最近南京某寺廟供奉日本戰(zhàn)犯牌位的事引發(fā)網民極大的憤怒和關注，大家都在等著處理結果。我不多說自己的憤怒，只想說說我的聯(lián)想。
我竟然想到了魯迅先生筆下的祥林嫂。98年前，魯迅發(fā)表了短篇小說《祝?！罚?924年3月25日出版的上海《東方雜志》半月刊第二十一卷第6號上，后收入小說集《彷徨》）。小說通過描述祥林嫂悲劇的一生，表現(xiàn)了作者對受壓迫婦女的同情以及對封建思想封建禮教的無情揭露和批判。
祥林嫂一生孤苦無依，是生活在社會底層的窮苦人，她曾得到過短暫的幸福，有一個忠厚善良的丈夫和乖巧可愛的兒子，可是卻在變故意外中先后失去了丈夫和孩子，她在痛苦中思量過是什么原因導致她屢遭不幸和歧視的，最后在別人的指點下攢下血汗錢去寺廟捐了一條門檻。她釋然欣然了，以為從此人生坦途不再有不幸并受人歧視了，可是她萬萬沒有想到，在燒香拜神的財主家，她依然是不幸和晦氣所在，最終祥林嫂覺悟了，她憤怒的操起砍刀砍爛了她用血汗錢捐的門檻！當然，這是一種樸素的覺悟，象征底層人民萌芽的覺悟意識！既然我信的東西沒用，我就不信了！
很佩服魯迅先生在近百年前寫下的這篇揭示底層人民精神被毒害的現(xiàn)實主義小說。他的每一篇小說都飽含著對底層受壓迫人民的悲憫情懷，還有強烈的喚醒民眾的責任感，他筆下的小人物濃縮了中國普通老百姓身上的優(yōu)缺點和人性深處的東西，語言犀利，力透紙背，于今天這個時代都具有很強的現(xiàn)實意義。
社會發(fā)展的洪流不可阻擋，但并不意味著所有的方面同步前進，即所謂的前途光明道路曲折。歷史它就發(fā)展到了這個階段，尚屬初級，我們不能用理想社會來衡量這個世界，想當然的認為它應該是什么樣?，F(xiàn)在，封建迷信的東西不是越來越少，反而是變幻著各種面目出現(xiàn)，甚至是打著耀眼的光環(huán)出現(xiàn)，荼毒著一部分人的精神世界。是啊，凡是科學的論斷必然要有事實佐證，但迷信可以隨想象信口開河隨意解釋，所有不能解釋的東西都可以歸為神秘的力量，反而易被接受和相信，甚至把迷信當信仰。很多時候唯物在唯心面前啞口無言，這是怎樣的悲哀呢？！我在去山上鍛煉的途中，經常會望著香火日盛的寺廟陷入久久的沉思……，腦海里浮現(xiàn)出已經開始現(xiàn)身商海的僧侶和供奉全部身家的虔誠信徒，萬千思緒化作無語。所以我一直對人類精神發(fā)展的歷史感興趣，對宗教的產生原因和發(fā)展趨勢感興趣，從而更加佩服和崇敬馬克思恩格斯和列寧毛澤東，為他們站在人類巔峰俯視眾生的視野、深刻和清醒無比膜拜！
身處這個時代、這個大千世界，既有讓人欣慰的，也有讓人憂慮的，有很多不讓人滿意的地方，這很正常，還是那句話！歷史它就發(fā)展到了這個階段，許多事情不以人的意志為轉移，既不能拔高，也休想阻擋，作為普通人，順其自然和做好自己的事也許就是最好選擇。
（原創(chuàng)，轉自本人《華人文學微刊》，楚蘭，本名付貴蘭）
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