隨陳本豪老師的《漁獵之光》走進江夏漁獵博物館，認識漁獵幾千年的悠久歷史，感受江夏人親水打撈的智慧樂章，……
江夏漁獵博物館，位于美麗的上涉湖畔斧頭山麓（斧頭山原名青龍山，不老的水鄉(xiāng)煙雨，孕育了眾多神秘而動聽的故事為世代相傳），與東岸的鳳凰咀隔湖相守。明代兵部尚書熊廷弼，在為故鄉(xiāng)興修水利的歲月里，曾來此湖邊偷閑垂釣和捕撈體驗。據傳，上涉湖為江夏漁業(yè)的搖籃，古代先賢正是在這里收獲了第一網的喜悅。如今的上涉湖，已被國家辟為濕地保護區(qū)，數萬只候鳥帶著季節(jié)飛翔，歌唱自然回歸的樂曲，優(yōu)良的水質與優(yōu)美的環(huán)境，是候鳥與魚類生活的天堂。江夏漁獵博物館，創(chuàng)辦于2014年春，是一座漁獵與農耕兼容并蓄的文化館藏。走進江夏漁獵博物館，驚人地發(fā)現，幾千年的悠久歷史，可在那些潛存著漁民與農夫手溫的器具上，頃刻間鮮活開來，讓人在一飽眼福中享樂無窮。
生命起源于海洋，隨水而生，漁獵而活，這是人類生存的自然法則與最初的生活方式。自從人類脫離海洋走入叢林，在掌握鉆木取火的大化文明之后，漁獵文化依然是人類賴以生存而不可缺少的主要產業(yè)之一，即使時至今日，漁業(yè)不僅沒有遠離人們的生活，而在不斷進化中得到更新與發(fā)展。人類最古老的文化隸屬水流文化，他們隨水而居，依水而發(fā)，為此，黃河與長江便成為中國兩大流域文明的搖籃。著名的河姆渡文化，七千年的史跡，閃耀著長江流域永不覆滅的光芒。
江夏區(qū)位于湖北省東南部，簡稱鄂南地區(qū)，其歷史悠久。追索到舊石器時代，江夏人的祖先，便在這塊依附于長江流域的岸邊，燃起不滅的煙火，世世代代的延續(xù)，書寫江夏不朽的歷史傳奇。湖北省號稱千湖之省，武漢則被稱為百湖之市，而江夏則是武漢地域湖泊最多，水面最廣的轄區(qū)。在這個水面占有三分之二的地球上，我們江夏得天獨厚地生成為三山三水三分地的黃金分割勝地，漁業(yè)是江夏人永遠擁以自豪的產業(yè)文明。
江夏的湖泊遍布區(qū)域全境，東有梁子湖、大溝湖、牛山湖；西有張鄭湖、后石湖；南有斧頭湖、上涉湖、團墩湖；北有湯遜湖、楊橋湖，還有眾多的小湖泊不計其數。尤其梁子湖的水質，現在依然保持全國罕見的二類水質，能讓人觀賞到稀有的桃花水母的游弋，深得著名文化人余秋雨贊賞，他曾為此欣然提聯一副：千古江夏詩文在；梁子湖畔蟹正肥。梁子湖與斧頭湖邊域枯竹海等眾多神奇的傳說，極大地鮮活了江夏的文化色彩。
江夏漁業(yè)興旺，且品種豐富，梁子湖的螃蟹，歷經幾屆文化節(jié)的傳播，早已遠銷東南亞各地。令人無法忘懷的武昌魚，歷經幾朝帝王青睞，成為千古傳頌的佳話。追索歷史，我們不難聆聽到歷朝歷代大詩人為此留下的文化絕唱。唐代詩人元吉、岑參，宋代詩人王安石，元代詩人馬祖常，明代詩人楊基，分別留下了風格獨特的詩詞名篇。尤其是毛澤東“才飲長沙水，又食武昌魚”的著名詩篇，讓產自梁子湖的武昌魚在華廈大地上聲名遠揚。
漁，即指捕魚的器具，獵，即指捕魚的手段。有了優(yōu)良的器具，還得擁有高超的智慧獵取，唯有掌握好器具和方法，才能事半功倍。漁獵是一門繁復而綜合的學科，它涉及氣象、水文、地理、哲學和力學多門學科，不同的季節(jié)、不同的水域、不同的魚種，必須使用不同的器具和不同的捕撈手段。于是，人們在研究與熟悉水性與魚性中，不斷地改良與創(chuàng)造出千奇百怪的漁具。江夏漁業(yè)歷來盛行不衰，漁具種類眾多，雖說暫不能概全，但在江夏漁獵博物館目前所收藏的漁具中，已經擁有如下種類：
1、網類：龍網、撒網、絞網、合網、圍網、梁網；
2、罾類：趕罾、扳罾、船罾、瞄罾；
3、叉類：排叉、八齒叉、五齒叉、三齒叉、雙齒叉、單齒叉；
4、卡類：各種型號的魚卡；
5、鉤類：垱鉤、滄溝、滾鉤、刷鉤、崩鉤、拖鉤、腳魚鉤、牛尿鉤、丁魚鉤；
6、罩類：麻罩、花罩、黃鱔罩；
7、簍類：花籃簍、鱔魚簍、地籠簍；
8、雜類：刷 ；
9、槍類：腳魚槍；
10、陣類：迷魂陣、竹簾陣；
11、鷹類：魚鷹；
12、其他類：搭耙、撮子、搭子。
漁具的制作品種眾多，樣式各一，材質各異，比如木質、竹質、線材、塑料等。隨著社會進步和科學發(fā)展，漁具的樣式和材質還在不斷地豐富與變化，僅就江夏而言，該博物館也一時難以收全，有待日后逐漸完善。漁獵的手段可謂千門萬類，是漁民們在世代相傳中不斷更新的智慧演繹，古語云：近水知魚性，近山識鳥音，沒有漁民的親身體驗，實難解說于萬一，在此唯有管中窺豹，僅挑選一兩種方法與讀者分享。比如龍網，小的需要幾十人，大的需要幾百人聯合操作。首先得劃船圍湖下網，使鐵腳下沉于泥，爾后用人慢慢將網拉攏近岸，少則幾萬斤，多則幾十萬斤不等，該網稱得上漁獵中的霸主。比如陣類，視同諸葛八卦的原理，通過多道彎曲，使入陣的魚兒迷失方向，最終進入陣底（因裝有倒纖，進時順暢，出時遇刺），再也出不來了。其他器具使用方法千差萬別，如有心者，可隨漁民去漁獵中親身體驗。
漁獵雖說永遠不會消失，但在現代科學進程中，它在人們生活中所占有的地位，不可避免地逐漸減弱，尤其是一些古老的漁獵器具，如不盡早地加以收藏，也許，我們的后代只能在傳說與辭典地翻閱中去解惑。為此，江夏漁獵博物館的創(chuàng)建，不失為一件千秋功德之舉。江夏漁獵博物館，堪稱一部江夏漁獵文化的經典家譜，任你用時光的鍵盤點擊，用歷史的符號解碼，浪花在昔日的長河中融冰探秘，盡情回放江夏先人親水打撈的智慧樂章。
▲作者：陳本豪，1953年出生。中國作協會員，江夏區(qū)政協常委，江夏區(qū)文聯原駐會副主席，民間音樂人。作品曾入編《2003年中國年度最佳散文選》《2005年中國精短美文100篇》《長江文藝60年散文送》等多種精編本和中外名家經典。長篇紀實文學四卷本《京劇譚門》，被列為中國作協2019年度重點扶持項目。
