文/詩人李全
中國古代至近代之詩歌，包括古體詩與近體詩。古體詩又稱古風詩。近體詩則是格律詩。唐朝文壇稱呼南北朝以前之詩歌、皆是古體詩，認為南北朝以后之“格律詩”、則是近體詩。
五四文化運動之后，中國詩壇出現(xiàn)白話散文體裁之詩歌。此西方詩歌模式之詩，被定義為“中國現(xiàn)代新詩”。西元1949年陽歷十月一日之后，中國步入所謂“當代”之時期，所謂中國新詩開始成為“主流詩歌” 西元21世紀初期，中國作家協(xié)會附屬中華詩詞學會之所謂專家學者，編寫所謂《中華新韻》問世?，F(xiàn)代漢語拼音版本之《中華新韻》，開始被部分“學院派”詩人率先使用！一些寫作格律詩之詩人，開始用現(xiàn)代漢語拼音版本之《中華新韻》，取代《平水韻》押韻腳！
本人認為：唐朝文人所言古體詩與近體詩，乃是“古詩”之體裁，詩人寫作古詩體裁之格律詩、古風詩，應該使用南宋時期之《平水韻》押韻腳，或者使用清朝初期《佩文詩韻》押韻腳。 弘揚中華傳統(tǒng)文化，應該依庫中國古代漢語之工具書?！墩f文解字》、《平水韻》、《康熙字典》、《佩文詩韻》，皆是中國古代工具書。若學者依靠所謂《現(xiàn)代漢語字典》注解中國古代著作，容易錯誤百出，不利于弘揚中華傳統(tǒng)文化。若提倡用《中華新韻》取代《平水韻》、《佩文詩韻》寫作格律詩與古風詩，所作中國古詩詞絕非真正古詩體裁。
詩人寫作古詩體裁之格律詩、古風詩，使用中國古代韻書、符合所謂邏輯科學。所謂《中華新韻》，適合作為寫作中國現(xiàn)代白話散文詩之韻書。所謂中國現(xiàn)代白話散文詩應該押韻，否則只能算是現(xiàn)代白話散文。 中國現(xiàn)代白話散文，與中國古代文言文散文詩有本質區(qū)別。中國古代之古風詩，有一種體裁是“古風雜言體”，屬于中國古代散文詩。譬如，唐朝詩人李白之《蜀道難》，則是古體詩之散文詩。中國古代散文詩，皆注重押韻。
中國古代詩歌文學，乃是中華傳統(tǒng)文化之重要組成部分。若詩人根據中國古代韻、書寫作格律詩與古風詩，則有利于弘揚中國古典詩歌文學。 責編/鄧影
