戴宇，作家，上海出生，現(xiàn)定居日本。
出版?zhèn)€人詩集《世界之外的雪》（上海文藝出版社）和《刻在墻上的春天》（上海文藝出版社）
背劍東瀛
詩/ 戴宇
函谷關(guān)的雨
淋濕了鬼谷子的竹簡
屋檐下的
雨滴
彈著劍身
是那鏗鏘的寒光
帝國的風(fēng)
叱咤過
江吳的城
帝國的月
孕育過青龍的劍光
橫掃塞北
萬馬齊嘯
再撫一曲
岐山的高山流水
曾經(jīng)的烽火臺
直逼咸陽
或者聆聽
茶馬古道的寂寞
還有寺廟經(jīng)筒的
祈禱
太湖邊的舞榭歌臺
依然
濃淡相間
是誰
輕挽著西施起舞
不顧
滌塵洗心
不想
再回望
故土的滄桑
還是
放浪東瀛
只要我的劍
還在
我的肩上
背著
2018.01.31改
濃淡相間的劍影
今音（雍賡）評論：
這首詩的主題是反映一個(gè)意志傾向。先從段落上關(guān)注其所富有的旋律本身，具有的審美價(jià)值取向是個(gè)性上的陽剛。值得在現(xiàn)實(shí)中得以揣摩和借鑒，主要是指心靈上和心理上的把握住未來。這是詩歌所透露出的對人生存在的指導(dǎo)意義。站在這么一個(gè)比較高的層次談這個(gè)問題，是在于這首詩的“核”，于最后一段的第六行“只要我的劍”。這個(gè)“劍”就是作者的思想特征。并由敏銳和睿智相結(jié)合著。
這時(shí)候，還可以對詩歌所產(chǎn)生的背景和地域進(jìn)行思考，然而，像這樣的思考所產(chǎn)生的力量，在于不同凡響的“肩上”。又于是，詩歌的線索也表現(xiàn)得清晰起來，就是因?yàn)樽プ×嗽姟昂恕?，也有人把它叫作詩眼。叫法不同，表示方法不同，而方法又因人而異，所以，欣賞一首詩歌，允許有多種的方法去予以認(rèn)同它。
這時(shí)候，還可以從細(xì)節(jié)與質(zhì)感方面繼續(xù)思考，假如從欣賞角度出發(fā)，從頭到尾會發(fā)現(xiàn)它有許多亮點(diǎn)，比如，以柔性的“聆聽”（詳見于第四段第一行）來進(jìn)行反襯前三段的“剛”；如第一段第六行的“鏗鏘”和第二段第二行的“叱咤”等，屬于是從詩歌的“小”處著眼所進(jìn)行的賞析。
又如第三段的第一行，就已經(jīng)明顯表現(xiàn)出了詩歌將在這個(gè)地方，進(jìn)行由強(qiáng)硬過渡到柔和這樣一種心境上，其理由就是凸顯出主人公的修養(yǎng)層次和內(nèi)涵特征，那就是一個(gè)字，在于“空”。這時(shí)候的“帝國”“江吳”都變成了一瞬而逝的過眼云煙。
要看到這時(shí)候的詩歌底氣，還處在局限的環(huán)境當(dāng)中，但尚存小小的起伏，起伏在“撫”完之后，還要“直逼咸陽”，在聆聽以后，還要繼續(xù)“祈禱”。像這樣的表現(xiàn)形式，假如概括的話，那就是把第五段的“濃淡相間”來作為思考，就其過程而言，是要引申出最后一段的劍。當(dāng)然，詩歌里面關(guān)于劍的問題已經(jīng)解決了。
作者：戴宇
榮譽(yù)顧問：關(guān)敏儀 然 空
蕭 瀟 秋 秋 胡晶清 施國標(biāo)
評論：今音（雍賡）
