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常年誦讀《心經(jīng)》，會(huì)有這些好處，你知道是哪些嗎？
2020-12-19 20:54后期剪輯師,文化領(lǐng)域創(chuàng)作者
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佛經(jīng)曰：一句“阿彌陀佛”，罪滅恒河沙。每一念都能夠消除過(guò)去世，乃至今生今世，所累積的種種罪業(yè)。在佛教的修行中念佛是一種修行手段，誦經(jīng)同樣也是一種不錯(cuò)的修行手段，誦佛經(jīng)得到的功德和福報(bào)也很多。
《心經(jīng)》作為佛門弟子每天早課必誦的功課之一，可見《心經(jīng)》對(duì)學(xué)佛人的重要性與影響。《心經(jīng)》全稱《般若波羅蜜多心經(jīng)》，全書260字就簡(jiǎn)明地概括了大乘佛教的核心內(nèi)容，幾乎涵蓋了所有的佛教經(jīng)書的經(jīng)典思想，因此被后世稱為佛教經(jīng)書的總綱和要領(lǐng)。
《心經(jīng)》篇幅短小，內(nèi)涵豐富，不僅在佛教界流傳甚廣，更被儒、釋、道三教共尊為寶典，對(duì)中國(guó)文化影響至深。這樣一本重要的經(jīng)書，常年誦讀的好處有很多，大家知道有哪些嗎？
一說(shuō)到好處，人人都眼前一亮?？蛇@好處也不是讀讀就有的，讀誦經(jīng)書當(dāng)然要有正確的方法：
1. 首先，讀誦《心經(jīng)》時(shí)心態(tài)調(diào)整到關(guān)重要，我們誦經(jīng)是為了增長(zhǎng)佛學(xué)知識(shí)，更要在《心經(jīng)》的字句中觀照自己，修正自己，找到自己的不足，從而改掉自己的惡習(xí)，這是誦經(jīng)的正確方法，也是得大利益的竅門，如果是只為了誦經(jīng)而誦經(jīng)，小和尚念經(jīng)，有口無(wú)心，只追求數(shù)量，那是沒(méi)有什么意義的，也是得不到利益的。
2. 誦經(jīng)的方式有多種，根據(jù)場(chǎng)合選擇自己合適的方式，可在心里默誦，就在心里念，不出聲；條件允許也可以念誦，依照經(jīng)書一字一句地讀；在寺院或是自家的佛堂還可以唱誦，就是打著法器有節(jié)奏地唱出來(lái)……不管用哪一種形式，最重要的是專心，一門深入，不能有口無(wú)心。
3. 誦經(jīng)時(shí)需要怎么樣的姿勢(shì)呢？這個(gè)可以根據(jù)誦經(jīng)時(shí)間來(lái)選擇，短時(shí)間誦經(jīng)可以跪著，如果有較長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)誦經(jīng)，也可以選擇坐著或是盤腿坐都可以。還有一點(diǎn)，在家的佛弟子在誦經(jīng)前一定要凈手、凈口，衣著整潔，不要大褲衩子大拖鞋，有佛堂的可奉點(diǎn)香燭，擺供果；家里沒(méi)有佛堂的，選擇一清凈房間，為不影響他人，可選擇默誦，最重要的是心靜下來(lái)，心口合一。
誦經(jīng)，有功德，關(guān)鍵在心，當(dāng)你誦經(jīng)時(shí)心口合一，智慧就增加了，人我執(zhí)就減少了，就有功德，功德是怎么來(lái)的？功德來(lái)自于智慧，離開智慧沒(méi)有功德只有福德，當(dāng)你讀經(jīng)時(shí)，佛教經(jīng)典的加持力能感來(lái)無(wú)形眾生來(lái)聽經(jīng)，護(hù)法神自然而然地來(lái)到你身邊護(hù)持，多讀一次，多增加一分智慧，那么在六道輪回中的時(shí)間就減少許多，離圓滿覺悟就越近，就像佛陀在《金剛經(jīng)》里開示說(shuō)，若有人能受持一四句偈，或廣為人演說(shuō)開示一四句偈的法要義，這個(gè)人的功德是無(wú)邊無(wú)量的，如六祖惠能大師聽金剛經(jīng)而開悟證阿羅漢果，你說(shuō)誦經(jīng)豈能沒(méi)有功德。要知道修行先修心，觀照自己，修焉自己，改變自己，而改變是從心開始的，不從心開始，念再多遍經(jīng)書也枉然，所以誦經(jīng)要真正的讀進(jìn)去。
念誦《心經(jīng)》可以讓人心想事成嗎？當(dāng)然可以，有很多人在念誦心經(jīng)之前，總是感覺自己事事不利，時(shí)時(shí)煩惱，念誦《心經(jīng)》后情況就發(fā)生了改變，這是為什么呢？這是因?yàn)樵谀钫b心經(jīng)之后，明白了自己的不足，知道了自己的短板，這樣在工作和生活中，就能夠以正確的方式和方法去應(yīng)對(duì)工作和生活中的問(wèn)題，對(duì)任何問(wèn)題都有準(zhǔn)備，所以也就無(wú)往不利。
念誦心經(jīng)，心身合一，觀照自己，這樣就能轉(zhuǎn)化身心境界，讓自己的身口意三業(yè)在修持中，漸漸與經(jīng)文要義相應(yīng)。這樣的煉心，必然能夠給人帶來(lái)正能量，從而可以給讓自己的運(yùn)氣也越來(lái)越好，事業(yè)也越來(lái)越順。
所謂一念一世界。我們是自己命運(yùn)的創(chuàng)造者，我們外在所看到的一切，正是我們內(nèi)心世界的呈現(xiàn)。腦袋里面裝著什么，一個(gè)人的行為方式就會(huì)成就什么，如果他心里總是裝著《心經(jīng)》，那么他的一言一行也就合適佛法，每一個(gè)思想，即使只是小小的念頭，也會(huì)改變一個(gè)人的命運(yùn)，命運(yùn)的改變就是從一個(gè)小小念頭開始的。
從理論上說(shuō)，所有佛經(jīng)都對(duì)人有大利益?！缎慕?jīng)》更是如此，這里的大利益不是我們世俗中的利益，這里的利益不是損人利己，更不是升官發(fā)財(cái)，是解除我們心中根本的煩惱和痛苦。 修習(xí)《心經(jīng)》的目的在于個(gè)人自我修行，長(zhǎng)期供奉家中念誦、抄寫亦能回向親友眾生，得到身心安吉之祈福心愿。
流傳到現(xiàn)在的佛經(jīng)，都是佛教中最經(jīng)典的文字。這些經(jīng)文之中蘊(yùn)含著佛菩薩的無(wú)上智慧，經(jīng)常誦念《心經(jīng)》就是常年在佛菩薩身側(cè)，耳熏目染，長(zhǎng)期熏修，個(gè)人的智慧也會(huì)慢慢增加。一個(gè)人常年親近菩薩，自然也會(huì)在佛光普照之下，心情也是非常的歡喜愉悅的，久而久之，相由心生，自己的相貌也就有所改變，也就是人們常說(shuō)的“菩薩相”，你的相貌，變得越來(lái)越有福相，所以時(shí)常誦讀經(jīng)書就會(huì)帶來(lái)這樣意想不到的效果。
當(dāng)然了，我們誦經(jīng)的最終目的不是為了得到好處的，而是讓我們超脫輪回，上面所說(shuō)的那些好處不過(guò)是在修的過(guò)程中的一種“附屬品”，并非是主要追求的東西，不能夠本末倒置。愿大家六時(shí)吉祥，感恩閱讀和分享，阿彌陀佛。
大家都在搜
心經(jīng)的殊勝功德
心經(jīng)13種功德利益
每天念心經(jīng)的功德利益
心經(jīng)在陰間的功德利益
法華經(jīng)必須拜經(jīng)嗎
念心經(jīng)的功德與好處
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《心經(jīng)》篇幅短小，內(nèi)涵豐富，不僅在佛教界流傳甚廣，更被儒、釋、道三教共尊為寶典，對(duì)中國(guó)文化影響至深。這樣一本重要的經(jīng)書，常年誦讀的好處有很多，大家知道有哪些嗎？
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1. 首先，讀誦《心經(jīng)》時(shí)心態(tài)調(diào)整到關(guān)重要，我們誦經(jīng)是為了增長(zhǎng)佛學(xué)知識(shí)，更要在《心經(jīng)》的字句中觀照自己，修正自己，找到自己的不足，從而改掉自己的惡習(xí)，這是誦經(jīng)的正確方法，也是得大利益的竅門，如果是只為了誦經(jīng)而誦經(jīng)，小和尚念經(jīng)，有口無(wú)心，只追求數(shù)量，那是沒(méi)有什么意義的，也是得不到利益的。
2. 誦經(jīng)的方式有多種，根據(jù)場(chǎng)合選擇自己合適的方式，可在心里默誦，就在心里念，不出聲；條件允許也可以念誦，依照經(jīng)書一字一句地讀；在寺院或是自家的佛堂還可以唱誦，就是打著法器有節(jié)奏地唱出來(lái)……不管用哪一種形式，最重要的是專心，一門深入，不能有口無(wú)心。
3. 誦經(jīng)時(shí)需要怎么樣的姿勢(shì)呢？這個(gè)可以根據(jù)誦經(jīng)時(shí)間來(lái)選擇，短時(shí)間誦經(jīng)可以跪著，如果有較長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)誦經(jīng)，也可以選擇坐著或是盤腿坐都可以。還有一點(diǎn)，在家的佛弟子在誦經(jīng)前一定要凈手、凈口，衣著整潔，不要大褲衩子大拖鞋，有佛堂的可奉點(diǎn)香燭，擺供果；家里沒(méi)有佛堂的，選擇一清凈房間，為不影響他人，可選擇默誦，最重要的是心靜下來(lái)，心口合一。
誦經(jīng)，有功德，關(guān)鍵在心，當(dāng)你誦經(jīng)時(shí)心口合一，智慧就增加了，人我執(zhí)就減少了，就有功德，功德是怎么來(lái)的？功德來(lái)自于智慧，離開智慧沒(méi)有功德只有福德，當(dāng)你讀經(jīng)時(shí)，佛教經(jīng)典的加持力能感來(lái)無(wú)形眾生來(lái)聽經(jīng)，護(hù)法神自然而然地來(lái)到你身邊護(hù)持，多讀一次，多增加一分智慧，那么在六道輪回中的時(shí)間就減少許多，離圓滿覺悟就越近，就像佛陀在《金剛經(jīng)》里開示說(shuō)，若有人能受持一四句偈，或廣為人演說(shuō)開示一四句偈的法要義，這個(gè)人的功德是無(wú)邊無(wú)量的，如六祖惠能大師聽金剛經(jīng)而開悟證阿羅漢果，你說(shuō)誦經(jīng)豈能沒(méi)有功德。要知道修行先修心，觀照自己，修焉自己，改變自己，而改變是從心開始的，不從心開始，念再多遍經(jīng)書也枉然，所以誦經(jīng)要真正的讀進(jìn)去。
念誦《心經(jīng)》可以讓人心想事成嗎？當(dāng)然可以，有很多人在念誦心經(jīng)之前，總是感覺自己事事不利，時(shí)時(shí)煩惱，念誦《心經(jīng)》后情況就發(fā)生了改變，這是為什么呢？這是因?yàn)樵谀钫b心經(jīng)之后，明白了自己的不足，知道了自己的短板，這樣在工作和生活中，就能夠以正確的方式和方法去應(yīng)對(duì)工作和生活中的問(wèn)題，對(duì)任何問(wèn)題都有準(zhǔn)備，所以也就無(wú)往不利。
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流傳到現(xiàn)在的佛經(jīng)，都是佛教中最經(jīng)典的文字。這些經(jīng)文之中蘊(yùn)含著佛菩薩的無(wú)上智慧，經(jīng)常誦念《心經(jīng)》就是常年在佛菩薩身側(cè)，耳熏目染，長(zhǎng)期熏修，個(gè)人的智慧也會(huì)慢慢增加。一個(gè)人常年親近菩薩，自然也會(huì)在佛光普照之下，心情也是非常的歡喜愉悅的，久而久之，相由心生，自己的相貌也就有所改變，也就是人們常說(shuō)的“菩薩相”，你的相貌，變得越來(lái)越有福相，所以時(shí)常誦讀經(jīng)書就會(huì)帶來(lái)這樣意想不到的效果。
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《心經(jīng)》篇幅短小，內(nèi)涵豐富，不僅在佛教界流傳甚廣，更被儒、釋、道三教共尊為寶典，對(duì)中國(guó)文化影響至深。這樣一本重要的經(jīng)書，常年誦讀的好處有很多，大家知道有哪些嗎？
一說(shuō)到好處，人人都眼前一亮?？蛇@好處也不是讀讀就有的，讀誦經(jīng)書當(dāng)然要有正確的方法：
1. 首先，讀誦《心經(jīng)》時(shí)心態(tài)調(diào)整到關(guān)重要，我們誦經(jīng)是為了增長(zhǎng)佛學(xué)知識(shí)，更要在《心經(jīng)》的字句中觀照自己，修正自己，找到自己的不足，從而改掉自己的惡習(xí)，這是誦經(jīng)的正確方法，也是得大利益的竅門，如果是只為了誦經(jīng)而誦經(jīng)，小和尚念經(jīng)，有口無(wú)心，只追求數(shù)量，那是沒(méi)有什么意義的，也是得不到利益的。
2. 誦經(jīng)的方式有多種，根據(jù)場(chǎng)合選擇自己合適的方式，可在心里默誦，就在心里念，不出聲；條件允許也可以念誦，依照經(jīng)書一字一句地讀；在寺院或是自家的佛堂還可以唱誦，就是打著法器有節(jié)奏地唱出來(lái)……不管用哪一種形式，最重要的是專心，一門深入，不能有口無(wú)心。
3. 誦經(jīng)時(shí)需要怎么樣的姿勢(shì)呢？這個(gè)可以根據(jù)誦經(jīng)時(shí)間來(lái)選擇，短時(shí)間誦經(jīng)可以跪著，如果有較長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)誦經(jīng)，也可以選擇坐著或是盤腿坐都可以。還有一點(diǎn)，在家的佛弟子在誦經(jīng)前一定要凈手、凈口，衣著整潔，不要大褲衩子大拖鞋，有佛堂的可奉點(diǎn)香燭，擺供果；家里沒(méi)有佛堂的，選擇一清凈房間，為不影響他人，可選擇默誦，最重要的是心靜下來(lái)，心口合一。
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