老幼樂生活館
魯花“陪伴杯”孝道文化行
——“老幼樂生活玩娛館”養(yǎng)老創(chuàng)新模式送歡樂行動
吉林省社會團體組織、企業(yè)聯(lián)合公益進養(yǎng)老院送愛心活動計劃書
既
吉林省養(yǎng)老服務公司落實《文養(yǎng)結(jié)合》公益進養(yǎng)老院活動計劃書
目錄
壹、活動背景
貳、養(yǎng)老院養(yǎng)老問題
叄、活動介紹
肆、活動意義
伍、活動內(nèi)容
陸、活動流程
柒、院企參與收益
壹、活動背景
一.
人口老齡化是我國當前面臨的一個重大社會問題和民生問題。特別是近年來，隨著物質(zhì)生活水平不斷提高，一個新現(xiàn)象的出現(xiàn)格外引人關(guān)注——許多老年人的物質(zhì)條件改善了不少，但幸福感卻沒有同步提升。相對于物質(zhì)需求，精神文化需求對老年人幸福感的影響更為重要。推動“醫(yī)養(yǎng)結(jié)合與文養(yǎng)結(jié)合并重”的幸福養(yǎng)老新模式，已成為積極應對老齡化社會的現(xiàn)實需要。
“文養(yǎng)結(jié)合”是指將精神文化資源與養(yǎng)老資源有機結(jié)合，最大化利用社會資源，引導老年人充分挖掘、激發(fā)自身生命潛能和動力，養(yǎng)成積極樂觀向上的人生態(tài)度，通過“學習、健康、旅游、娛樂、公益”等多種途徑、多個維度，提升生活品質(zhì)，實現(xiàn)延年益壽、幸福充實的人生目標。針對老年人的精神文化需求，筆者認為，開展“文養(yǎng)結(jié)合”養(yǎng)老服務工作，應從五大方面著手，即“一二三四五模式”。
樹立一個積極心態(tài)
心態(tài)是一個人精神狀態(tài)的體現(xiàn)，對其生活品質(zhì)會產(chǎn)生重要影響。比如有的老人身體很好，生活條件也不錯，但整天愁眉苦臉、郁郁寡歡，甚至陷入憂郁、多疑等負面情緒里難以自拔，幸福喜樂更無從談起。而有的老人經(jīng)濟條件未必富裕，身體狀況也一般，但處世豁達、樂觀向上、開朗愛笑，不僅自己心情舒暢，也給家人朋友帶來正能量。由此可見，心態(tài)不同，活法就不同，生活品質(zhì)就有天壤之別。
我們常說，生老病死乃自然規(guī)律、人之常情。特別是對于老年人來說，更需樹立科學的生死觀，不因終日糾結(jié)于秋葉凋零的結(jié)果而錯過夏花絢爛之美好。推進“文養(yǎng)結(jié)合”，首先要引導老年人培養(yǎng)積極向上的心態(tài)，保持童心、童趣、童真，熱愛生命、笑對生活，營造有追求、有情調(diào)、充實的內(nèi)心世界，激發(fā)出生活的積極性和主動性，使其老年生活上升到一種新的人生境界，讓人生的幸福曲線在老年階段達到新的波峰，讓夕陽紅成為人生最美的風景。
做好人生目標和生活規(guī)劃
雙重設計
人生目標和生活規(guī)劃是指引人生奮斗的動力，“生活有目標的老人會更長壽”已得到科學家的普遍認可。芝加哥拉什大學醫(yī)學中心的科研人員發(fā)現(xiàn)，不管生活目標是什么，也不管生活目標是遠大還是適度，只要一個人生活中有目標往往就會比沒有目標的人活得時間長。日本東北大學醫(yī)學家經(jīng)過長期跟蹤調(diào)查研究得出結(jié)論，如果生活沒有目標，人的衰亡進程就會加速。許多老年人在退休后，又重新確定了自己的人生目標和生活規(guī)劃：有人重新拿起書本，參加高考，通過努力圓了自己的大學夢；有人下海經(jīng)商，圓了自己的創(chuàng)業(yè)夢；有人深挖興趣愛好，在文化藝術(shù)的海洋里縱情發(fā)揮，成為書法家、畫家、詩人。我國改革開放的總設計師鄧小平同志，再次出山時已是72歲高齡，仍革命熱情不減，帶領全國人民富起來；天堂傘創(chuàng)始人王斌章，退休后再創(chuàng)業(yè)，成就了中國傘業(yè)大王的傳奇；“紅色理論家”鄭德榮教授退休后，每年出版專著1部，培養(yǎng)博士2名，發(fā)表文章5篇……正是有了人生新的奮斗目標和生活規(guī)劃，才使他們的晚年生活依舊充滿希望、迸發(fā)活力。人生對每個人都是公平的，老年人退休后擁有更大的自由空間，如能充分利用，確定新的人生目標，制訂好新的生活規(guī)劃，就能夠擁有無憾人生。
運用好三大國學經(jīng)典中的
養(yǎng)老思想
人步入老年，隨著空閑時間的增多，若沒有積極向上的精神文化充實心靈，難免會感到空虛、彷徨，甚至失去生命的動力。我們中華民族擁有5000多年的悠久歷史和燦爛文化，儒道法墨等國學文化源遠流長、博大精深。書記強調(diào)：“要認真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉?！贬槍夏耆说男枨筇攸c和其中多數(shù)人的文化水平，筆者認為，《黃帝內(nèi)經(jīng)》《道德經(jīng)》《易經(jīng)》這三部經(jīng)典是最適合老年人學習和作為精神依托的國學思想。這三部經(jīng)典中，既包含豐富的人生哲理、處世之道，又對養(yǎng)生益壽有著精確深刻的闡述，對于老年人豐富精神生活，樹立正確的養(yǎng)老觀、健康觀、生命觀都有非常積極的作用?！端貑枴ど瞎盘煺嬲摗诽岢龅摹吧瞎胖耍渲勒?，法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去”的論述，全面闡述了對養(yǎng)生之道的認識和基本內(nèi)容，是中國人養(yǎng)生實踐的高度概括和養(yǎng)生規(guī)律的經(jīng)典總結(jié)。《道德經(jīng)》云：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，這是道家養(yǎng)生的根本觀點?！兑捉?jīng)》利用八卦演六十四卦來闡述陰陽消長變化的道理，以揭示天地自然和人類社會的某些客觀規(guī)律，指導人類如何順應和利用自然規(guī)律去休養(yǎng)生息，反映了古人對生命科學的樸素認識。如何充分發(fā)掘和利用好這三部國學經(jīng)典的精神價值，為老年人提供更加科學豐富的精神產(chǎn)品，是我們推進“文養(yǎng)結(jié)合”的重要研究課題。
堅守養(yǎng)心、養(yǎng)身、養(yǎng)性、養(yǎng)德
四項生活宗旨
心、身、性、德是生活中的四項重要元素，對老年幸福生活的影響作用非常突出。養(yǎng)心為養(yǎng)生之基。不良心境如同毒草，任其肆意生長，無疑會使機體抵御疾病的能力下降，損害身心健康，無論境遇如何，始終維持良好的心態(tài)和性情，才是養(yǎng)生的重中之重。養(yǎng)身為養(yǎng)生之本。擁有健康體魄是人生活的第一條件，這是最原始、最樸素、最真實的養(yǎng)生之道。養(yǎng)性為養(yǎng)生之要。孫思邈說：“性既自善，內(nèi)外百病皆悉不生；禍亂災害亦無由許，此養(yǎng)性之大經(jīng)也?！毙郧樯屏迹俨〔簧?，災害不加，這是養(yǎng)生最好的途徑。養(yǎng)德為養(yǎng)生之重。修德是養(yǎng)生延年的重要方法，歷來受到養(yǎng)生家們的重視?！抖Y記·中庸》中的觀點是大德必得其壽?！饵S帝內(nèi)經(jīng)·太素》言：“修身為德則陰陽氣和?！薄兜赖陆?jīng)》的中心就是道德二字，強調(diào)修長生之道就是積德的過程。因此，養(yǎng)生之道，養(yǎng)德為最。作為老年人，想要保持積極樂觀的心態(tài)，獲得幸福滿足的心境，就要掌握養(yǎng)心、養(yǎng)身、養(yǎng)性、養(yǎng)德的技巧，并將“四養(yǎng)”作為基本生活宗旨堅守之。
踐行好學、健、游、娛、益
五種生活行為
學習、健康、旅游、娛樂、公益，是老年人應積極踐行的良好養(yǎng)生行為。學習是預防癡呆、愉悅身心、延緩衰老的有效方式。許多老年人堅持活到老、學到老，不僅為自己的生活增色添彩，也向周圍傳遞著積極的正能量。健康是幸福晚年的前提和保障，實施有效的健康管理亦是傳統(tǒng)中醫(yī)學“治未病”思想的體現(xiàn)。旅游是養(yǎng)生學的一項重要內(nèi)容，既可鍛煉身體，又能寄情山水、愉悅身心、追尋快樂，增進幸福感。娛樂是讓人身心健康的重要因素。我們看到，平時喜歡參加文體娛樂活動的老年人，無論是下棋打球、詩朗誦，還是參加合唱團、跳廣場舞……都能令人心情愉悅、活力四射。公益是老年人精神文化生活的重要方面。書記指出：“要引導老年人保持老驥伏櫪、老當益壯的健康心態(tài)和進取精神，發(fā)揮正能量，作出新貢獻?！崩夏耆艘鲃尤谌肷鐣?，在社會實踐中體現(xiàn)人生價值，得到歸屬感，獲得幸福感。
二.
綜上所述，以當前社會養(yǎng)老的實際問題，結(jié)合吉林省推行的《文養(yǎng)結(jié)合》的特點。發(fā)展多元養(yǎng)老，創(chuàng)新的養(yǎng)老服務模式。推出“老幼樂生活館”公益志愿服務活動。
貳?養(yǎng)老院養(yǎng)老問題
叁?活動介紹
一、活動概述“傳承孝道文化·老幼互動同樂”！——老幼樂生活玩娛館公益進養(yǎng)老院活動項目，是以落實國家傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和家庭教育法為依據(jù)，以中國古代益智教具玩具游戲文化博物展館為IP，通過在個個聯(lián)盟養(yǎng)老院展開。
二、活動來源針對近些年來，國家加大傳統(tǒng)文化政策的發(fā)布，和兒童傳統(tǒng)文化古代益智教具玩具文化市場這個空白點以及老幼互動游戲玩具的缺少，吉林省收藏家協(xié)會會員朱殿偉(朱電偉)進行了大量的市場調(diào)研后，大量開展兒童玩學傳統(tǒng)文化項目物品和資料進行收集。
老幼樂生活館介紹
三、“老幼樂生活玩娛館”由來該館是由部隊復轉(zhuǎn)老兵朱殿偉（原名朱電偉）創(chuàng)辦。他是吉林省收藏家協(xié)會會員，轉(zhuǎn)業(yè)前，在部隊曾任過軍事新聞宣傳干事，被沈陽軍區(qū)《前進報》評為特約記者，《中國國防報》評為特約通訊員，在軍地報刊發(fā)表新聞稿件七百余篇。因軍事宣傳工作突出，分別榮立二、三等功各一次，國家專利一項、版權(quán)著作二十三項，同時還大批量的申報了，關(guān)于中國古代兒童益智教具玩具游戲圖片外觀和文字著作。他喜歡傳統(tǒng)文化，為了讓孩子們能夠體驗感受傳統(tǒng)文化的魅力，了解中國古代文化知識，于是便在業(yè)余時間中，大量收集娛樂互動感強，新奇有趣，具有玩性、藝術(shù)性和教育屬性的復古物品。八年時間中，共收集百十個門類，六千多個物品,文獻資料、視頻資料、實物數(shù)千種。
四、“老幼樂生活玩娛館”特點：1、物品精美性：該游戲教具玩具、道具是完全按古代原樣貌仿真物品和真實物品組成，仿真度非常高，只是大部分以微縮版，以景觀樣式展現(xiàn)。2、新奇有趣性：具有探索欲望的兒童，在玩遍了現(xiàn)代玩具后，對新奇的事物，更有探知欲望。在中國五千年歷史長河中，人類創(chuàng)造了眾多歷史文明和文化經(jīng)典物品，在這些眾多古代物品陣容當中，每一個物品都有不同的新奇性和文化故事屬性。眾多有趣古代博物微景觀物品和現(xiàn)實物品，在玩性游戲中，展現(xiàn)給兒童和老人們，讓他們把玩和了解，各種古代奇異物品，給其帶來耳目一新的感覺。3、穿越互動性：這些古代元素教具，既是歷史教具，又是穿越道具！由于教具玩具具有娛樂和游戲互動性，因此，能夠提升孩子們和老人們快樂感。不僅現(xiàn)代玩具如此，同時古代教具玩具也是具有同種樣式的功能。但是古代人的教具玩具和現(xiàn)代玩具游戲也有不同種的娛樂和游戲的方法，給孩子們具有古代穿越的感覺，仿佛自己回到了古代某個場景生活和娛樂，再配上古代優(yōu)美的古典樂曲，仿佛達到身臨其境的感覺。讓老幼在互動游戲中培養(yǎng)孩子的孝心提高孩子的核心素養(yǎng)。使老人們在與孩子們的互動游戲中得到陪伴感受快樂。讓生活多一點樂趣，少一點乏味和枯燥，修養(yǎng)身心，讓人老人們的晚年生活豐富多彩。
肆?活動意義
一.推行“老幼樂生活玩娛館”，首先要引導老年人培養(yǎng)積極向上的心態(tài)，保持童心、童趣、童真，熱愛生命、笑對生活，營造有追求、有情調(diào)、充實的內(nèi)心世界，激發(fā)出生活的積極性和主動性，如何營造這種氛圍？如何建立這樣的場所？這就是我們養(yǎng)老服務公司要做的。我們要通過一個一個“老幼樂生活館”讓孩子們走進老人，了解老人，陪伴老人，與老人一起唱歌，一起跳舞，一起做游戲……使養(yǎng)老院里老人們的老年生活上升到一種新的人生境界，讓人生的幸福曲線在老年階段達到新的波峰，讓夕陽紅成為人生最美的風景。
