銅川娑羅樹(shù)①
李曉信
春風(fēng)化雨親玉華，
樹(shù)身冒出綠芽芽。
春天盛開(kāi)羊角花②，
入秋鈴鐺③響天涯。
開(kāi)滿羊角花的銅川市宜君縣唐僧手植娑羅樹(shù)（圖片摘自著名作家馬騰馳先生《宜君圣樹(shù)》一文）
娑羅樹(shù)下佛陀誕④，
四方上下七步禪⑤。
出家成道創(chuàng)佛教，
修行大法弘人間。
人生真諦竟何在？
刻苦修行到彼岸。
拯救眾生脫苦海，
涅槃⑥回到圣樹(shù)前。
佛教四大圣樹(shù)之一的娑羅樹(shù)。（照片摘自網(wǎng)絡(luò)）
注釋：
①、娑羅樹(shù)是佛教四大圣樹(shù)之一。據(jù)《本生經(jīng)》稱，摩耶王后在此樹(shù)下生悉達(dá)多太子。銅川娑羅樹(shù)是唐僧自西天取經(jīng)回來(lái)攜帶的娑羅樹(shù)種子，唐僧在銅川印臺(tái)區(qū)玉華宮（原屬宜君縣）譯經(jīng)時(shí)，親手栽種的兩棵樹(shù)，現(xiàn)存一棵在銅川宜君縣艾蒿洼村（馬坊）。銅川宜君縣多年科研培養(yǎng)種植成功的娑羅樹(shù)，轉(zhuǎn)贈(zèng)給了西安大慈恩寺（大雁塔）。
②、娑羅樹(shù)開(kāi)花呈紅色、蕚及花瓣外有灰白色剛毛，花成型后極像羊角，因稱羊角花。
③、娑羅樹(shù)果實(shí)呈圓形，極像鈴鐺。
④、見(jiàn)①
⑤《本生經(jīng)》稱，摩耶王后在此樹(shù)下生悉達(dá)多太子（即佛陀），是扶著此樹(shù)自腋下產(chǎn)出的，太子呱呱墜地即向四方上下各行走七步。
⑥、 “涅槃”是巴利文音譯，早在佛陀出世前，印度就已經(jīng)有了這個(gè)詞匯，后來(lái)逐漸成為佛教用語(yǔ)?！澳鶚劇钡囊馑际遣簧粶纭⒊x生死煩惱、安住永恒快樂(lè)的境界?！澳鶚劇币庾g為圓寂，功德.。《本生經(jīng)》稱，------佛陀涅槃時(shí)又在此樹(shù)下。
作者簡(jiǎn)介：
李曉信、男、陜西省銅川市人，大學(xué)文化、EMBA、高級(jí)經(jīng)濟(jì)師、主管藥師、陜西省作協(xié)會(huì)員，先后任多家省、市醫(yī)藥（集團(tuán)）公司企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)、顧問(wèn)，銅川神州書(shū)畫(huà)研究會(huì)文學(xué)藝術(shù)顧問(wèn)。出版有文集《感悟-古都情緣》《感悟-滄桑歲月》；編有《藥品GMP認(rèn)證培訓(xùn)教材》等書(shū)；近幾年又在國(guó)家、省市報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)，發(fā)表了百萬(wàn)字的文學(xué)作品和學(xué)術(shù)、管理論文。曾獲得省、市級(jí)多項(xiàng)榮譽(yù)稱號(hào)。被譽(yù)為“是我省醫(yī)藥行業(yè)資深的專家和模范”。
