重耳（四）
晉文公(公元前697～前628) 春秋時期晉國國君。姬姓，名重耳，晉獻(xiàn)公妃狐姬所生。因遭驪姬迫害，流亡在外十九年，于公元前636年回國即位。重耳在流亡期間，曾居于高唐、博平。清乾隆元年《東昌府志》載：“高唐州署西，古有晉文公祠，公出亡奔齊，嘗舍于此，后人立祠。”清道光十一年《博平縣志》載：“博平古有晉臺，在博平舊治城中。前644年（周襄王八年）晉公子重耳自狄適齊，桓公妻以宗女，筑臺博平，以望故國，以此博平又名晉臺”
據(jù)史料記載，“晉臺”原在博平縣城內(nèi)春秋時，晉公子重耳逃難，輾轉(zhuǎn)至此。齊桓公熱情相待，安排齊姜服侍他的生活，又筑高臺供其眺望晉國，故稱晉臺。傳說晉臺之上有一顆樹，每當(dāng)夜晚月移而樹影不移，因此又稱“晉臺晚照”。列原博平縣古八景之一。地處肖莊鎮(zhèn)境內(nèi)博陵古城附近。
《水經(jīng)注》載：“漯水又東北經(jīng)博平縣（今肖莊境內(nèi)），故城有層臺秀上”。
乾隆初年的《山東通志·博平條》載：“晉文公臺，在縣境，為晉公子重耳自狄適齊五年，以此駐跡處也，世稱‘晉臺’”。
重耳居齊五年，齊桓公厚待之，并將宗女齊姜許配。兩人感情甚篤。重耳生活安逸，漸弱復(fù)國之志。為成就重耳復(fù)國大業(yè)，齊姜割舍私情，與其隨臣設(shè)計灌醉重耳，秘密將他載離齊國。重耳醒來大怒，為時已晚。重耳自此重新踏上復(fù)國之路。
重耳離齊后，齊姜望眼欲穿，日夜祈盼重耳早日成功。兩年后，重耳即位晉君，迎齊姜入晉，立為夫人。
《烈女傳》中對齊姜有記載，并稱贊她：“公正果斷，言行不怠，勸勉晉文，返回?zé)o疑。公子不聽，強(qiáng)與謀議，醉而載之，卒成霸基?！?/span>
寒食的來歷
介子推追隨晉文公重耳流亡列國，于衛(wèi)地（今莘縣一帶）重耳饑?yán)в^，介子推割股肉救之。公元前636年，重耳即位晉君封賞從臣，介子推不求利祿，攜母歸隱綿山。
晉文公便親帶廣眾人馬前往綿山尋訪。誰知那綿山蜿蜒數(shù)十里，重巒疊嶂，谷深林密，無法尋找。晉文公求人心切，聽小人之言，下令三面燒山，欲逼介子推出來。沒料到大火燒了三天，介子推的影子也沒見。晉文公叫人在山前山后放火，周圍綿延數(shù)里，火勢三日才熄，介子推終究沒有出來。
后來有人在一棵枯柳樹下發(fā)現(xiàn)了母子的尸骨，晉文公悲痛萬分，安葬遺體時發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個柳樹樹洞，洞里好像有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼終不見，強(qiáng)似伴君作諫臣。倘若主公心有我，憶我之時常自省。臣在九泉心無愧，勤政清明復(fù)清明?！?/span>
此詩句是介子推在焚山前，用鮮血在衣襟上寫成，藏于大柳樹洞中。重耳獲得后，常存于身，時刻誡勉。同時，文公命焚山之日禁火，為“寒食節(jié)”。寒食作為中國傳統(tǒng)節(jié)日距今已有兩千六百多年。
