作家董素印簡介：
江蘇省射陽縣政務(wù)辦董素印，中共黨員，大專文化，鹽城市作家協(xié)會(huì)會(huì)員，某市級(jí)網(wǎng)站特約編輯，從事新聞宣傳、黨委秘書、新聞采編、黨史研究、政務(wù)服務(wù)等工作三十多年，100多萬字新聞、文學(xué)作品被人民日?qǐng)?bào)、人民網(wǎng)、新華網(wǎng)等各級(jí)媒體采用，獲評(píng)首屆鶴鄉(xiāng)文化英才，入選《中華文化人才庫》。
泰山，一座博大精深的石刻寶庫
董素印/文（江蘇射陽）
位于山東省中部泰安市境內(nèi)的泰山，別名岱山、岱宗、岱岳、東岳、泰岳，參穹靈秀，形勢巍然，素有“五岳之首”“天下第一山”之稱 ，承載著豐厚的地理歷史文化內(nèi)涵 ，被古人視為“直通帝座”的天堂，成為百姓崇拜，帝王告祭的神山，據(jù)傳夏、商、周三代即有72個(gè)君主來此禱祠，自秦始皇開始到清代記載著13代帝王親登泰山封禪、祭祀，有24代帝王遣官祭祀達(dá)72次之盛況；故有“泰山安，四海皆安”的說法。
擁有第一批國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，中國第一個(gè)世界文化與自然雙重遺產(chǎn)，“中華十大文化名山”之首，成為世界地質(zhì)公園，國家5A級(jí)旅游景區(qū)之美譽(yù)的泰山，不僅僅山體上的眾多寺廟、宮、觀等古建筑群、古代遺址和封禪大典吸引游客觀賞，更有大小碑碣特別是比比皆是的摩崖石刻引起游客的廣泛興趣 。
在幾千年歷史文化持續(xù)滲透和渲染下，磅礴于中國東方的泰山更加博大精深，絢麗多彩，成為中華民族的象征，是民族文化的縮影。其山體之博大，景象之雄偉，精神之崇高,文化之燦爛，歷史之悠久，內(nèi)涵之豐富，如今人們常用“責(zé)任重于泰山”“人終有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”等等以泰山作比喻的字句。足以看出泰山在每個(gè)炎黃子孫心目中至高無尚的分量和地位。特別是自秦漢以來，隨著帝王封禪告祭規(guī)模的不斷擴(kuò)大，各種宗教活動(dòng)相繼滲入，歷代文人墨客接踵而至，群眾性的游山朝拜活動(dòng)愈來愈盛，為泰山創(chuàng)造了豐富的石刻景勝，成為取之不盡的文化寶藏，為泰山錦上添花。
據(jù)《史記?秦始皇本紀(jì)》及《封禪書》：秦始皇二十八年登泰山，丞相李斯等為歌頌秦始皇統(tǒng)一中國的功績，在山上留下了石碑；后二世于元年東行郡縣時(shí)又在背面刻詔書和從臣姓名，相傳均為李斯書，字體為小篆。傳世有明安國舊藏北宋拓本，存一百六十五字。清錢泳《履園叢話?碑帖?秦泰山石刻》：“秦泰山石刻，唐時(shí)已亡，今所傳者二十九字，二世之文也。據(jù)宋人劉跂模搨尚有二百廿三字，可讀者一百四十有六字。據(jù)《集古》、《金石》二録，猶存四十字。清乾隆初碧霞元君廟災(zāi)，則併二十九字亦亡之矣?！庇涊d著古代眾多石刻的形成和遭受的厄運(yùn)。
據(jù)《莊子》記載:“七十二君封泰山留石山刻一千八百余處?！比藗儾唤獑?，為什么歷代皇帝不選擇其他名山,而是獨(dú)衷于到泰山祭祀呢?這當(dāng)然是由泰山特殊的位置和悠久的文化所決定的。
泰山石刻上自秦漢，下至近代現(xiàn)代；歷代上至帝王將相，下至平頭百姓，都在期間一展其書法文化風(fēng)采。縱觀泰山石刻，涵括了整個(gè)中國的書法史，其中大部為自然石刻，少量為碑碣。泰山石刻源遠(yuǎn)流長，分布廣泛，數(shù)量眾多，現(xiàn)存碑刻500余座、摩崖題刻800余處，碑刻題名之多冠中國名山之首，成為一處天然的書法展館，展示了中國書法藝術(shù)形變神異、一脈相承的發(fā)展脈絡(luò)，具有很高的藝術(shù)和史料價(jià)值。
題刻在大觀峰西側(cè)石壁上的“云峰”二字楷書俊秀挺拔,是康熙二十三年康熙帝題書，字面高130厘米，寬270厘米，“云峰”二字橫列,字徑100厘米；因大觀峰西側(cè)山常年云霧繚繞,康熙帝登臨時(shí)即興題字“云峰”，被鐫刻其中。
刻立于東漢中平三年、現(xiàn)存于山東泰安岱廟的《張遷碑》，亦稱《張遷表頌》，碑高290厘米,寬107厘米，線條給人一種沉厚的感覺。以方筆為主,而又方中藏園，園中寓方，再加上歷盡千年風(fēng)化后蒼樸的石氣,使線條更具立體感與金石氣。
唐摩崖在玉皇頂盤路東側(cè)大觀峰削崖為碑，布滿了歷代題勒，摩崖高12.3米,寬5.3米,碑文書24行,滿行51字,現(xiàn)存1008字。最為著名的就是唐開元十四年鐫刻著唐宗泰山封禪時(shí)御書的《紀(jì)泰山銘》，書法遒勁婉潤,端嚴(yán)雄渾；據(jù)說碑文為唐玄宗李隆基東封泰山時(shí)親手撰書,相傳由燕許修其辭,韓史潤其筆,文詞典雅,對(duì)研究唐代歷史、書法、鐫刻藝術(shù)均有重要價(jià)值。
泰山的標(biāo)志性景觀之一、坐落于泰山極頂玉皇閣下路旁的“五岳獨(dú)尊”刻石被印到郵票和錢幣上，成為泰安市的標(biāo)志。
位于云步橋南毛澤東手跡以草書體刻制的“江山多嬌”題刻，摩崖高120厘米，寬315厘米，字徑62X70厘米,成為眾多石刻中最具魅力的作品之一。
泰山刻石,作為一種符號(hào)的傳承,給泰山培植了深厚的文化底蘊(yùn),作為一個(gè)獨(dú)到的風(fēng)景, 給泰山帶來了迷人的魅力。在幾千年來流傳下來的刻石中也有以其標(biāo)新立異、妙趣橫生的表現(xiàn)方式，以其獨(dú)樹一幟、意味深長的內(nèi)涵激發(fā)了后世文人對(duì)它的興趣,吸引人們世代品讀和談?wù)摗?/p>
如題刻位于斗母宮南道路西側(cè)的“蟲二”，為清未濟(jì)南名土劉廷桂所作，此乃泰山字謎刻石之佼佼者,名頭較響，乍一看有些晦澀難解?？淌峡睢凹汉ハ牧隆?下款“歷下劉廷桂立”?？淌瘍?nèi)容取自繁體字“風(fēng)”和“月”的字芯,獨(dú)成二字,寓意為“風(fēng)月無邊”。風(fēng)月,即清風(fēng)明月：“會(huì)當(dāng)凌絕頂”,聽清風(fēng)徐來,看皓月當(dāng)空,意味深長,空曠悠遠(yuǎn),充分表達(dá)了泰山風(fēng)光的秀美和文化底蘊(yùn)的深厚,恰到好處的展現(xiàn)了泰山“小天下”的氣魄和意境。據(jù)說此字謎曾經(jīng)有好事者百思不解,找到郭沫若看后從容地在這兩個(gè)字的外圍添加了作者舍棄的邊框,立解迷惑。
位于云步橋南登山道路東側(cè)的“如此好山”刻石，其上款是“辛酉春三月”，下款題“李和謙游山樂”。此刻石整體看來酷似一松鼠狀,又俗稱為“鼠碑”,細(xì)細(xì)看來,其實(shí)就是一個(gè)狂草的漢字組合,具有深厚的書法美學(xué)蘊(yùn)涵,堪稱泰山書法作品的上乘之作，也是眾多字謎里最難猜的一個(gè)，自古說法不一，較為普遍認(rèn)可的解釋便是“如此好山”的說法,有學(xué)者認(rèn)為這一注解是信達(dá)雅兼?zhèn)?將組字草書的字面解釋得清清楚楚,如、此、好、山四字皆可以在其中探得幾分,同時(shí)又將書法作者對(duì)泰山的熱愛和暢游泰山的快樂闡釋得淋漓盡致。相信這一字謎在帶給大家美感的同時(shí)，也會(huì)使大家增添了更多的迷惑。
類似的泰山刻石比比皆是，不一而足，此文列舉的只是泰山石刻文化瑰寶中的一束之光。好在相關(guān)文化機(jī)構(gòu)已廣泛收集各類刻石作品，研究整理并出版了《泰山石刻大全》，各代佳作均錄其中。相信這部反映泰山刻石著作的出版，一定會(huì)惠及子孫后代，為傳承弘揚(yáng)祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推波助瀾。
