作者簡介：
東香人，真名朱雙頂，一個中國傳統(tǒng)文化愛好者，以讀書為樂，不時寫點(diǎn)隨筆、札記、散文、詩歌等，近一年多在數(shù)個微信公眾號發(fā)文二百余篇，多次獲獎。
《詩經(jīng)》中的求賢若渴
作者｜朱雙頂 - 東鄉(xiāng)人（北京）
“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方！”平民出身的劉邦，三年抗秦五年楚漢戰(zhàn)爭，終于建立了大漢江山、坐上了龍椅，衣綿還鄉(xiāng)的他此時此刻又怎能抑制住自己的心情呢？一曲《大風(fēng)歌》從心底發(fā)出，讓他在激昂之時也沒忘了對人才的渴望，面對開國之初，自然而然想到了怎樣才能得到勇士來為國家鎮(zhèn)守四方的這個大問題。也許正是由此，才促使他發(fā)出《高帝求賢詔》吧：
“今我以天之靈，賢士大夫，定有天下，以為一家。欲其長久，世世奉宗廟亡絕也。賢人已與我共平之矣，而不與吾共安利之，可乎？賢士大夫有肯從我游者，吾能尊顯之?！蹦銈冞@些賢士大夫啊，已經(jīng)跟我平定了天下，現(xiàn)在怎么可以不與我一起治理天下呢？快來吧，跟我一起干，我肯定讓你們貴顯。求賢若渴之心由衷而出，由此而打動了天下之賢士，紛紛投奔于他報效漢廷，于是漢王朝有了立國之基，有了治國之才，從此大漢江山才由此向前奔去四百余年。
劉邦的開拓之舉，也讓他的子孫有了效法的對象，拾起他的衣缽，在求賢路上更是進(jìn)了一步。漢武帝就通過《武帝求茂才異等詔》的形式，對有賢才之人直接任用為重臣，并稱之為“蓋有非常之功，必待非常之人，故馬或奔踶（di讀四聲，踢）而致千里，士或有負(fù)俗之累而功名。夫泛駕之馬，跅（tuo讀四聲，放蕩）弛之士，亦在御之而已”。意思說，要建立不同一般的事業(yè)，必須依靠特殊的人才；有的馬奔跑踢人，卻能行千里；有的人受到世俗譏諷，卻能建立功名；這些不受駕馭的馬和放縱不羈的人，也在于如何駕馭他們罷了。也許漢武鼎盛就由此而來。
但劉邦的這種求賢若渴，也只是拾得先人的牙慧而已，何以見得呢？有《詩經(jīng)》為證。最早在《詩經(jīng)?小雅.南有嘉魚》中就有記載，被后人稱之為這是一首有著求賢若渴之意的燕饗詩。不妨來欣賞一下：
南有嘉魚，烝然罩罩。
君子有酒，嘉賓式燕以樂。
南有嘉魚，烝然汕汕。
君子有酒，嘉賓式燕以衎。
南有樛木，甘瓠累之。
君子有酒，嘉賓式燕綏之。
翩翩者鵻，蒸然來思。
君子有酒，嘉賓式燕又思。
翻譯成白話文，大意是：
南方盛產(chǎn)魚鮮美，魚群游動把尾搖。
君子宴請上美酒，暢飲佳賓樂陶陶。
南方盛產(chǎn)魚鮮美，魚群游動隨水流。
君子宴請上美酒，暢飲佳賓樂悠悠。
南方有樹曲彎彎，葫蘆藤蔓緊相纏。
君子宴請上好酒，暢飲嘉賓樂安安。
鵓鴣翩翩空中翔，四面八方集樹上。
君子宴請上好酒，暢飲嘉賓勸頻頻。
據(jù)《史記?周本紀(jì)》上說，周文王時，很禮賢下士，為了接待賢士，每天忙到正午還抽不出時間進(jìn)餐，士人因此有很多人都?xì)w附他。這就是所謂的“禮下賢者，日中不暇食以待士，士以此多歸之”?？梢娗筚t若渴、禮賢下士是西周王朝初期之風(fēng)。所以，《詩經(jīng)?小雅》中的這首《南有嘉魚》從求賢蘊(yùn)意上來解讀，更符合當(dāng)時之環(huán)境，僅從詩的內(nèi)容來解讀，也確有統(tǒng)治者求賢若渴之心境，魚成了發(fā)興之物起首。南方的嘉魚戲水而樂，這是不是君臣之間相處和諧之喻呢？魚離不開水，水也離不了魚，魚之樂，也是人之樂。只可惜這種魚卻生在“南國”，我們這里也是“君子有酒”，可以“燕（同“宴”）以樂”與“燕以衎（kan，讀四聲，快樂。）”呢，趕快來我們這里吧！以魚起興來昭示君王求賢的渴望之心之情，躍然詩中吟唱，是能夠感染人的。
但僅魚水之比還不夠，美酒雖能慰藉愉樂嘉賓之心，我們這里更重要的是有著圣德的君王。于是詩風(fēng)一轉(zhuǎn)，從水上來到了陸地，樹與斑鳩則成了發(fā)興之物的轉(zhuǎn)折與遞進(jìn)。食禽擇木而棲就成了詩的中心，樹的高大，藤的卑微，鳥的高飛，但高貴而大度的樹，卻熱情又和藹地接納了平凡的藤蔓，最終兩者相得益彰，共同達(dá)到了極至，鳥也欣然地選擇了樹而群集。只可惜，這樣的樹、藤、鳥卻生長在南方。但我們這里也有的是這樣的大樹，可以供給藤蔓攀附、群鳥集聚啊！我們這里的開明君王就是那彎彎曲曲的高大樹，足夠能讓你們這些賢能之人攀附而有用武之地、群聚而有安全之保正，不僅僅只是南方有“樛（jiu，讀一聲，樹木向下彎曲）木”可以“甘瓠（葫蘆）累（纏繞）之”、斑鳩“蒸（眾多）然”，快來吧，我們的君王可以給你以安享?！把嘟棧ò玻币园残?，“燕又（通“侑”）”以樂情，木與鳥這一比興，就將君王求賢的意圖抒發(fā)得迫切而又美好。
這讓人想起李白的“燕昭延郭隗，遂筑黃金臺”的詩句來。原來戰(zhàn)國時的燕昭王繼位收拾起殘破的燕國后，謙卑恭敬，以厚禮重金招聘賢才，準(zhǔn)備依靠他們來報仇雪恥，卻不知從何下手，只好去向郭隗先生請教。郭隗就給他講了一個千金買馬的故事，借此明確地告訴燕昭王，你要想求得人才治國，就從我這里開始，像我這樣的人尚且得到大王的重用，何況比我有才干的人呢！于是燕昭王就專為郭隗修建了官宅，并且尊他為師。這件事傳開之后，各國有才干的人都爭先恐后地聚集到燕國來，燕國靠著他們的治理，很快就又變成了富裕的強(qiáng)國，最終報得了齊國之仇。
更為有趣的是曹操，雄才大略的他，一心想著要圖強(qiáng)統(tǒng)一，可眼看著自己也會漸漸老去，苦嘆人生暫短，于是借酒壯志，欲要求得賢才好實(shí)現(xiàn)自己的宏圖。此情此事，讓他夜不能寐，寫下了《短歌行》一詩。他于“對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”的感嘆之中，未免有一絲絲的悲壯與焦急，所以他借用《詩經(jīng)》中《子衿》里的“青青子衿，悠悠我心”，和《鹿鳴》里的“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙”詩句，來表達(dá)他求賢若渴的新意，欲如周公一般來禮賢下士，希望天下之才能夠真心歸順于他，這便是“周公吐哺，天下歸心”。
到了清末，當(dāng)龔自珍看到無能腐敗的清政府，導(dǎo)致國家一步步邁向萬劫不復(fù)之深淵，有著“九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀”時，便高聲疾呼：“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才?！边@一呼便呼來了中國封建王朝的徹底埋藏，呼來了中國社會的萬象更新。一個破碎不堪的舊中國終于來到了分娩前的陣痛期，卻充滿著生的希望，迎來了我輩盡出英雄漢、我輩豈是蓬蒿人的光明時刻。求賢若渴這才真正從《詩經(jīng)》“南有嘉魚，烝然罩罩”中走出，歷經(jīng)數(shù)千年的醞釀，終于“君子有酒，嘉賓式燕以樂”了，英雄這才真正有了用武之地，一個嶄新的時代就這樣噴薄而出，一個強(qiáng)盛的中華就這樣屹立于世界。 （二O 二二年四月七日）
本期總編：靜好（英國）
注：本期配圖來自網(wǎng)絡(luò)。
