作者:王貞民
顏淵季路侍。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車馬衣輕（“輕”字當(dāng)刪）裘與朋友共，敝之而無憾?！鳖仠Y曰：“愿無伐善，無施勞。”子路曰：“愿聞子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之?！?/span>
譯文：孔子坐著，顏淵、季路兩人站在孔子身邊。孔子說：“何不各人說說自己的志向？”
子路（季路）說：“愿意把我的車馬衣服讓朋友們共同使用，用壞了也沒有什么遺憾?！?/span>
顏淵說：“愿意不自夸自己的長處（好處），不自我表白自己的功勞?！?/span>
子路問孔子說：“希望聽到您的志向?！?/span>
孔子說：“我的志向是，老者，使他們安逸幸福；朋友，使他們信任我；年青人，使他們懷念（不忘記）我?！?/span>
簡評：本章孔子意在聽取并教育引導(dǎo)學(xué)生樹立好的“志向”。這種啟發(fā)式的教育方法應(yīng)當(dāng)效仿。三人的“志向（理想）”，各有側(cè)重：物資共用，有“富”（福）同享；力戒“伐善施勞”，自詡自吹，古人有言“功蓋天下，不施其美”；努力做到“安之”“信之”“懷之”，這些“志向”都值得借鑒，請大家關(guān)注之。概言之，由物資文明到精神文明都涉及到了?？鬃拥募覈閼?，以民為念，有現(xiàn)實意義！我們新時代以人民為中心、人民至上為宗旨，與中華民族“博愛”的傳統(tǒng)美德是一脈相承的。所以，我們要提高學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺性。
本章的“侍”——《論語》用一個“侍”字，便是孔子坐著，弟子站著；若用“侍坐”，便是孔子和和弟子都坐著；若用“侍側(cè)”，弟子則或坐或立，不加肯定。
“盍各言爾志”——其中“盍”，是“何不”的合音字，表示疑問；“爾”，第二人稱代詞，“你”“你們”。
“伐善”“施勞”——“伐”是多義詞，本章是“自我夸耀”的意思；“施”也是多義詞，本章是“夸張，夸耀”的意思，“勞”，功勞。
“安之”“信之”“懷之”——安、信、懷都是動詞的使動用法，譯為“……使（賓語）怎么樣”，這里動詞的賓語分別是三個“之”字。
譯評難免謬誤，望諸友批評指正?。ǜ羧找还?jié)，王貞民）
編輯:張忠信
