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段穎越
江其田
認(rèn)識(shí)段穎越先生，應(yīng)該是在上個(gè)世紀(jì)九十年代，他當(dāng)年在白城市科協(xié)任副主席，我在白城市國(guó)土局工作。由于都是“大安人”，我時(shí)常去看望他，就這樣我們相識(shí)交往了。
說(shuō)起段穎越先生學(xué)書(shū)法的時(shí)間，他非常自謙地說(shuō)：“我練習(xí)書(shū)法的時(shí)間并不長(zhǎng)，屈指算起來(lái)，也就十多年的光景。當(dāng)時(shí)我40出頭，孩子剛上初中，為了陪他寫(xiě)作業(yè)，排遣閑暇時(shí)間，于是，拿起了毛筆，在孩子書(shū)桌旁的窗臺(tái)上，用報(bào)紙開(kāi)始了我的書(shū)法生涯。入門(mén)后，我深深為書(shū)法的博大精深而震撼，為書(shū)法雄渾遒勁之美與瀟灑飄逸之美所感動(dòng)。我深切體會(huì)到，學(xué)習(xí)和欣賞書(shū)法是一種美的精神享受，不僅可以陶冶情操，還能開(kāi)啟自己的智慧，提高自己的業(yè)余生活質(zhì)量。所以，就這樣，與書(shū)法結(jié)下了情緣。”這是他發(fā)自內(nèi)心的話，語(yǔ)音樸實(shí)，沒(méi)有一星半點(diǎn)兒的掩飾與虛假。
白城市文聯(lián)副主席羅雁鳴老師，在看到段穎越先生的書(shū)法作品后，這樣寫(xiě)道：“段穎越參加過(guò)很多全國(guó)性書(shū)法賽事，頻頻獲獎(jiǎng)。獲獎(jiǎng)對(duì)于他來(lái)講‘看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛’。在書(shū)法藝術(shù)的追求上，雖不是‘幼承庭訓(xùn)’，但從小在父親的影響下，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有著深厚的感情，特別是對(duì)文學(xué)、詩(shī)詞涉獵更多。參加工作后，對(duì)書(shū)法的情結(jié)日益加深，幾十年來(lái)雖然斷斷續(xù)續(xù)，但一直沒(méi)有放棄。剛開(kāi)始，他所臨寫(xiě)的碑帖數(shù)量不少，也可是說(shuō)很雜，諸如柳公權(quán)的《玄秘塔》、趙孟頫的《膽巴碑》、歐陽(yáng)詢的《九成宮》、懷仁集王羲之書(shū)《圣教序》等，用他的話說(shuō)不成體系。總體上說(shuō),那段時(shí)間，他寫(xiě)歐楷較多，也入過(guò)省展。后來(lái),在市書(shū)協(xié)秘書(shū)長(zhǎng)李衛(wèi)和青年才俊張博文的點(diǎn)拔下，決心在篆書(shū)上下一番功夫，以便找到自己的突破口。于是,他開(kāi)始轉(zhuǎn)攻篆書(shū)。我們知道，篆書(shū)特別是小篆，其濫殤于秦朝。在段穎越的筆下，小篆字體占踞主流，先是臨寫(xiě)清代鄧石如的墨跡，進(jìn)爾上溯《泰山刻石》等小篆碑帖。對(duì)篆書(shū)的臨習(xí)，使得他對(duì)中國(guó)古文字書(shū)法有了新的更深刻的了解，深感篆書(shū)書(shū)體魅力無(wú)窮?！?/span>
段穎越先生正在書(shū)法學(xué)習(xí)高潮時(shí)，他偶遇書(shū)法家張小民先生，這就徹底改變了對(duì)篆書(shū)的認(rèn)識(shí)。張小民建議他還是從大篆入手。而臨習(xí)《石鼓文》，是學(xué)習(xí)大篆的最佳途徑，因?yàn)椤妒奈?/span>》，上承西周金文，下接秦小篆，是一個(gè)過(guò)渡時(shí)期的文字。目前，也有一種觀點(diǎn)可以直接從西周早期金文《小臣缶方鼎》開(kāi)始。他采納了張小民的建議。于是，他從《石鼓文》臨起，結(jié)果一上手，便自我感覺(jué)良好，入帖很快，竟然愛(ài)不釋手，眼界大開(kāi)，興奮不已?！?/span>
段穎越先生說(shuō)：“在學(xué)書(shū)道路上，在張小民先生的指導(dǎo)下，我堅(jiān)持‘取法乎上’原則，終于找對(duì)了方向——《石鼓文》，那是屬于我的！隨著學(xué)習(xí)的深入，《石鼓文》已經(jīng)不能滿足于我的需求了，我進(jìn)而又深入學(xué)習(xí)了《史墻盤(pán)》《毛公鼎》《散氏盤(pán)》等金文名品，使自己的書(shū)法水平日漸提高，并逐漸形成了自己的風(fēng)格?！?/span>
因?yàn)闊釔?ài)書(shū)法，段穎越先生把練習(xí)寫(xiě)字，當(dāng)成了一種快樂(lè)。
對(duì)于段穎越先生的書(shū)法作品，著名書(shū)法家們也有這樣評(píng)價(jià)：“穎越的書(shū)法作品，揮灑有度，靈動(dòng)自如，功底深厚，尤擅長(zhǎng)行草長(zhǎng)卷；其繪畫(huà)以大寫(xiě)意為主，書(shū)法入畫(huà)，筆力雄健灑脫，格調(diào)不凡，意境深遠(yuǎn)；其篆刻功力深厚，刀法老辣，雄強(qiáng)恣肆，極耐品味。”
段穎越先生認(rèn)為：中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)，博大精深，在線條的虛實(shí)變化中，蘊(yùn)含著深刻的哲學(xué)思想。我們需要學(xué)習(xí)，需要繼承。因?yàn)?/span>中國(guó)書(shū)法，是歷經(jīng)千年洗禮留存下來(lái)的國(guó)之瑰寶，是學(xué)習(xí)書(shū)法的源泉，不同書(shū)法,展現(xiàn)出書(shū)寫(xiě)者，書(shū)法技藝和把控章法的能力以及書(shū)寫(xiě)者的文思與情景交融。由于每個(gè)人的愛(ài)好、天賦和素養(yǎng)學(xué)識(shí)的不同,逐漸形成了不同風(fēng)格、不同字體和不同書(shū)寫(xiě)面貌，這些為我們提供了豐富多元的學(xué)習(xí)和選擇機(jī)會(huì)。也都是我們?nèi)≈槐M用之不竭的知識(shí)寶庫(kù)。
“苦心人天不負(fù)，有志者事竟成”， 或許是穎越生來(lái)就有天分，或者是“大器晚成”，艱苦的付出終有回報(bào)，他的書(shū)法作品，不但受到大眾的喜愛(ài)和專家的好評(píng)，而且書(shū)法作品,常常參加國(guó)家級(jí)書(shū)法大賽，而且總能拿到大獎(jiǎng)。
2017年11月12日，由北京市文聯(lián)、北京書(shū)法家協(xié)會(huì)、央視數(shù)字書(shū)畫(huà)頻道聯(lián)合主辦的“永遠(yuǎn)的豐碑”第九屆北京電視書(shū)法大賽決賽，在北京市文聯(lián)劇場(chǎng)舉行。段穎越先生一路過(guò)關(guān)斬將,獲得了成人組唯一的金獎(jiǎng)。
2021年,段穎越先生又榮獲＂平遙唐都杯＂第七屆中國(guó)書(shū)壇中青年＂百?gòu)?qiáng)榜＂十佳。他在“百?gòu)?qiáng)榜獲獎(jiǎng)”感言中這樣說(shuō)：“接到編輯老師的通知，讓我寫(xiě)一些獲獎(jiǎng)感言，尤其是要我談一下創(chuàng)作方面的想法，說(shuō)實(shí)話，讓我感覺(jué)很為難。因?yàn)樽约簩W(xué)習(xí)書(shū)法的時(shí)間并不長(zhǎng)，對(duì)書(shū)法的認(rèn)識(shí)還十分淺薄，特別是在書(shū)法的理論上，還是個(gè)零基礎(chǔ)，真的不知道從何說(shuō)起。如果趕鴨子上架，非得說(shuō)幾句的話，那就談?wù)勍陡鍟r(shí)的一點(diǎn)兒粗淺的體會(huì)吧。接到通知時(shí)，首先感覺(jué)這是一個(gè)非常重要的展覽，有一種強(qiáng)烈的參與沖動(dòng)。但究竟寫(xiě)什么卻犯了難，尤其是要寫(xiě)關(guān)于山西平遙的主題內(nèi)容，更是覺(jué)得無(wú)從下手。抱著試試的想法，按照投稿的要求，我選擇了兩篇內(nèi)容，一個(gè)是平常訓(xùn)練較多的《中庸》第20章節(jié)選，另一個(gè)就是岑參的詩(shī)《緱山西峰草堂作》。在創(chuàng)作的形式上，我仍采取了平時(shí)經(jīng)常用的三條屏的形式，也不追求過(guò)度的拼接，而是素面朝天。在具體設(shè)計(jì)上，一篇采取的是小字有列無(wú)行的形式；另一篇采取的是大字，有行有列的形式。有行有列是我平時(shí)最不擅長(zhǎng)的，但為了讓形式豐富些也就勉強(qiáng)而為之了。
在篆書(shū)的取法上，以《史墻盤(pán)》為主，風(fēng)格追求平正自然，凝練厚重。因?yàn)闆](méi)什么負(fù)擔(dān)，所以，寫(xiě)的時(shí)候比較放松，整體感覺(jué)也比較好。這次能夠獲獎(jiǎng)進(jìn)入十佳，我只是感覺(jué)到我很幸運(yùn)，水平和其他的書(shū)友比，真是差的太多了。不過(guò)通過(guò)這次入展更堅(jiān)定了我學(xué)習(xí)書(shū)法的信心，我將以古為徒，深入臨帖，廣泛吸收當(dāng)代篆書(shū)的優(yōu)秀成果，讓自己的書(shū)風(fēng)盡早成熟起來(lái)，在書(shū)法的道路上，越走越遠(yuǎn)?！?/span>
2020年，段穎越先生參加了中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)舉辦的第13期導(dǎo)師班，他追隨劉洪洋老師學(xué)習(xí)書(shū)法作品技藝，書(shū)藝有了長(zhǎng)足進(jìn)步，多次在全國(guó)各類書(shū)展中入展、獲獎(jiǎng)。正如劉洪洋老師所說(shuō)，你的作品能夠入展、獲獎(jiǎng)，關(guān)鍵是你有了真正的本事，有了較高的藝術(shù)追求?！ ?/span>
段穎越先生在此之前的每次獲獎(jiǎng)，都是他走向成功的一個(gè)個(gè)里程碑。
段穎越先生在總結(jié)十多年的習(xí)練書(shū)法經(jīng)驗(yàn)時(shí)，總結(jié)以下四點(diǎn)：
一是要選對(duì)方向。不管是什么書(shū)體，一定要與古為徒。先要做到“精”。然后，再做到“博”。選貼，也像選對(duì)象一樣，得有眼緣，得自己發(fā)自內(nèi)心地喜歡，這樣，才能心甘情愿地追求她、得到她，不離不棄地守候她。二是要選對(duì)老師。古人有句話說(shuō)“閉眼投胎，睜眼拜師”，一點(diǎn)都不假。自己選擇了張小民、劉洪洋兩位老師，是自己今生的榮幸。在兩位老師的口傳心授下，無(wú)論是在書(shū)法的理念上，還是在技法上，都得到了很大的提升。特別是兩位老師傾囊相教的品德，更是讓人敬佩。三是要刻苦。如果沒(méi)有苦練的精神，絕沒(méi)有成功。自然本身是一名公務(wù)員，平日公務(wù)繁忙，只能擠閑暇時(shí)間練習(xí)?？梢哉f(shuō)把所有的業(yè)余時(shí)間，都用在書(shū)法上。無(wú)論冬夏，每天早晨四點(diǎn)半起床，臨貼三個(gè)小時(shí)。晚上如果沒(méi)有應(yīng)酬，再練上兩三個(gè)小時(shí)。周六、周日更是全天候練習(xí)，為此，放棄了其他所有的愛(ài)好。 四是得有點(diǎn)悟性。做什么事情都需要有天賦，如果在藝術(shù)上天賦的作用表現(xiàn)得尤為明顯。家父是名小有名氣的作家，書(shū)法也不錯(cuò)。也許正是由于家庭的這種文化氛圍熏陶，給了自己藝術(shù)的靈感。雖然起步的時(shí)間較晚，但進(jìn)步的幅度卻不慢，也有了今天小小的成績(jī)。常說(shuō)“什么時(shí)候開(kāi)始都不晚”。書(shū)法也好，還是做任何事情也好，只要我們開(kāi)始，只要我們走對(duì)路，只要我們持之以恒、辛勤耕耘，就一定能收獲累累碩果。
段穎越先生現(xiàn)任白城市科技局局長(zhǎng)，他在做好本職工作，完成各項(xiàng)任務(wù)的同時(shí)，幾乎把所有的精力與時(shí)間，都用在習(xí)書(shū)法上了。他認(rèn)為，研練書(shū)法，不會(huì)影響工作，而且還可以陶冶情操，修煉品格。正是書(shū)法的魅力，使他在為人做事方面，更加有耐心、有毅力，思考問(wèn)題更加周全、縝密，不斷增強(qiáng)事業(yè)心與責(zé)任感。
在談到今后設(shè)想時(shí)，段穎越先生愉快的說(shuō)：“今后，我要在做好本職工作的同時(shí)，決心繼續(xù)以古為師，以古為新，以古開(kāi)今，做一個(gè)‘古不乖時(shí)，今不同弊’、熱心為時(shí)代服務(wù)的好書(shū)法家。寫(xiě)好中國(guó)字，以別開(kāi)的生面，揮灑出自己真我的書(shū)法風(fēng)采，以無(wú)愧于為書(shū)法的人生。”
概而言之，段穎越先生于書(shū)法藝術(shù)，猶如墨光揮灑著生命，他與書(shū)法結(jié)下的情緣，將源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，他要憑著堅(jiān)定的信心，對(duì)美與靈魂的敬畏，用書(shū)法這種藝術(shù)，講述中國(guó)熾烈的情感故事?！?/span>
作者簡(jiǎn)介
江其田，吉林省白城市國(guó)土資源局退休；中國(guó)民間藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員；中國(guó)國(guó)土資源作家協(xié)會(huì)會(huì)員；吉林省作家協(xié)會(huì)會(huì)員；白城市作家協(xié)會(huì)文學(xué)評(píng)論委員會(huì)主任、名譽(yù)主席；白城市政協(xié)文史專員；大安市政協(xié)文史專員。
創(chuàng)作體裁以散文為主，兼寫(xiě)雜文、隨筆、詩(shī)歌。研究國(guó)學(xué)、史學(xué)。出版散文集《其田其文》。
責(zé)編：芬芳?那樣年華
