孫堅(jiān)孫策起江左,袁紹袁術(shù)興河梁。威挾天子令諸侯,總領(lǐng)貔貅鎮(zhèn)中土。樓桑玄德本皇孫,義結(jié)關(guān)張?jiān)阜鲋鳌?/span>鐘會(huì)鄧艾分兵進(jìn),漢室江山盡屬曹。網(wǎng)友雷焱雄問:“曹操專權(quán)居相府,牢籠英俊用文武”,這“文武”何意?是指周文王和周武王之道,還是指文才武將?
鐘振振答(接上期):
(二)“文”“武”兩種不同的人才
《漢書》卷五八《公孫弘卜式兒寬傳贊》曰:“公孫弘、卜式、兒寬皆以鴻漸之翼困于燕爵,遠(yuǎn)跡羊豕之間,非遇其時(shí),焉能致此位乎?是時(shí),漢興六十余載,海內(nèi)艾安,府庫充實(shí),而四夷未賓,制度多闕。上方欲用文武,求之如弗及,始以蒲輪迎枚生,見主父而嘆息。群士慕向,異人并出。卜式拔于芻牧,弘羊擢于栗豎,衛(wèi)青奮于奴仆,日磾出于降虜,斯亦曩時(shí)版筑飯牛之朋已。漢之得人,于茲為盛,儒雅則公孫弘、董仲舒、兒寬,篤行則石建、石慶,質(zhì)直則汲黯、卜式,推賢則韓安國、鄭當(dāng)時(shí),定令則趙禹、張湯,文章則司馬遷、相如,滑稽則東方朔、枚皋,應(yīng)對則嚴(yán)助、朱買臣,歷數(shù)則唐都、洛下閎,協(xié)律則李延年,運(yùn)籌則桑弘羊,奉使則張騫、蘇武,將率則衛(wèi)青、霍去病,受遺則霍光、金日磾,其余不可勝紀(jì)。是以興造功業(yè),制度遺文,后世莫及。”《贊》中所列舉的一批歷史人物,都是漢武帝時(shí)期的名臣,有文官,也有武將。所謂“上方欲用文武”,即謂漢武帝欲用“文”“武”兩種不同的人才。
又,北齊·劉晝《劉子》卷六《文武》曰:“白羽相望,霜刃競接,則文不及武。干戈既韜,禮樂聿修,則武不及文。不可以九畿懾然而棄武,四郊多壘而擯文。士用各有時(shí),未可偏無也。五行殊性,俱為人用。文武異材,并為大益?!奔妊浴拔奈洚惒摹?,可見自是兩種。
又,元·馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》雜劇第二折,漢元帝曰:“您眾文武商量,有策獻(xiàn)來,可退番兵,免教昭君和番。大抵是欺娘娘軟善,若當(dāng)時(shí)呂后在日,一言之出,誰敢違拗!若如此,久已后也不用文武,只憑佳人平定天下便了!”與“佳人”作對比,則“文武”皆為官員。
又,明·朱元璋《明太祖文集》卷四《王府武相武傅誥》曰:“古者諸侯王居方隅,列土雖有多少之不同,其設(shè)官匡政,則有大夫、相、傅之職。職必文武備之。所以用文武者,文以臻善啟德,武以耀武揚(yáng)威?!敝T侯王府既設(shè)“武相”“武傅”,則另有“文相”“文傅”,不問可知。
以上諸例,用義亦與《漢書》同。
(三)“文”“武”全才
唐·楊炯《李懷州墓志銘》曰:“上幸九成宮,以公檢校右領(lǐng)軍將軍,本官如故。董司戎政,以戒不虞。七校陳其甲兵,五營案其車服。領(lǐng)軍之職,用文武于紀(jì)瞻;右軍之官,敘勤勞于?;荨!奔o(jì)瞻,東晉名臣。《晉書》卷六八有傳,稱“瞻才兼文武”。
又,宋·歐陽修《謝國學(xué)解元啟》曰:“皇上握褒文而統(tǒng)理,坐法宮以垂精。并舉豐規(guī),丕揚(yáng)先烈。恢迓衡之至治,擥入彀之群雄。躬孝武招徠之勤,紹永嘉敦樸之舉。取之?dāng)?shù)路,并用文武以兼通;托之百朋,思講天人之相與?!毖浴拔奈浼嫱ā?,自是指全才。
又,明·林文俊《武舉錄后序》曰:“嘉靖八年武舉,乃騎步射既如式,試之再矣。暨終場,當(dāng)試策論。上命侍講學(xué)士臣誥,右贊善臣文俊,往主其事。臣文俊既拜稽首受命,退伏思之。將,武臣也,試之射足矣,而復(fù)以文何也?《詩》不云乎,‘文武吉甫,萬邦為憲’。然則徒武而不文者,可以為將乎?晉謀帥趙衰曰,卻縠可‘說禮樂而敦《詩》《書》’。夫當(dāng)列國用武之際,其為說如此,他可知矣。國家求將,兼用文武,于是乎深合古意。蓋必欲得賢如吉甫而用之。至如卻縠者,固所不數(shù)也?!敝苄鯐r(shí)的名臣尹吉甫,春秋時(shí)晉文公的中軍將卻縠,也都允文允武。