒低落時，在軍藝兩年拋妻舍女如饑似渴求知學藝時，這句話一直是我頑強堅持為理想而努力的強心針，又如一面響鑼，時時警醒和鼓舞著我常常疲憊和脆弱的靈魂。直到三十多歲我才知道這是孟子的話，對其含義也有了歷經(jīng)磨礪后更深的理解。至今“天”也并未降什么“大任”于我，但這句在我幼小心靈里深深扎根的話，肯定是影響和改變了我的精神世界，使我的心靈依然存有天真，沒有被橫流的物欲所淹沒。它讓我十分迷戀中國傳統(tǒng)文化和藝術，知道滿山寶藏，博大精深，奈何我腳力太差，實在攀不高，走不遠，能欣賞一片景，能掬取一抷土，亦堪慰此生，受用不盡，其樂無窮焉。
學習藝術的道路實在是漫長而艱辛的，充滿了外部環(huán)境和內(nèi)心世界的形形色色的困難和障礙，需要百折不撓的毅力和淡泊寧靜的定力。書畫藝術無法速成，即便是天才，也有一個學習、修煉、蛻變、升華的長期過程。能面壁數(shù)年寂寞孤獨地堅持下去的根本動力，就是對藝術毫無條件的真愛，時時聽從心靈的呼喚，甘愿為藝術舍棄除生命之外的一切，而不是企圖以藝術為籌碼去換取什么。要經(jīng)得住入木三分的批評，也要經(jīng)得起隔靴搔癢的夸獎。唯其如此，你才有可能得到藝術女神的青睞，才能在艱苦的藝術創(chuàng)作中體驗到至真至純的快樂，將來回首人生，盡管酸甜苦辣，滋味百般，但是得失自知，無怨無悔。 藝術無涯，人生有涯，幾十年一轉(zhuǎn)眼就過去了。我們還是應該選擇一個山頭。集中精力，攻其一點，不及其余，方能收到可喜的成果。就畫畫而言，總結(jié)那些有成就的畫家的情況，就是要較長時間抓住一個題材，運用一種方法，畫出一批作品，唯其如此，方能研究深入，琢磨透徹，表現(xiàn)獨到，成績斐然。當然，你完全可以同時進攻幾個山頭。不過，后人并不以你進攻的山頭多少來論戰(zhàn)功，而是以你攻下的山頭大小來論成敗。換句話說，重要的不在于怎么做，而在于做得怎么樣。
卜算子·贈軍旅書畫家李紹周兄長
軍旅鑄豪情，
翰墨融笳鼓。
繪就平生滿眼春。
香溢爭先路。
足跡布高原，
向晚勤歌呼。
詩意丹青禹甸秀，
壯志瑤華吐。
甘肅宗楠壬寅年初秋于植心齋
詩作者在此特向安徽書畫家俞克勇先生謹表謝意
