


詩詞名篇與秦皇島(166)
李攀龍《挽王中丞》兩首
作者:學(xué) 貴
主播:月亮泉

(文壇領(lǐng)袖李攀龍畫像 )
《挽王中丞》兩首,為哀悼被嚴(yán)嵩構(gòu)陷致死的王忬(yù)而作,脫去了摹擬痕跡,清新可讀。
王中丞即王忬,明蘇州太倉人?!昂笃咦印笔最I(lǐng)之一王世貞之父。嘉靖進(jìn)士。初任御史,先后巡撫湖廣、順天。嘉靖二十九年(1550)俺答攻京師(今北京),王忬親赴通州主持防務(wù),進(jìn)為右僉都御史。三十一年赴浙閩提督軍務(wù),用俞大猷、湯克寬等將領(lǐng),屢破倭寇。旋改任薊遼總督,進(jìn)右都御史,故稱“中丞”。嘉靖三十八年(1559),因灤河之役失機,被嚴(yán)嵩父子構(gòu)陷致死。穆宗時,王世貞等訟冤,才得以追復(fù)官爵。明中葉后,朝政昏亂,邊防廢弛,王忬多有戰(zhàn)功。他的悲劇,朝野頗為震動。

《挽王中丞》
其 一
司馬臺前列柏高,
風(fēng)云猶自夾旌旄。
屬鏤不是君王意,
莫作胥江萬里濤。
【屬(shǔ)鏤】 為古代名劍,《史記》等書載,太宰伯嚭(pǐ)讒言構(gòu)陷伍子胥,吳王賜子胥屬鏤劍令其自盡。子胥死后,吳王用大皮袋盛其尸浮于江上。傳說子胥后為潮神,驅(qū)素車白馬于江中,并助越破吳,吳人立祠江上,名曰胥山。揚雄《太玄賦》:“孤竹二子,餓首山兮。斷跡屬婁,何足稱兮?!?/font>
其一寫對王忬功高冤死的同情。
首兩句說,御史臺前,成行的松柏高高聳立,疾風(fēng)飄云仍然激蕩著招展的旗幟?!八抉R臺”指御史臺,王忬官至右都御史,故稱。首句為逝者定下了高格調(diào),以高柏暗示王忬的高風(fēng)亮節(jié);次句用“猶自”二字暗指王忬神威依舊,伴隨著戍邊軍旅。
末兩句是告英魂之語。詩用伍子胥典,明白地說:殺你不是君王的意思,而是像伯嚭那樣的奸臣嚴(yán)嵩蒙蔽圣聰、構(gòu)陷誣害,所以請你不要像學(xué)伍子胥,化作滔天巨浪,發(fā)泄郁怒與不平。
這是一首十分得體的挽詩,只用一個典故,既為帝王諱,又譏諷嚴(yán)嵩奸邪、表彰王忬忠直,貼切自然,隱含春秋筆法。

其 二
幕府高臨碣石開,
薊門丹旐重徘徊。
沙場入夜多風(fēng)雨,
人見親提鐵騎來。
【旐】 古代旗的一種,上畫龜蛇。也指舊時出喪為棺柩引路的旗,俗稱魂幡。
其二著重表現(xiàn)王忬忠勇報國,想象他雄風(fēng)猶在,層層渲染氣氛,突出逝者英魂親率鐵騎在風(fēng)雨中馳騁沙場的形象。
首兩句說,在肅穆的王忬總督府前,不再有高揚的旌旄招展,而只見靈頭幡在不間斷地晃來晃去。詩借用“碣石”比喻王忬薊遼總督治所所在地。
末兩句說,在王忬浴血苦戰(zhàn)過的沙場,每當(dāng)夜幕降臨、風(fēng)雨交加之際,當(dāng)?shù)剀娒癖闼坪蹩匆姰?dāng)年的總督又親自統(tǒng)領(lǐng)精銳騎兵在馳突征討。

李攀龍為詩,偏好運用久已廢絕或生僻的詞語,借用上古修辭習(xí)慣,難免生澀或意脈不暢。這兩首絕句雖然也有這樣的痕跡,不過還算是不太明顯,其構(gòu)思、意象、含蓄和氣氛渲染與藝術(shù)概括的手法都是高超的,所以仍不失為名篇。
絕句比之律詩,尤貴在以少總多、意味綿長。這兩首絕句,略去王忬一生諸多榮辱悲歡與因果關(guān)系的交代,只篩選象征性意象與民俗化了的歷史典故,烘托氣氛,渲染感情,頗有大氣包舉、情逐浪涌之勢。既不像他的擬古樂府那樣生吞活剝古人而靈氣全無,又不像平庸的七言律詩那樣故作雄渾闊大而趣味索然。

有感于此,得句如下:
王忬功高未善終,
攀龍詩詠緬懷情。
構(gòu)思巧妙多金句,
一掃平庸口號風(fēng)。


作者:李學(xué)貴,秦皇島市政協(xié)第八屆至第十屆委員會秘書長、黨組成員。曾任秦皇島碣石暨徐福研究會顧問。主編《秦皇島市政協(xié)志》、《秦皇島市政協(xié)文選》,結(jié)集詩詞文《歲月如歌》,《人物/詩詞與黨史——慶黨百歲百期》在京津冀頭條專題連載,博得廣大聽眾、讀者青睞。

主播:王慶陽,網(wǎng)名:月亮泉。退休前曾任秦皇島市委教育工委副書記,市衛(wèi)生學(xué)校、華北煤炭醫(yī)學(xué)院秦皇島分院黨委書記。個人專著《養(yǎng)正新論》由內(nèi)蒙古人民出版社出版。結(jié)集詩詞文《歲月如歌》。熱愛生活,歡用詩文記錄身邊的人和事。喜歡用朗誦,為多個平臺主播,用聲音傾情傳遞正能量。
