吳洪激，中國作家協(xié)會會員，詩人，新聞出版編審。曾任中共黃岡地委黨史辦副主任、武漢大學(xué)出版社叢書編審委員會主任兼主編、《東坡赤壁詩詞》雜志社常務(wù)副社長兼主編、黃岡市東坡文化研究會副會長兼《東坡文化研究》雜志主編。其學(xué)術(shù)專著《精妙說話技巧》（武漢大學(xué)出版社出版）被臺灣 國立臺南大學(xué)收作大學(xué)教材。香港詩詞學(xué)會論壇【四海論詩】區(qū)總顧問、《香江詩潮》《香江詩評》《中華古韻》顧問。
弘揚非遺文化 為鄉(xiāng)土義伶立傳
——評黃梅戲《一代義伶邢繡娘》
吳洪激
由周慧、陳章華創(chuàng)作、黃梅縣黃梅戲劇院聯(lián)合黃岡師范學(xué)院、湖北藝術(shù)職業(yè)學(xué)院出品的黃梅戲《一代義伶邢繡娘》，國慶節(jié)前夕在黃梅縣黃梅戲劇院公開演出，一千余座位的劇場坐無虛席。隨著人物登臺，劇情推進，群情激越，掌聲不絕。
這出戲講的是黃梅釆茶戲開山鼻祖邢繡娘，帶領(lǐng)土臺戲班，不畏強權(quán)，災(zāi)年自救，收養(yǎng)棄嬰，弘揚黃梅挑花、禪宗傳說和地方武術(shù)等非遺文化的故事?？虅澚艘淮x伶邢繡娘，在極其艱苦險峻的情況下，矢志不渝，開拓黃梅釆茶戲的優(yōu)秀品質(zhì)和名伶典范。集中體現(xiàn)了作者至性至情的藝術(shù)構(gòu)思，敢于抗?fàn)幍呐涯婢?，和對人生的向往追求?/p>
邢繡娘，人稱邢繡姑，在黃梅實有其人，實有其事。她在開拓黃梅戲的前身——黃梅釆茶戲上，慧眼獨具，技藝精湛，功不可沒，被稱為黃梅戲的一代宗師。為中國戲劇舞臺提供了一位優(yōu)秀鄉(xiāng)土義伶的光輝形象。劇作矛盾迭出，沖突不斷。多側(cè)面、全方位地塑造了不畏權(quán)勢、潛心草臺、大義救孤、敢作敢為的邢繡娘，憨厚耿直、略有小心眼的洪五伢，淡泊名利，癡迷釆茶戲曲的縣令之子韓家琪，體恤民情、揚善懲奸的縣令韓孝賢，及依杖權(quán)勢、狂傲橫暴的縣令夫人韓李氏等不同身份，不同性格，有血有肉、栩栩如生的眾多人物。劇本刻劃人物不是臉譜化，而是在心理沖突中展開。如洪五伢，既賦于憨厚耿直的一面，也賦于了小心眼的狹隘一面。但缺點并不貶損人物，相反還真實可信，樂被觀眾認同和接受。馬克思有句名言：人是社會關(guān)系的總和。所以講述故事就是講人，講人與人之間的關(guān)系和生存斗爭。邢繡娘是本劇的一號人物，作者著筆較多，潑墨較深。作為班主，她帶領(lǐng)草臺，在一紙禁演令下，大膽憤而抗?fàn)帲幻鎸ν唤邓疄?zāi)，大義收養(yǎng)棄嬰，組織姐妹自救；且對洪五伢的愛情，忠貞不二。在五伢醉酒昏迷，落下半身不遂時竟以身相許，舉辦婚慶。一樁樁，一件件，感人肺腑，催人淚下。劇作通過這些人物矛盾沖突的拓展，情節(jié)的安排，場景的處理，細節(jié)的選擇，揭示了大義驚天的鮮明主題。
此劇除了塑造人物，揭示主題上筆墨獨到，其在藝術(shù)表現(xiàn)手法上也非常成功。一是把非遺文化引入傳奇戲曲故事。邢繡娘的傳奇故事本身就是上升到國家層面的非遺，作品中渲染的黃梅挑花，禪宗傳說，地方武術(shù)，也是一支支獨絕的非遺文化。如黃梅挑花，它細膩和粗曠的針藝風(fēng)格，融進了諸多的鄉(xiāng)土元素，是一種傳承一千多年的民間絕藝，為海內(nèi)外所喜愛，已成為北京人民大會堂的裝飾品，也融入了世界人民的生活之中，起到了增進交流和增進友誼不可替代的作用。禪宗傳說，也是黃梅非遺獨有，東山法門“放下著”的修持理念及五祖?zhèn)髁?，獨?chuàng)中國禪宗的故事已載入史冊，海內(nèi)外廣為流傳；武術(shù)傳承也是黃梅一大特色，相傳民族英雄岳飛被害后，其子岳挺和岳震避難黃梅，留下了岳家拳術(shù)技藝，經(jīng)久不衰，亦成了今日非遺文化的瑰寶。二是運用了冷暖兩種色調(diào)貫穿全劇。當(dāng)帷幕輕輕拉開，邢繡娘借用釆茶戲《辭店》的悲涼唱段，極力渲染“收鑼撿器，脫袍卸衣，解班訣臺，各奔東西”的生活無奈。在一片啜泣聲中，冷峻、壓抑的色調(diào)充斥舞臺，揭示清代社會的愚昧和官府勢力暴烈的時代背景。在縣令受到邢繡娘災(zāi)難中撫孤的精神感動，懲奸弘善，收回禁演成命時，舞臺瞬間運用亮燈高腔，轉(zhuǎn)冷為暖，直到邢繡娘與洪五伢結(jié)縭成婚，緊隨故事的發(fā)展，灑滿了一路亮光。三是在樂曲伴奏中，除黃梅戲的精彩主調(diào)外，巧妙地融入釆茶戲的“三打七唱”，再現(xiàn)了昔日黃梅釆茶獨特樂曲伴奏的場景，音色高昂，充滿美感，起到了震動人心的效果。四是善用地方俚語土諺，營造意境，體現(xiàn)了一種新穎奇巧、親切粗曠的語言風(fēng)格。如洪五伢得知他們班子里的韓家琪竟是縣太爺?shù)墓?，說了一句“哦豁呀！吃了大半年的啞巴虧，原來是你家縣太爺搞的鬼呀！”吃了啞巴虧”是地方土語，非常形象地把他小心眼的狐疑，表達得十分深刻。如果換成“鬧了這大半年”，就清湯寡水了。又如邢繡娘面對洪五伢懷疑其與韓公子有什么瓜葛責(zé)問時，她沒有解釋，沒有頂撞，僅說了三個字的土語“煩死了！”這比千言萬語表達得還要明確，還要有力量。四是巧用古典九張機詞曲，綴段聯(lián)章，推進劇情發(fā)展。九張機本乃曲名，南宋曾慥所編《樂府雅詞》歸入“轉(zhuǎn)踏曲”。本是歌舞表演時的伴唱。作者引入劇本，以一節(jié)唱一事，一事抒一情，有助于感情的表達和升華。這在當(dāng)代的一些劇本中還屬少見，也是一種藝術(shù)獨創(chuàng)。
總之，劇作是成功的，演出也很到位。充滿正能量，也充滿了美感。如果進一步補正剔次，加以打磨，必將成為黃梅戲的藝術(shù)經(jīng)典。
