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 （接上期）

鐘振振答：在上期的答疑中，我引用了宋代的《廣韻》等五本韻書和清代的《佩文韻府》，來證明您在仄聲字位上用“垂裳而治”的“治”字，沒有問題。今天，再舉歷代詩詞中的一系列實(shí)際用例，進(jìn)一步證成其說。

所舉的用例，盡量貼近您的詩里所用的原典——《周易·系辭下》：“黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治?！?/span>

（1）三國魏·嵇康《六言詩》十章其二曰：“唐虞世道治。萬國穆親無事。賢愚各自得志?！?/span>

（2）三國吳使者為妖祠詩曰：“揚(yáng)州士。作天子。四世治。太平始?！?/span>

（3）三國吳《鼓吹曲》十二曲其十《從歷數(shù)》曰：“從歷數(shù)，于穆我皇帝?！怙@精耀，陰陽稱至治。”

（4）唐·杜牧《感懷》詩曰：“扶持萬代人，步驟三皇地。圣云繼之神，神仍用文治。”

（5）唐·來鵠《圣政紀(jì)頌》詩曰：“三皇不書，五帝不紀(jì)?！蕦?shí)作，五帝實(shí)治。”

（6）唐·唐彥謙《宿田家》詩曰：“民膏日已瘠，民力日愈弊?？諔岩烈?，何補(bǔ)堯舜治?！?/span>

（7）宋·王禹偁《導(dǎo)引》（氣和玉燭）詞曰：“道高堯舜垂衣治，日月并文明。嘉禾甘露登歌薦，云物煥祥經(jīng)。”

（8）宋·胡宿《謝熊館》詩曰：“歡樂何曾極，盤游不可狂。吾聞堯舜治，垂拱在巖廊?！?/span>

（9）宋·郭祥正《凌敲臺呈同游張兵部朱太守》詩曰：“堯崩舜立天下治，廟室靈芝最為瑞。巖穴自此無遺民，請把長戈鑄農(nóng)器?！?/span>

（10）宋·黃庭堅(jiān)《次韻謝外舅病不能拜復(fù)官夏雨眠起之什》詩曰：“自欣鬢發(fā)白，得見衣裳治。山林收枯槁，草木洗憔悴?！?/span>

（11）宋·呂本中《讀秦碑》詩曰：“嗚呼結(jié)繩前，此又誰與記。君臣共無為，垂拱天下治。”

（12）宋·曹勛《水龍吟·會慶節(jié)》詞曰：“樞旋大電，虹流華渚，陽春天氣。出震乘乾，保民立政，垂衣裳治?！?/span>

（13）宋·韓元吉《依韻和御制秋晚曲宴詩》曰：“巍巍舜治浹嘉生，宴俎豐年萬寶成。禁幄云深開曉色，上林風(fēng)迥起秋聲?！?/span>

（14）宋·林正大《摸魚兒》（醉之鄉(xiāng)）詞曰：“及堯舜，蓋亦至其邊鄙。終身太平而治?！?/span>

（15）元·李坦之《悲戰(zhàn)士歌》詩曰：“吾聞上古無為天下治，兵車首自軒轅氏。湯武爭王起征伐，秦并山東乃稱帝?！?/span>

（16）元·袁桷《送文子方著作受交趾使于武昌二十韻》詩曰：“緬想垂衣治，深求補(bǔ)袞資。大夫謀可利，小客禮須持?！?/span>

（17）元·傅若金《送胡繼叟赴道州知事》詩曰：“道詢虞舜治，江吊屈原醒。丹極元非遠(yuǎn)，蒼生久未寧。”

（18）明·方孝孺《懿文皇太子挽詩八章》其四曰：“誰紹三王治，徒傾四海心。關(guān)中諸父老，猶望翠華臨?！?/span>

（19）明·王偁《感寓》詩二十首其一曰：“羲皇肇人文，龍馬颯已至。軒鴻垂衣紳，唐虞臻至治?！?/span>

（20）明·林瑭《三原冡宰王公八十索贈》詩曰：“立朝勛業(yè)一身孤，不忝遐齡八十馀。黃耉尚懷虞舜治，白頭猶戀伏生書。”

（21）明·嚴(yán)嵩《賜衣》詩曰：“暗憶垂裳治，虛慚挾纊仁。日占青海使，寒望翠華春?！?/span>

（22）明·謝肇淛《泰昌大行皇帝哀述》詩二首其二曰：“舜治日初升，周齡夢未增。袞衣方晝接，玉幾忽朝憑?！?/span>

（23）清·高士奇《閱農(nóng)》詩曰：“比戶年堪祝，隨車雨必旬。欣瞻堯舜治，珥筆愧微臣。”

（24）清·蔡新《賦得乾行萬物睹五言八韻》詩曰：“圣主當(dāng)陽日，垂衣治化成。奉三符帝載，御六應(yīng)天行?！?nbsp;

（25）清·俞樾《癸丑正月二十四日恭謁慕陵隨同行禮敬紀(jì)四律》詩其一曰：“先帝垂衣治，深仁三十年。囷倉常發(fā)粟，亭堠總銷煙。”

（26）清·寶鋆《知人安民得安字》詩曰：“圣主垂裳治，經(jīng)綸道不刊。人知諸枉錯，民撫萬方安。”

以上諸例，“治”字或用在押仄韻的押韻字位上，或用在按格律必須用仄聲的字位上，其必讀去聲，是毋庸置疑的。