作者簡介：
董元靜，中國作家協(xié)會會員，中國散文學(xué)會會員，中國散文詩學(xué)會理事。
曾入選《當(dāng)代青年散文詩人15家》。已出版散文詩集《遠(yuǎn)山也憂郁》（百花文藝出版社）、《黑郁金香》（成都出版社）、《簾卷西風(fēng)》（中國文聯(lián)出版社）及長篇小說兩部。
2020年至2021年出版兒童小說系列兩部：《星路上的公主》、《追蜜蜂的小哥哥》（香港人文出版社）。
曾獲第二屆“四川省文學(xué)獎”、首屆“冰心散文獎”等獎項。
現(xiàn)居中國四川。
出淤泥而不染（散文）
作者｜董元靜（中國四川）
“接天蓮葉無窮碧”的六月，我坐在荷風(fēng)徐徐的亭子里，翻開了北宋文學(xué)家、哲學(xué)家周敦頤所寫的《愛蓮說》。這篇膾炙人口的散文精品，表達(dá)了高尚的情愫，恰如“出水芙蓉”，在洋洋大觀的中國古代散文中獨標(biāo)高格。
造物主的創(chuàng)作真是無比奇妙，池中的亭亭蓮花，不僅觸動了作家內(nèi)心深沉的情懷，發(fā)而為文，引起無數(shù)讀者共鳴，也在今天使我深深感動。我邊賞花，邊品讀，覺悟了靈性生命的諸多奧秘，看見了屬天真理的華光熠熠。
文章開宗明義：“水陸草木之花，可愛者甚蕃：晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人甚愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。”
晉代的陶淵明唯獨喜愛菊花。陶淵明不肯為五斗米折腰，解綬歸隱后，飲酒賦詩多寫菊，著名的佳句有《飲酒二十首》中的“秋菊有佳色，裛露掇其英。”《飲酒》其五中的“采菊東籬下，悠然見南山?！薄逗凸鞅 分械摹胺季臻_林耀，青松冠巖列?！钡?/span>。他是田園詩派的創(chuàng)始人，成就極高，也安享著《桃花源記》、《歸去來兮辭》所寫的田園逸趣。愛菊，顯示陶淵明雅致芬芳、傲然物外的性格。
自李唐來，這“李唐”，指的就是唐玄宗李隆基。唐玄宗偕楊貴妃往沉香亭賞牡丹，特招來大詩人李白作新詞。半醉的李白一揮而就《清平調(diào)詞》三章，是詠牡丹的代表作。牡丹為國色天香，貴妃為絕代佳人，李白巧妙地將花與人融為一體。第一首寫白牡丹首句：“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃?！?/span>第二首寫紅牡丹首句：“一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。”第三首首句則用對比：“名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看?！?/span>諷喻意味明顯。聯(lián)系第二首里借趙飛燕對楊貴妃的諷刺，不久李白便遭 “賜金放還”。牡丹從此帶上了富貴榮華的貶義。
作家自己唯獨喜愛蓮花之“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，又說其“中通外直，不蔓不枝，”香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中，人們可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞，而不可輕易地玩弄它啊。這一連串鋪敘，描畫出蓮花挺拔秀麗的芳姿，清逸超群的美德，特別是可敬而不可侮慢的風(fēng)范。這樣有力的渲染，正是在隱喻作家本身愿具有如此高尚的品格。實際上也是說，要在官場上保持自己的高潔，就如同蓮花出淤泥而不染那么難。所以作家在此托物寄興，借花喻人，抒發(fā)了他一生拒絕官場的同流合污，潔身自好的君子情操。
我翻開又一頁，作家對三種花的象征性格進(jìn)行了品評：“予謂：菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。”蓮花近于菊，卻不像菊那樣清高冷傲，似乎是逃避現(xiàn)實的隱者；它更不像牡丹那樣妍麗妖冶，以富貴尊榮自居；它實為百花叢中的“君子”，散發(fā)出雅潔的人格魅力。
誰能如“花之君子”？誰能如蓮花般高潔？這是歷世歷代優(yōu)秀文人的向往。先賢孔子在《論語》中提出了“君子”的內(nèi)在本質(zhì)是義，是仁，令人高山仰止。那標(biāo)準(zhǔn)使我聯(lián)想到圣經(jīng)里所說的律法，而靠律法稱義是不可能的?？鬃釉唬骸?/span>君子而不仁者有矣夫，”即：君子偶爾也會有不仁的時候。標(biāo)準(zhǔn)是“應(yīng)當(dāng)如此行”，實際是“行出來由不得我。（羅7:18）”罪從始祖入了世界，人類皆處于“淤泥”之中。但我們?nèi)杂邢Ｍ?/span>因人的里面仍有神的形象，因主已經(jīng)為我們成了贖罪祭，主的寶血洗凈我們，又賜圣靈進(jìn)入我們的心，重生我們成為“新人”。這“新人”正如造他主的形象，是潔凈的，是蓮的“種子”。
可如何能“出淤泥而不染”呢？“淤泥”是不能挪走的，紅塵滾滾，波譎云詭。外在環(huán)境的誘惑，內(nèi)在心境的爭戰(zhàn)時時發(fā)生。重生后得到稱義的地位，但我們里面屬血氣的“舊人”不可能一次就真正脫去，那些“肉體的情欲，眼目的情欲，并今生的驕傲，（約一2:16）”時時會死灰復(fù)燃，膨脹起來，污染了蓮的“種子”所萌發(fā)的生命。怎么辦？《愛蓮說》里也給出了答案，“中通外直，不蔓不枝”。蓮梗里面貫通，外形筆直，既不蔓延，也不分枝。通者，空也。我們也應(yīng)中通，倒空里面的罪污，倒空里面的自我，我們里面徹底空，達(dá)到“中通”，主的話和主的生命才能源源不絕地輸入進(jìn)來，充滿我們，從而保持“外直”，保持在纖塵不染的真道里。
眼前，蓮花的香氣若隱若現(xiàn)，令人心扉洞開：修身之后還要入世!周敦頤獨愛蓮是要在塵世中保持清白，當(dāng)個出淤泥而不染的君子，顯示了一份對國對民的道義擔(dān)當(dāng)。同樣，這世界雖有“淤泥”，主祈禱父說：“我不求你叫他們離開世界，”并且托付了大使命。藕風(fēng)陣陣，碧波氤氳，我們中空的生命猶如管道，正可以滿溢出基督的馨香之氣，遠(yuǎn)播越發(fā)清冽，呈現(xiàn)出“映日荷花別樣紅”的氣象！
本期薦稿：鄧瑛（德國）
本期總編：靜好（英國）
注：本期配圖來自網(wǎng)絡(luò)。
