臨潼數(shù)珍（續(xù)）
（七）臨潼名考
兩條河抱著一座城，
一條在西，
一條在東，
東邊的叫臨河，
西邊的叫潼河，
唱著小曲流進了一條更大的渭河。
愛吟詩的唐朝只知道在華清宮賜浴、跳舞、對詩、唱歌，
把個城名換來換去。
喜作詞的宋人才把城與河撮合在一起，
繪取了個名字叫“臨潼”，
時為北宋祥符八年。
兩條河合唱了千余年，
竟唱岀了名氣，
還登上了世界的大舞臺。
而兩條河卻羞答答地隱身于地下，
不想岀名！
（八）探照燈
探寶就需要探照燈，
戴著它可以穿越時空。
洛陽鏟是鉆探的利器，
競在臨潼地下探岀了千萬件文物，
揭去了蒙在歷史巨人面龐上的那道紗。
探照燈照到七八千年前，
依稀可見有一群原始人，
住的是蘑菇狀的茅屋，
穿戴的是葉帽獸衣，
用著繪有彩紋的尖腹瓶，
它就是姜寨遺址，
與半坡村遺址同一時期，
比之保存得更為完整。
上世紀(jì)七十年代，
繼農(nóng)民打井發(fā)現(xiàn)秦俑后，
探照燈從此向四周照射，
億萬次洛陽鏟的鉆探，
隨發(fā)現(xiàn)了秦兵馬俑軍陣，
被譽為世界第八大奇跡。
又在秦陵園探出了“秦銅車馬”，
將我國第一大青銅器展現(xiàn)在了世人面前。
繼而“鎧甲坑”、“百戲俑坑”、“珍禽異獸坑”等陸續(xù)發(fā)現(xiàn)，
使得藏謎千年的秦陵漸漸露出真顏。
探照燈又照到了公元七世紀(jì)，
在唐慶山寺遺址發(fā)現(xiàn)了金棺銀槨、佛舍利等，
使得千年佛光在現(xiàn)。
華清宮里，
探出了“御湯遺址”，
星辰湯、蓮花湯、海棠湯、尚食湯等史載湯池得以再現(xiàn)。
從此，
在驪山名勝區(qū)內(nèi)，
探照燈一直閃爍，
每次建筑前，
都得用探照燈照射一番，
經(jīng)過洛陽鏟的一番鉆探。
（九）聚寶盆
探出了寶就得有藏寶之處，
遂有了“臨潼博物館”和“秦兵馬俑館”，
秦俑館藏文物五萬（套）余件，
恕不贅言。
臨潼博物館所聚寶物則需略加盤點：
計存文物一萬七千余件，
一級文物就達(dá)六十件。
從史前到近代都十分耀眼，
石斧、石錐、彩繪盆……訴說著華夏源脈；
最早挖掘的幾件秦兵馬俑專室列展；
跪婆俑、秦瓦當(dāng)王，稀奇少見，
秦權(quán)上鑄有秦統(tǒng)一度量衡的詔書，被稱為“兩詔秦權(quán)”；
金棺銀槨佛舍利更是稀罕……
游客曾摩肩接踵，
欲覽寶者不妨前往參觀。
（十）警鐘
在人類歷史長河，
需要警鐘長鳴。
而臨潼就懸掛著幾顆碩大警鐘：
“周幽王烽火戲諸侯”，
警示君王不能荒淫無度，
否則會招致狼煙四起，
失去江山。
“鴻門宴”則變成了典故、成語，
提示人們博弈中一定防止陷阱，
更不能意氣用事。
“焚書坑儒谷”告誡后代，
一定要重視知識，
重視知識分子，
科學(xué)也是生產(chǎn)力，
書籍是人類進步的天梯。
“御湯遺址”，
演藝著一曲唱不完的“長恨歌”，
唐明皇的重色輕政，
導(dǎo)致了盛唐的終止。
“兵諫亭”“五間廳”，
更是用槍聲警示后代，
面對民族危亡，
惟團結(jié)御敵方為上策。
警鐘長嗚，華夏方興！
（十一）果診
之前臨潼有三寶：
石榴、火晶柿子和相棗。
閆良設(shè)區(qū)后，
相棗隨產(chǎn)地劃歸，
剩下二寶。
臨潼石榴，
歷史久遠(yuǎn)，
曾以“西門外石榴園一片紅花”列入臨潼四景，
一百三十棵石榴樹移植于毛主席紀(jì)念堂，
石榴花又被列為西安市花。
臨潼石榴品種眾多，
尤以軟籽石榴、凈皮甜為佳，
因寓意“多子多?！?，
信受青睞，
被譽為果中仙品。
臨潼火晶柿子，
色艷如火，
汁瑩若晶，
形圓味甘，
含化潤喉
剔皮哧溜溜，
吮吸入喉流，
齒唇皆留香，
回味耐長久。
欲知二果味，
親口嘗一嘗！
楊伯仲
2022年8月26日
楊伯仲：退休前從事驪山景區(qū)和旅游管理工作，曾在多家報刊發(fā)表通訊、調(diào)查報告數(shù)十篇；出版有《臨潼觀奇》《華清池驪山導(dǎo)游》《秦俑館秦陵導(dǎo)游》《驪山名勝傳說故事》《校園綴珠》等書籍；所撰“臨潼石榴紅”并參予拍攝的專題片在央視播出；所寫論文入選民政部基礎(chǔ)建設(shè)論文集。為澳華詩藝會會員。
