作者簡(jiǎn)介：子瞳（姜傳春），性別：男。生于南國(guó)長(zhǎng)于北疆，江南的水給了他靈性，北方的風(fēng)教會(huì)他硬朗，天地萬(wàn)物皆可入詩(shī)，靈魂獨(dú)舞時(shí)，夜話成行。吟游詩(shī)人，現(xiàn)居北京……
【對(duì)仗天上的云朵】
文/子瞳
生命原本的色彩
如陽(yáng)光般通透
極少人讀懂自己
總在用別人的尺子
光陰可無(wú)縫對(duì)接
也可如葉子般散落
萬(wàn)物給出的開(kāi)示
太少人能得到頓悟
山谷遍地的花開(kāi)
對(duì)仗著天上的云朵
哪一滴天上雨水
不勝似人間的美酒
…
步伐之路的感覺(jué)
今音（雍賡）評(píng)論：
在這首詩(shī)歌里面能夠引起關(guān)注的點(diǎn)有“原本的色彩”、“別人的尺子”、“萬(wàn)物給出的開(kāi)示”等主要的有三個(gè)。第二段第二行“總在用別人的尺子”，是值得引起反省的一件事，因?yàn)樗碎L(zhǎng)期以來(lái)所形成的習(xí)慣在內(nèi)，都在不同程度上影響著各自在當(dāng)今的行走方式。
而詩(shī)歌題目中的“對(duì)仗”屬審時(shí)度勢(shì)的方式與技巧。把巧用在人的短暫的一生中，也有長(zhǎng)治久安的功效，首先，服務(wù)于自己的內(nèi)心世界的構(gòu)造和營(yíng)運(yùn)。其次，也感受一下人物穿新鞋不走老路的味道。老路在這首詩(shī)歌里面看不見(jiàn)，所看見(jiàn)的是呈新的對(duì)仗意識(shí)流溢全詩(shī)的感覺(jué)?！皩?duì)仗天上的云朵”也作為詩(shī)歌引發(fā)的一個(gè)點(diǎn)來(lái)進(jìn)行布置，這和詩(shī)歌創(chuàng)作的凝練與集中要求是吻合的。
由“云朵”作自然擴(kuò)展至對(duì)各段的意象之間的聯(lián)想，它有著在鋪墊當(dāng)中能夠善于發(fā)現(xiàn)的“云朵”，像這樣烘托氛圍的效果，就像給畫著色一樣，還原的是“原本”，而不是用“別人的尺子”衡量出來(lái)的再本。詩(shī)歌體現(xiàn)了本身的運(yùn)動(dòng)模式是一個(gè)等，于是詩(shī)歌把節(jié)奏放緩，從第二段開(kāi)始，能夠感覺(jué)到詩(shī)歌的旋律發(fā)展到了這里就出現(xiàn)一個(gè)放緩。
人物也有一個(gè)確定，那就是同行的希望存在，但這個(gè)度又以“給出的開(kāi)示”的萬(wàn)物為前提。人物的這個(gè)兼顧方式的擁有，在這里自然地就和他人形成了區(qū)別，這個(gè)區(qū)別有個(gè)實(shí)質(zhì)上的質(zhì)量劃分，它就是自為和自在的區(qū)別，前者主動(dòng)，后者被同。甚至有的被動(dòng)了一輩子也沒(méi)有“讀懂自己”，而“總在用別人的尺子”衡量或懲罰自己。這種以同樣存在與世的形式，所耗費(fèi)的心血，不會(huì)有“陽(yáng)光般通透”的感覺(jué)。在受物牽引的時(shí)候，“原本的色彩”就沒(méi)有了。
這種假設(shè)或現(xiàn)象，和心目中的“美酒”之間的距離更是遙遠(yuǎn)，有的一代，還有的甚至多代。同樣都在繁衍之中，但最終結(jié)果的滿意度如何就很難知曉了。傷害的不是別人，而是自己。
“對(duì)仗天上的云朵”，不是你想到了就能做到的，那么，詩(shī)歌人物的底牌就是第三段第一行的“無(wú)縫對(duì)接”。就一般而言，底牌，通常都留在關(guān)鍵時(shí)刻才使用。這也是低調(diào)行事的規(guī)矩，讓朋友低估你的優(yōu)點(diǎn)，讓不懷好意的人高估你的缺點(diǎn)。這時(shí)候的詩(shī)歌“對(duì)仗”意識(shí)就是詩(shī)歌人物的第六感覺(jué)。感覺(jué)往往和所想的結(jié)果會(huì)一致起來(lái)，于是詩(shī)歌人物用停下來(lái)面對(duì)的方式，來(lái)解決一個(gè)“無(wú)縫對(duì)接”的問(wèn)題。它需要天賦、體能和毅力。
人類一次又一次突破極限，都和這三者有必然聯(lián)系。于是，這首詩(shī)又具備了激發(fā)人的潛能的特征，用六段來(lái)激發(fā)，就是要為了防患于未然。自古人心不如水，等閑平地起波瀾這句古語(yǔ)，也有它真實(shí)的一面。冥冥之中自有定數(shù)，但也會(huì)出現(xiàn)變數(shù)，如果變數(shù)足夠，“對(duì)仗”的效果會(huì)更好。
這時(shí)候就會(huì)發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌六段里面的都有哪些變數(shù)也就一目了然了。但這些變數(shù)都是在人物的一劫之后才會(huì)產(chǎn)生，它就是第一段第一行的“原本”。這也是被結(jié)構(gòu)在第一段第一行的道理，這時(shí)候，其它五段也就能夠得到一個(gè)順利成章的合理解釋。
作者：子瞳
榮譽(yù)顧問(wèn)：關(guān)敏儀 然 空
蕭 瀟 秋 秋 胡晶清 施國(guó)標(biāo)
評(píng)論：今音（雍賡）
